李佳蕊

摘 要：“新民主主義革命”于抗戰(zhàn)期間被第一次提出，并以此為基礎(chǔ)，形成了新民主主義革命理論。新民主主義革命由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，徹底完成反帝反封建的歷史任務(wù)并使國家統(tǒng)一，為中華民族的復(fù)興打下基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：新民主主義理論;新民主主義革命;當(dāng)代中國

一、新民主主義理論的主要內(nèi)容

第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命的接連爆發(fā)為無產(chǎn)階級(jí)打造了一條反帝國主義統(tǒng)一戰(zhàn)線，開創(chuàng)了的民主主義斗爭新模式。五四運(yùn)動(dòng)作為中國近代革命的發(fā)端，對(duì)新民主主義在中國的發(fā)展起到了奠基作用;中國的有識(shí)之士在俄國十月革命的鼓舞下發(fā)動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)，象征著新民主意識(shí)在中國的覺醒，中國政治歷史舞臺(tái)上自此出現(xiàn)了中國無產(chǎn)階級(jí)的身影，并開始在日后中國政治歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮不可替代的作用。伴隨著馬克思主義在中國的傳播，以毛澤東為代表的中國無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖最先接觸到馬克思主義思想，并將種先進(jìn)的理論思想在中國傳播開來，馬克思主義思想遂成為領(lǐng)導(dǎo)中國革命的核心思想。

新民主主義革命理論的形成，一是基于舊民主主義革命沒有為中華民族找到出路;二是新民主主義革命的實(shí)踐需要，以及對(duì)中國革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的概括和總結(jié)。

鴉片戰(zhàn)爭后，位于中國各個(gè)階級(jí)的有識(shí)之士在階級(jí)革命道路上進(jìn)行了多番嘗試，但所有的斗爭和探索都終究沒有擺脫失敗的命運(yùn)。

事實(shí)證明，舊式民主主義革命的理論、道路和方法無法滿足近代中國革命發(fā)展的需要，更無法引領(lǐng)中國人民走出民族發(fā)展的困局。因此新民主主義革命理論正是適應(yīng)近代中國革命的現(xiàn)實(shí)需要而生。

中國共產(chǎn)黨在民族革命的過程中始終奉行馬克思主義思想，為提升馬克思主義思想的實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值，黨的老一代領(lǐng)導(dǎo)人還以創(chuàng)新思想將黨的革命經(jīng)驗(yàn)與馬克思主義理論進(jìn)行了深度融合，對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行了創(chuàng)新。以便更加深入地把握中國革命規(guī)律。新民主主義理論的主要內(nèi)容包括新民主主義革命的總路線及在此路線指引下制定的基本綱領(lǐng)。

《中國革命和中國共產(chǎn)黨》是首部系統(tǒng)介紹“新民主主義革命”理論概念和路線內(nèi)容的中文書籍。該書作者毛澤東將“新民主主義”定義為：廣大人民在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下所開展的反帝反封建斗爭。該書敘述的“新民主主義革命”概念在《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中被更完整地表述出來：一切由人民群眾參與的，在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下開展的，各種形式的反帝、反封建、反官僚主義革命斗爭。將勞苦大眾從帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫下解放出來，將地主霸占的土地發(fā)放到農(nóng)民手中，將官僚資本階級(jí)所搶占的國家資產(chǎn)收歸國有，使農(nóng)民耕有其田、國有其本、并最終在無產(chǎn)階級(jí)的帶領(lǐng)下建立由共產(chǎn)黨統(tǒng)率、多革命黨派共同管理、符合人民意愿的的民主國家是無產(chǎn)階級(jí)開展新民主主義斗爭的基本路線與最終目標(biāo)。將地主所霸占的土地發(fā)放到農(nóng)民手中，將官僚資本階級(jí)搶占的國家資產(chǎn)收歸國有，使農(nóng)民耕有其田、國有其本、民族工商業(yè)發(fā)展有所保障是基本經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。

二、新民主主義理論對(duì)當(dāng)代中國的貢獻(xiàn)

（一）新民主主義理論對(duì)當(dāng)代中國的啟示

1、新民主主義革命的總路線對(duì)當(dāng)代中國的啟示

中華民族自鴉片戰(zhàn)爭開始便踏上了反帝國主義侵略的道路，但是中國人民的反抗戰(zhàn)爭都以失敗告終，究其原因是缺乏有力的思想武器，使中國人民在進(jìn)行反帝國主義斗爭的時(shí)候無法凝聚在一起。新民主主義革命路線的確立，為我國的民族革命帶來了翻天覆地的變化，無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的革命參與者有了明確的斗爭目標(biāo)，為中國人民在反對(duì)外來侵略和內(nèi)部壓迫方面提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。在新民主主義革命時(shí)期，正是正確分析社會(huì)性質(zhì)，進(jìn)而明確了革命對(duì)象與我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)又能團(tuán)結(jié)的階級(jí)力量，最終才解決了革命中遇到一系列問題，這就告訴我們?cè)诮鉀Q問題時(shí)，必須要從中國的實(shí)際情況出發(fā)，認(rèn)清當(dāng)前國情與社會(huì)性質(zhì)。在當(dāng)代社會(huì)，黨的基本路線與新民主主義革命總路線是一脈相承的，我國在處理和應(yīng)對(duì)各類問題時(shí)，應(yīng)將自身情況與馬克思主義理論相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展與突破。

2、新民主主義的基本綱領(lǐng)對(duì)當(dāng)代中國的啟示

新民主主義革命的基本綱領(lǐng)將引導(dǎo)中國的政治走向民主化，經(jīng)濟(jì)走向工業(yè)化，文化走向現(xiàn)代化。人民當(dāng)家做主在新民族主義政治綱領(lǐng)中的核心地位始終未曾動(dòng)搖。在當(dāng)代中國，它啟示著我們要立足于中國國情，堅(jiān)持事實(shí)求是的科學(xué)態(tài)度，牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，從而為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供重要的前提;在國際政治軍事局勢(shì)日益復(fù)雜的當(dāng)下，更要堅(jiān)持在新民族主義綱領(lǐng)指揮下從事政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化建設(shè)，仍要強(qiáng)調(diào)民族性、科學(xué)性與大眾性，只不過在新的時(shí)代背景這些綱領(lǐng)的內(nèi)涵變得更加豐富，更富時(shí)代感。

（二）新民主主義對(duì)當(dāng)代中國的現(xiàn)實(shí)意義

新民主主義革命的勝利，使中國人民從帝國主義、封建主義和官僚主義的壓迫中解放出來，建立了新中國，為社會(huì)主義在中國的持續(xù)發(fā)展，為現(xiàn)代中國的繁榮昌盛創(chuàng)造了堅(jiān)不可摧的政治基礎(chǔ)。

在數(shù)千年的封建發(fā)展史中，廣大勞動(dòng)人民被封建統(tǒng)治者無情統(tǒng)治的歷史從未被改寫;進(jìn)入中國近現(xiàn)代，西方帝國主義又用現(xiàn)代戰(zhàn)火打開了中國大門，使大半個(gè)中國淪為殖民地，人民大眾在接受封建統(tǒng)治的同時(shí)還要忍受侵略者的奴役。辛亥革命的號(hào)角為中國的封建統(tǒng)治畫上了句號(hào)，但是由于缺乏先進(jìn)的思想領(lǐng)導(dǎo)，無法將中國帶離半殖民地半封建統(tǒng)治的深淵。中華民族為了爭取平等、自由、獨(dú)立的發(fā)展權(quán)利，展開了近一個(gè)世紀(jì)艱苦卓絕的斗爭，是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，讓中國的新民主主義斗爭有來了歷史性的轉(zhuǎn)折，并獲得最終的勝利。中國自此掀開了新的一頁。

堅(jiān)持人民民主專政，是斗爭中總結(jié)出來的教訓(xùn)，同時(shí)也是時(shí)代發(fā)展的必然。在新民主主義建設(shè)歷程中，嘗試過資產(chǎn)階級(jí)共和，但是并未取得成功，這也進(jìn)一步證實(shí)了，只有堅(jiān)持人民民主專政才是中國革命的出路，才能為革命爭取到最終的勝利。在《論人民民主專政》中，毛澤東對(duì)中國共產(chǎn)黨開展革命近30年的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了高度概括：“所謂經(jīng)驗(yàn)、無非一點(diǎn)，就是構(gòu)筑在工農(nóng)聯(lián)盟基礎(chǔ)上的人民民主專政?！薄叭嗣衩裰鲗Ｕ俏覀冏顬橛辛Φ奈淦鳎挥袌?jiān)持人民民主專政路，才能團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，與反動(dòng)派斗爭到底，實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)”。這也是對(duì)中國多年奮斗歷程的最精辟解讀。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧潔.毛澤東新民主主義理論與中國現(xiàn)代化——兼評(píng)毛澤東思想是關(guān)于革命的理論而不是關(guān)于建設(shè)的理論的觀點(diǎn)[J].黨的文獻(xiàn)，2007，（01）.