李慧

[摘? ? ? ? ? ?要]? 高職院校的思政教育是培養(yǎng)學(xué)生基本道德素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，樹立他們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識的一門重要課程。改進(jìn)高職院校思政教育方法不僅能滿足學(xué)生謀求發(fā)展的需要，還能提高高職院校人才整體素質(zhì)和能力水平。加強(qiáng)高職院校思政課堂教育的有效性，關(guān)鍵在于教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)等內(nèi)容與教學(xué)改革的要求相適應(yīng)。根據(jù)當(dāng)前社會發(fā)展需求和教育發(fā)展要求，對學(xué)生道德素養(yǎng)和價值觀念、職業(yè)精神、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意識和能力等方面的培養(yǎng)已經(jīng)成為高職思政課程與時俱進(jìn)，契合人才培養(yǎng)要求，保證課程時效性和先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。鑒于此，在對目前高職思政課堂教學(xué)現(xiàn)存問題分析的基礎(chǔ)上，就該門課程教學(xué)有效性的策略，主要從以下幾個重要的培養(yǎng)方向出發(fā)進(jìn)行初步研究。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 高職;思政;有效性;教學(xué)策略

[中圖分類號]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）24-0196-02

高職院校思政教學(xué)課堂是對大學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)的主要場所，旨在依據(jù)時代要求，培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)，樹立他們的職業(yè)精神，促使其形成正確的職業(yè)道德價值觀念;挖掘?qū)W生內(nèi)在潛質(zhì)，增強(qiáng)他們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，促進(jìn)其全面發(fā)展，成為與社會發(fā)展相適應(yīng)的人才。從社會主義核心價值體系來看，職業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)是社會主義核心價值觀在高職思政課程的內(nèi)化，既是教學(xué)內(nèi)容，又是教學(xué)方向;而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神是高職思政課程教學(xué)與我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求和時代精神相一致的同化體現(xiàn);對大學(xué)生基本道德和價值觀念的培養(yǎng)則是社會主義發(fā)展與個人良性發(fā)展相統(tǒng)一的根本要求，也是思政課程的本質(zhì)。所以，增強(qiáng)高職院校思政課程教學(xué)的有效性就顯得十分必要和有意義。

一、當(dāng)前高職思政課堂教學(xué)存在的問題

（一）教學(xué)流于形式，缺乏有效互動

高職院校的思政課程教學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀念，提升他們的道德水平以及提高其從馬克思主義角度分析、解決問題的能力。然而，在實(shí)際教學(xué)的過程中，存在著教學(xué)形式化、課堂枯燥化和學(xué)生沉默化的問題，部分教師在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息媒體進(jìn)行教學(xué)時并沒有考慮學(xué)生的實(shí)際情況，僅僅只是為了教學(xué)而教學(xué)，與學(xué)生交流較少，缺乏有效互動，信息交流不暢，導(dǎo)致教學(xué)效率低下。

（二）教學(xué)形式單一，缺乏有效實(shí)踐

理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)才能在較高程度上實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，取得較好的教學(xué)效果;豐富的教學(xué)形式能有效地吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率，但在高職思政課程的具體教學(xué)活動中，傳統(tǒng)以教師為主的教學(xué)方式和單一的課件教學(xué)牢牢占據(jù)了課堂，教學(xué)形式單一，課堂氣氛沉悶，缺乏有效的實(shí)踐教學(xué)活動，學(xué)生“紙上談兵”的理論性較強(qiáng)，真正將所學(xué)落實(shí)到實(shí)踐當(dāng)中的嘗試較少。

（三）以職業(yè)精神和素養(yǎng)為主的教學(xué)較少

對職業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)是高職院校德育的重要目標(biāo)，但在高職思政教學(xué)課堂上，對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)方面的教學(xué)活動較少，教師沒有有效地引導(dǎo)學(xué)生利用馬克思主義的唯物主義歷史觀，辯證地分析自我，幫助他們樹立愛崗敬業(yè)和無私奉獻(xiàn)的職業(yè)精神，而這種素養(yǎng)恰恰是學(xué)生最為缺乏的一種內(nèi)在品質(zhì)和精神物質(zhì)。一方面，現(xiàn)時代的高職生因為生活條件較好，受家長的疼愛較重，對家庭的依賴性較強(qiáng)，抗壓能力較差，缺乏足夠的敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神;另一方面，高職院校的特殊性導(dǎo)致教師注重對學(xué)生職業(yè)技能的傳授，而輕視職業(yè)精神的培養(yǎng)，這種不均衡現(xiàn)象會阻礙學(xué)生的發(fā)展，也不利于培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的人才。

（四）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育力度不足

隨著“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”戰(zhàn)略的實(shí)施，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力成為高職院校需要思考的問題。在思政教學(xué)課堂上，教師只側(cè)重對馬克思主義理論的教學(xué)，而在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面的教育力度不足，大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育相對有限，就業(yè)壓力較大，而傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式無法滿足學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的需要。

二、加強(qiáng)高職思政課堂教學(xué)有效性的方略

針對高職院校思政課堂教學(xué)，在分析教學(xué)現(xiàn)有問題的基礎(chǔ)上，結(jié)合課程教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)以及社會與時代要求，筆者主要從以下幾個方面進(jìn)行探究。

（一）改進(jìn)高職思政課堂的育人立德教學(xué)方法

高職院校的思想政治理論的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生理解和掌握馬克思主義的基本理論，能運(yùn)用歷史唯物史觀和辯證唯物史觀分析和解決問題，正確且全面地認(rèn)識自己，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀，提升他們的道德素養(yǎng)。針對思政課堂教學(xué)形式單一和教學(xué)方法傳統(tǒng)等問題，教師要改進(jìn)教學(xué)模式，拋棄不合時宜的教學(xué)方法，想方設(shè)法地豐富教學(xué)形式，加強(qiáng)師生之間的交流，根據(jù)所得信息，了解學(xué)生的基本情況，調(diào)整教學(xué)計劃和教學(xué)內(nèi)容，加大對學(xué)生道德和價值觀的培養(yǎng)力度，通過測試和練習(xí)讓學(xué)生真正學(xué)會用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看問題和分析問題，避免教學(xué)形式化的問題出現(xiàn)。

譬如，在學(xué)習(xí)“辯證唯物史觀”時，教師不要一味地進(jìn)行講解和課件展示，而是可以向?qū)W生提供了一些與生活聯(lián)系緊密的熱點(diǎn)新聞（以“滴滴打車”的新聞為例），讓他們圍繞“究竟滴滴打車應(yīng)不應(yīng)該存在”的問題進(jìn)行討論，這個過程中，有學(xué)生會認(rèn)為“滴滴打車不應(yīng)該存在”，就之前相關(guān)的負(fù)面新聞侃侃而談，力證自己的觀點(diǎn);也有學(xué)生會認(rèn)為“滴滴打車應(yīng)該存在”，從“社會進(jìn)步”和“歷史唯物主義”等角度佐證自己的觀點(diǎn)……在他們討論的過程中，教師可以順勢將辯證法的概念引入教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從正反兩方面正確地看待“滴滴打車應(yīng)不應(yīng)該存在”的問題。這樣的教學(xué)，因為是從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，所以他們的學(xué)習(xí)興趣很濃，而自由地討論和發(fā)言又能進(jìn)一步點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，通過適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，在增強(qiáng)學(xué)生對辯證法的認(rèn)識和理解的同時，幫助其樹立正確的價值觀，提高他們辨別是非的能力和理性分析問題的能力。

（二）創(chuàng)新高職思政課堂的職業(yè)精神教學(xué)方法

要想推動高職思政課堂教學(xué)的發(fā)展，必須充分關(guān)注學(xué)生的職業(yè)精神教育，把握好職業(yè)技能培訓(xùn)和職業(yè)精神培養(yǎng)兩個要點(diǎn)的平衡：一方面，教師要增加與職業(yè)精神相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，有意識地增加這方面的教學(xué)強(qiáng)度，幫助學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀、就業(yè)觀和職業(yè)價值觀;另一方面，要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，結(jié)合生活中的具體事例，將生活化的教學(xué)方法與信息技術(shù)教學(xué)相結(jié)合，幫助學(xué)生樹立敬業(yè)奉獻(xiàn)的職業(yè)道德觀;用小組合作學(xué)習(xí)法和適當(dāng)?shù)莫剳椭贫龋囵B(yǎng)學(xué)生勇于承擔(dān)錯誤、認(rèn)真完成任務(wù)的責(zé)任感;用模擬教學(xué)法，增強(qiáng)學(xué)生愛崗敬業(yè)、為社會主義事業(yè)而奮斗的使命感。

譬如，在學(xué)習(xí)“中國特色社會主義理論體系”時，教師可以以“做合格的社會主義建設(shè)者和接班人”為主題，讓學(xué)生以小組為單位，做一組PPT教學(xué)課件，在課堂上展示給大家，要求他們將所選內(nèi)容與愛崗敬業(yè)部分的社會主義核心價值觀相結(jié)合;在展示PPT時，講述自己小組成員各自的分工。在任務(wù)布置之前，教師一定要先提前制作好相關(guān)的PPT，既能起到示范的作用，又能通過選取典型人物和事件，初步引導(dǎo)學(xué)生對職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)精神形成認(rèn)知。之后，學(xué)生通過自己制作、講解PPT，加深他們對職業(yè)精神等理解的同時，又可以培養(yǎng)各自的團(tuán)隊意識和責(zé)任感。在此基礎(chǔ)上，教師再向?qū)W生播放一些愛崗敬業(yè)人物的視頻，布置觀看有關(guān)影視劇并撰寫觀后感的作業(yè)，通過人物對其的觸動，深化學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)識，培養(yǎng)他們敬業(yè)奉獻(xiàn)的職業(yè)精神。

（三）更新高職思政課堂的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)方法

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是高職院校思政教學(xué)的一個薄弱部分，而它的重要性又決定了思政教育改革必須要以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為重要載體，將其放到一個突出的地位，才能將中國特色社會主義理論與學(xué)生關(guān)心的問題領(lǐng)域相結(jié)合，使所學(xué)知識變得容易被他們理解與接受，增強(qiáng)自身的辨別能力和探究分析問題的能力，進(jìn)而提升個人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。教師在教學(xué)中要樹立正確的思政教學(xué)觀念，正確地認(rèn)識創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育之于思政教學(xué)以及學(xué)生成長的重要性，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和特點(diǎn)，有目的地更新原有的教學(xué)方法，增加實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，拓寬實(shí)踐教學(xué)渠道，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，推動教學(xué)發(fā)展。

譬如，在進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)時，教師可以將“中國夢”的內(nèi)容引入教學(xué)中，通過播放習(xí)近平總書記的有關(guān)講話視頻，讓學(xué)生意識到個人創(chuàng)新和自主創(chuàng)業(yè)對社會發(fā)展和個人發(fā)展的重要性，加強(qiáng)他們的理論認(rèn)識。同時，教師還能夠向?qū)W生展示一些優(yōu)秀畢業(yè)生成功創(chuàng)業(yè)的故事，讓他們分析別人背后成功的原因，思考其中哪些東西與思政教材內(nèi)容有關(guān)聯(lián)，又有哪些東西是自己沒有的，在教學(xué)活動中使學(xué)生逐漸樹立科學(xué)合理的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識，有意識地培養(yǎng)自己的相關(guān)能力。另外，教師還可以通過模擬創(chuàng)業(yè)的情景，以“假如我當(dāng)老板”等類似的內(nèi)容為主題，讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽，在這個過程中激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力，鍛煉他們用歷史唯物史觀和辯證唯物史觀分析問題的能力。

（四）完善高職思政課堂教學(xué)成果的評價方法

評價高職院校思政課堂教學(xué)成果的方法，在傳統(tǒng)意義上，主要以教師的個人評價和學(xué)校的綜合評價為主，這樣的評價方法具有一定的合理性，在時下的高職思政教學(xué)中依然適用。但需要注意的是，這種評價方法也具有一定的局限性，一方面，該方法主要站在校方的角度來進(jìn)行評價，忽視了學(xué)生個人的主體感受，學(xué)校與學(xué)生都是評價主體和評價對象，雙方的道德地位應(yīng)該是平等的，應(yīng)將學(xué)生評價納入教學(xué)評價的范疇;另一方面，原有的教學(xué)方法主要以書面的考試為主，側(cè)重對學(xué)生理論知識的考查，對他們實(shí)際水平和實(shí)際能力的測試和判斷存在不足，這就降低了評價結(jié)果的準(zhǔn)確性和權(quán)威性。因此，教師和學(xué)校應(yīng)該采取多樣化的評價方法，在較高限度內(nèi)保證評價結(jié)果的有效性。

譬如，為了正確地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，教師要嚴(yán)格地貫徹過程評價和考試評價相結(jié)合的方法，將學(xué)生日常的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)任務(wù)的完成情況納入評價范圍。同時，為了獲得學(xué)生的實(shí)際水平和實(shí)際能力，教師還可以在期末考試之前舉辦相關(guān)的競賽，判斷學(xué)生的真材實(shí)料。此外，學(xué)?？梢宰寣W(xué)生通過匿名的方式評價思政教師，寫出自己的上課感受，給出相關(guān)的指導(dǎo)意見，以此作為評價教師教學(xué)能力和教學(xué)水平的重要參考標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)思政教學(xué)發(fā)展。

總而言之，高職院校的思政教育對培養(yǎng)高素質(zhì)的社會性優(yōu)秀人才至關(guān)重要，其教學(xué)效果的好壞直接影響人才素質(zhì)的高低，在進(jìn)行相關(guān)教學(xué)時，教師一定要牢牢抓住基于中國特色社會主義理論的政治觀念培養(yǎng)和思想道德培養(yǎng)，根據(jù)社會需求和時代要求，不斷地增加教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)政治理論與職業(yè)精神、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的適應(yīng)性，完善教學(xué)評價體系，在推動高職思政教學(xué)進(jìn)步的同時，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

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◎編輯 陳鮮艷