林立瓊

摘 要：閱讀在高中語(yǔ)文教育中是非常重要的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)閱讀，學(xué)生不僅可以獲取更多的知識(shí)，拓寬自己的視野，還能夠提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)，培養(yǎng)優(yōu)秀人格。但是，當(dāng)前學(xué)生在閱讀上出現(xiàn)了一些問(wèn)題，碎片化、肢解性的閱讀方式越來(lái)越多，長(zhǎng)期采用這樣的方式進(jìn)行閱讀，很難對(duì)閱讀內(nèi)容進(jìn)行深入的挖掘。為此，新課程改革后，整本書(shū)閱讀得到了廣泛的重視。實(shí)施整本書(shū)閱讀，不僅能夠使過(guò)去沒(méi)有深度，過(guò)于浮躁的閱讀方式得到改善，還能夠在語(yǔ)文教學(xué)上充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。文章以《蘇東坡傳》閱讀為案例，對(duì)高中語(yǔ)文整本書(shū)閱讀的實(shí)施途徑進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;整本書(shū)閱讀;實(shí)施途徑;《蘇東坡傳》

整本書(shū)閱讀的教學(xué)思想與傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育之間有著密切的關(guān)系，但真正明確提出整本書(shū)閱讀這一概念的，是在20世紀(jì)40年代。葉圣陶先生表示，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生不僅要“精讀選文”，還要“略讀整部名著”，于是整本書(shū)的概念開(kāi)始顯露。的確，我國(guó)高中生的閱讀教育不應(yīng)該再停留在選文層面，選文層面的閱讀對(duì)于學(xué)生的發(fā)展益處很小，相對(duì)而言，閱讀整本書(shū)的優(yōu)勢(shì)就更明顯了，它不僅體現(xiàn)了人文性與工具性之間的統(tǒng)一，還能夠在教學(xué)中給予學(xué)生更多自我探索的空間。

一、敘事學(xué)理論對(duì)高中語(yǔ)文閱讀的價(jià)值

（一）與高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定相符合

作為語(yǔ)文課程的綱領(lǐng)性文件，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)過(guò)程中的所有活動(dòng)都有著指導(dǎo)作用。閱讀教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的一部分，能夠在敘事學(xué)的視角下，對(duì)高中語(yǔ)文閱讀進(jìn)行探索，是非常有價(jià)值的。在敘事學(xué)理論下，學(xué)生的閱讀實(shí)踐需要自己完成，而不是根據(jù)教師分析按部就班地進(jìn)行。適當(dāng)?shù)匾M(jìn)敘事學(xué)理論知識(shí)，可以讓教師與學(xué)生在對(duì)文本理解和解讀上有更豐富的路徑，在一定程度上，能夠提高學(xué)生的鑒賞水平，引發(fā)學(xué)生多方面、多層次的思考。

（二）滿足學(xué)生的基本需求

新課程改革以后，課堂上非常重視學(xué)生的主體地位，所有教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)都是為了學(xué)生更好的發(fā)展，因此，在語(yǔ)文閱讀的教學(xué)上，一定要從學(xué)生的需求出發(fā)，讓學(xué)生的期待有所滿足。只有這樣，學(xué)生的語(yǔ)文閱讀興趣才能夠充分地被調(diào)動(dòng)起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)高效率、高質(zhì)量的閱讀。

高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中引入敘事學(xué)的相關(guān)理論，選擇適合學(xué)生的文本進(jìn)行閱讀，在一定程度上能夠?yàn)閷W(xué)生的閱讀理解提供新思路。與過(guò)去的閱讀框架不同，敘事學(xué)角度對(duì)文本的分析是很獨(dú)特的，這能夠使學(xué)生產(chǎn)生新鮮感，從而提高語(yǔ)文閱讀興趣。另外，敘事學(xué)理論可以使學(xué)生對(duì)文學(xué)理論有更深的了解，打開(kāi)學(xué)生的視野、拓寬學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生對(duì)高中語(yǔ)文閱讀的理解不再局限于單一的模式中。敘事學(xué)理論不僅對(duì)學(xué)生當(dāng)下學(xué)習(xí)有一定的促進(jìn)作用，對(duì)于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展也有深遠(yuǎn)的影響。

（三）為語(yǔ)文教師的發(fā)展提供支持

作為教學(xué)互動(dòng)的組織者與引導(dǎo)者，教師需要不斷提高自身能力，努力獲取更多的知識(shí)，成為學(xué)習(xí)型和專(zhuān)業(yè)型的教師。

敘事學(xué)的引入對(duì)于語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)能力的發(fā)展有著重要意義。因?yàn)樾聲r(shí)期對(duì)于教師的需求不再是學(xué)科知識(shí)豐富，更重要的是要求教師能夠與時(shí)俱進(jìn)，不斷對(duì)自身專(zhuān)業(yè)能力進(jìn)行完善，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

二、從敘事學(xué)角度探索整本書(shū)閱讀的實(shí)施途徑

當(dāng)前，我國(guó)高中語(yǔ)文的整本書(shū)閱讀教育并不樂(lè)觀，片段式閱讀和快餐式閱讀等方法比較普遍，因?yàn)檫@些碎片式的閱讀方式能夠節(jié)省時(shí)間，但是，如果沒(méi)有閱讀整本書(shū)，學(xué)生對(duì)于閱讀內(nèi)容根本無(wú)法理解透徹，更嚴(yán)重影響了學(xué)生的感悟能力與審美思維。另外，很多語(yǔ)文教師自己就沒(méi)有做到堅(jiān)持整本書(shū)閱讀的習(xí)慣，所以，整本書(shū)閱讀的實(shí)施是有一些難度的。提倡并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行整本書(shū)閱讀，是新課程標(biāo)準(zhǔn)下對(duì)語(yǔ)文閱讀提出的要求。

（一）敘事視角：獨(dú)特的敘述風(fēng)格

從敘述學(xué)的角度對(duì)整本書(shū)進(jìn)行閱讀，先要明確作者的敘事視角。林語(yǔ)堂的敘事風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，他將讀者看作知己，書(shū)中所言，盡是向讀者傾訴自己的真心話，暢所欲言毫不避諱，這樣的敘述風(fēng)格的確令人感到親近，非常有吸引力。能夠表現(xiàn)出這一特征的原因就是在整本書(shū)的敘事視角上，作者采用了靈活切換的方法，在第三人稱與第一人稱之間，根據(jù)表達(dá)的需求，無(wú)縫銜接，甚至到了精彩之處，作者本人也會(huì)以自己的立場(chǎng)發(fā)表見(jiàn)解，不再受傳統(tǒng)敘事方式的約束。

如《蘇東坡傳》在敘述方式上，作者以第三人稱為主，第一人稱插敘為輔，令讀者在閱讀整本書(shū)的過(guò)程中，能夠以更多變的視角來(lái)看待主人公的生平，時(shí)而主觀，時(shí)而客觀，引發(fā)讀者情感共鳴的同時(shí)，又留下了想象的空間。

（二）文本解讀：嶄新的行文構(gòu)思

在整本書(shū)閱讀中，對(duì)于敘事學(xué)的研究，一方面要重視文本的表達(dá)形式、內(nèi)容形式，另一方面，對(duì)其意義的解讀也很重要，也就是讀者對(duì)文本的“再造”。作為閱讀活動(dòng)的主體，學(xué)生對(duì)于文本的解讀非常關(guān)鍵。如何在敘事學(xué)的視角下，對(duì)文本進(jìn)行解讀，則需要了解文本的藝術(shù)構(gòu)思。《蘇東坡傳》作為一本人物傳記，在藝術(shù)構(gòu)思上非常創(chuàng)新。從內(nèi)容上看，《蘇東坡傳》與其他傳記一樣，講述的是蘇東坡的人生歷程，但是，在敘事手法上，作者并沒(méi)有采用編年式的平鋪直敘法，而是選擇用縱橫交錯(cuò)的構(gòu)思方式，來(lái)搭建整本書(shū)的結(jié)構(gòu)。

縱向上，林語(yǔ)堂先生按照時(shí)間順序，將蘇東坡的一生分為了四個(gè)階段，描述了蘇東坡童年、青年、壯年和老年的生活，對(duì)蘇東坡跌宕起伏的一生進(jìn)行了詳盡的敘述;橫向上，作者在蘇東坡每個(gè)階段的生活中，穿插了一些精彩的、有趣的活動(dòng)。例如，蘇東坡與蘇子由之間的感情就一直貫穿在整本書(shū)中，還有蘇東坡與一些和尚、道士的逸聞趣事，都在書(shū)中得以體現(xiàn)，這些描寫(xiě)的存在，不是簡(jiǎn)單的敘事，而是在敘事的基礎(chǔ)上，反應(yīng)主人公的性格特征，環(huán)環(huán)相扣，為后文埋下伏筆。這樣嶄新的結(jié)構(gòu)，能夠使人物的形象更生動(dòng)立體，使歷史環(huán)境與人物特征之間實(shí)現(xiàn)更好地融合。

（三）合理想象：多樣的表現(xiàn)手法

傳記文學(xué)的描寫(xiě)，在敘述上一定是要基于史而臻于文，在尊重歷史的基礎(chǔ)上，采用恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)表現(xiàn)手法，對(duì)傳記進(jìn)行合理虛構(gòu)，可以更好地表現(xiàn)出主人公的個(gè)性。在整本書(shū)閱讀的過(guò)程中，要合理地發(fā)揮藝術(shù)想象，對(duì)作者不同的表現(xiàn)手法進(jìn)行學(xué)習(xí)。

細(xì)節(jié)描寫(xiě)是傳記文學(xué)中比較常用的手法之一，很多微不足道的小事，往往能夠揭示大內(nèi)涵。通讀整本《蘇東坡傳》，我們不乏發(fā)現(xiàn)很多細(xì)節(jié)描寫(xiě)，例如，在作者敘述主人公童年的生活時(shí)，詳細(xì)描寫(xiě)一段蘇東坡讀《范滂傳》的故事，特別描寫(xiě)了在讀過(guò)《范滂傳》之后，小東坡問(wèn)母親，是否愿意自己長(zhǎng)大也成為這樣的人。作者在這一處的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，一方面表達(dá)了自己的敬佩之情，感嘆小小年紀(jì)的蘇東坡竟有如此氣節(jié)，另一方面，為后文埋下了伏筆，在王安石變法期間，蘇東坡上書(shū)諫言，陳詞激昂，滔滔不絕，即便是罷官貶職也在所不惜，這樣的風(fēng)骨大有范滂遺風(fēng)，可見(jiàn)是受到兒時(shí)讀書(shū)的影響。

心理描寫(xiě)也是人物傳記中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。心理描寫(xiě)在刻畫(huà)人物形象上，有著很大的作用。通讀《蘇東坡傳》，人物心理活動(dòng)描寫(xiě)有很多，我們?cè)陂喿x時(shí)能夠發(fā)現(xiàn)，作者幾度站在主人公的立場(chǎng)上，對(duì)人生進(jìn)行思考。例如，在蘇東坡一家進(jìn)京，路過(guò)三峽時(shí)，一只蒼鷹令其思索萬(wàn)千。他將飛翔的蒼鷹看作是人類(lèi)精神的自由象征，羨慕蒼鷹的悠然自在?？v觀全文，作者對(duì)蘇東坡的心理把握很準(zhǔn)確，我們?cè)陂喿x的時(shí)候，因?yàn)檫@些心理描寫(xiě)，對(duì)主人公內(nèi)心的了解更深刻了。

對(duì)話描寫(xiě)更是必不可少，在傳記文學(xué)中，對(duì)話是它的精神所在。有了對(duì)話，讀者在閱讀時(shí)才能夠跨越時(shí)空，感覺(jué)書(shū)中的人物近在眼前?！短K東坡傳》中大量的對(duì)話描寫(xiě)，讓整本書(shū)中的人物形象更豐滿，不僅是主人公，還有一些其他人物的性格特征也得到了體現(xiàn)。在精彩的對(duì)話下，我們感嘆蘇東坡的浩然正氣，欽佩他無(wú)所畏懼的精神。

（四）藝術(shù)領(lǐng)域：融合中西方的文化觀

“兩腳踏中西文化，一心評(píng)宇宙文章?！边@是林語(yǔ)堂的座右銘，《蘇東坡傳》中，林語(yǔ)堂采用了夾敘夾議的方式，對(duì)中西的文化觀進(jìn)行表現(xiàn)。從表面上看，他講述了中國(guó)如何計(jì)算年齡，中國(guó)繪畫(huà)、書(shū)法等藝術(shù)的精髓所在，并介紹了一些具有中國(guó)特色的制度、形式等。與旁人不同的是，在中國(guó)文化的敘述上，他采取了兼收并蓄的方式，一方面，他對(duì)我國(guó)文化中優(yōu)秀的成分給予了肯定，并進(jìn)行了充分的詮釋。例如《蘇東坡傳》一書(shū)中講到，蘇東坡的人生觀，就是受到儒家、道家和佛家的靈感，無(wú)論是富貴還是落魄，都能夠怡然自樂(lè)。另一方面，他也毫不避諱地指出中國(guó)文化中存在的弊端，針對(duì)這些弊端，他也毫不留情地進(jìn)行批判。對(duì)待西方文化也是如此，他肯定了西方文化自由、民主，否定了西方文化中過(guò)于膨脹的理性與邏輯等?？傊?，閱讀整本書(shū)以后，讀者能夠深刻感受到，只有在世界文化一體化的眼光下，采取平等的態(tài)度觀念，才能將中西文化進(jìn)行融合，實(shí)現(xiàn)文化觀念上融會(huì)貫通。

三、結(jié)語(yǔ)

高中語(yǔ)文整本書(shū)閱讀的教育意義非凡，因?yàn)闀?shū)籍是人類(lèi)文化的傳承，無(wú)數(shù)前輩的智慧結(jié)晶都在書(shū)中，這是人類(lèi)最大的財(cái)富。閱讀整本書(shū)，使學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)作者的創(chuàng)作手法，傳承優(yōu)秀的中國(guó)文化，磨煉自己的意志力，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]任智慧.探析葉圣陶“整本書(shū)閱讀”思想的意義[J].農(nóng)家參謀，2019（9）：255.

[2]王永林.關(guān)注整本 發(fā)展思維 走向深度閱讀——基于發(fā)展閱讀思維的整本書(shū)閱讀指導(dǎo)課策略探究[J].西藏教育，2019（4）：17-20.

[3]陳胡濤.論“整本書(shū)閱讀”中的名著導(dǎo)讀策略[J].讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊），2019，16（4）：13-14.

[4]滕衍平.整本書(shū)閱讀要在“整”上下功夫[J].教學(xué)與管理，2019（11）：28-30.

[5]劉麗娜.整本書(shū)閱讀活動(dòng)中教師的指導(dǎo)策略芻探[J].成才之路，2019（9）：92.