朱亞駿

摘 要：文章依據(jù)初中生的身心特點(diǎn)，通過對初中生進(jìn)行問卷調(diào)查，分析學(xué)生責(zé)任感的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)責(zé)任教育教學(xué)中存在的問題，提出責(zé)任感的培養(yǎng)策略。具體而言，學(xué)校要開展形式多樣的責(zé)任教育主題活動(dòng)，教師要在課堂教學(xué)中滲透責(zé)任教育，學(xué)生要激發(fā)自我責(zé)任感的內(nèi)在動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：初中生;責(zé)任感;培養(yǎng);策略

在應(yīng)試教育和升學(xué)壓力的影響下，許多學(xué)校忽視對學(xué)生的責(zé)任感的培養(yǎng)，將大部分時(shí)間都花費(fèi)在傳授學(xué)生理論知識方面。久而久之，學(xué)生責(zé)任感的現(xiàn)狀不容樂觀。

一、 關(guān)于核心概念的界定

（一）責(zé)任與責(zé)任感

“責(zé)任”一詞的含義非常豐富，在現(xiàn)實(shí)生活中，責(zé)任就是一種職責(zé)和任務(wù)，它伴隨著人類的出現(xiàn)而出現(xiàn)，身處社會(huì)的每個(gè)人，不同的社會(huì)身份，都肩負(fù)著不同的責(zé)任。其含義是多方面的，比如，使人擔(dān)當(dāng)起某種職務(wù)和職責(zé)，做分內(nèi)的事，若沒有做好分內(nèi)的事，則應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。結(jié)合本課題實(shí)際情況，我們認(rèn)為責(zé)任就是職責(zé)和任務(wù)，其一，是一個(gè)人應(yīng)該做的事情 、必須承擔(dān)的義務(wù)，具體表現(xiàn)為自己應(yīng)該做的事情，如對朋友、同事及其他人等的承諾，必須履行承諾;對家人，必須盡到該盡的責(zé)任;對工作，必須完成公司、上級領(lǐng)導(dǎo)所交代的任務(wù)。其二，就是一個(gè)人應(yīng)該做的某些事情，沒有去做或沒有做好就應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任。比如，如果自己分內(nèi)的工作沒有做好，就應(yīng)該接受公司處罰等。責(zé)任是完成應(yīng)當(dāng)完成的使命，做好自己應(yīng)該做的事情。其類別主要包括：義務(wù)責(zé)任、職務(wù)責(zé)任和代價(jià)責(zé)任。結(jié)合初中生身心發(fā)展特點(diǎn)，本文提到的責(zé)任感指的是義務(wù)層面的責(zé)任。因此，從另一個(gè)角度來看，責(zé)任感不僅是對自己、對他人、對社會(huì)、對國家做出的行為所產(chǎn)生的后果，還是其內(nèi)心對后果所表現(xiàn)出來的一個(gè)態(tài)度。通常我們?nèi)ズ饬恳粋€(gè)人，不單單要看他的才華、內(nèi)在素養(yǎng)，還要看他的責(zé)任心，而責(zé)任心需從日常生活中的每件小事去培養(yǎng)。

（二）初中生責(zé)任感的培養(yǎng)

初中生大都處于12～15周歲，是祖國的希望和民族的未來，擔(dān)負(fù)著民族偉大復(fù)興的使命。初中生責(zé)任感的培養(yǎng)目標(biāo)是以學(xué)生的健全道德人格為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生完善的責(zé)任品質(zhì)，使其成為真正負(fù)責(zé)任的人。在平時(shí)的課堂中，可通過講述一些關(guān)于責(zé)任感的事例或故事來促進(jìn)學(xué)生對責(zé)任感的認(rèn)知與理解，從而激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感與責(zé)任意識，認(rèn)識到自己所肩負(fù)的責(zé)任，懂得對自己的所作所為負(fù)責(zé)任。

培養(yǎng)初中生的責(zé)任感，達(dá)成責(zé)任品質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)。責(zé)任感是一個(gè)人面對世界、面對生活的基礎(chǔ)，責(zé)任感的建立需要從小的意識和行為習(xí)慣開始培養(yǎng)。履行責(zé)任的人，都是守信用，重承諾之人。其不僅代表一個(gè)人的品質(zhì)，也是其生存于社會(huì)中最寶貴的東西。初中生的責(zé)任感可以根據(jù)初中生的生活環(huán)境、心理等特點(diǎn)來確定，具體如下。

第一，對自己負(fù)責(zé)。每個(gè)人來到這個(gè)世界，都帶著使命和責(zé)任。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平也得到了提高。特別是現(xiàn)在的學(xué)生，大部分是獨(dú)生子女，“衣來伸手、飯來張口”的人群比較多，完全不知道責(zé)任感是何物？更沒有為自己負(fù)責(zé)任的概念。因此，我們要培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀，讓學(xué)生正確面對這個(gè)世界，面對自己的人生，面對自己生活的基礎(chǔ)，以及自己做錯(cuò)的事情都要勇于承擔(dān)并糾正，其中包括學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)對自己的人生負(fù)責(zé)任。

第二，對他人、集體負(fù)責(zé)。在生活中，人與人之間有著一種微妙的關(guān)系，這種關(guān)系使每個(gè)人聯(lián)系在一起就構(gòu)成了社會(huì)整體。處于社會(huì)中的每個(gè)人，又是一個(gè)個(gè)特殊的個(gè)體，集體中的一員，每個(gè)人都離不開集體，而集體也離不開個(gè)人。這些個(gè)體組成了我們身邊常見的集體，如家庭、班級等。另外，是與個(gè)體沒有直接關(guān)系的其他人，如陌生人，這些個(gè)體組成了我們的國家、民族、社會(huì)。但因每個(gè)人不同的社會(huì)身份，都肩負(fù)著不同的責(zé)任，因此，只有對他人、對社會(huì)負(fù)責(zé)任，他人和社會(huì)才會(huì)對你負(fù)責(zé)任。

第三，對社會(huì)負(fù)責(zé)。初中生作為祖國的未來、民族的希望，不僅要履行學(xué)習(xí)的義務(wù)，而且對國家、對社會(huì)都具有應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，因此培養(yǎng)初中生社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知十分的重要。

培養(yǎng)初中生的社會(huì)責(zé)任感可通過校園課堂教學(xué)及校內(nèi)外實(shí)踐過程中的情感體驗(yàn)來獲取。首先，初中生的社會(huì)責(zé)任感來源于其認(rèn)知水平，因此在平時(shí)的課堂教學(xué)中可以讓學(xué)生明確自己所承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)，從而培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識。其次，可在校園內(nèi)開展一些教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，或在校外開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生都參與其中，以此增加學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。比如，慰問社區(qū)的孤寡老人，在炎熱的夏天，為環(huán)衛(wèi)工人遞上一杯水，乘坐公交車時(shí)主動(dòng)給老弱婦孺讓座等一些社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，這些看起來微不足道的小事，實(shí)際上是引導(dǎo)學(xué)生將社會(huì)責(zé)任感融入情感體驗(yàn)中，讓學(xué)生有意識地去思考：除了要完成校園內(nèi)應(yīng)該完成的責(zé)任外，我該對國家、社會(huì)的發(fā)展做些什么才能使國家富強(qiáng)，怎樣發(fā)展才能緊跟時(shí)代的潮流。

二、初中生責(zé)任感現(xiàn)狀調(diào)查與分析

為了深入分析初中生責(zé)任感的培育問題，課題組對東莞市塘廈初級中學(xué)、塘廈水霖實(shí)驗(yàn)學(xué)校發(fā)放問卷共 1000 份，收回有效問卷 928 份?？傮w而言，我們通過調(diào)查問卷可以發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)初中生的責(zé)任感取得了不錯(cuò)的效果，但還存有一些問題。

第一部分主要調(diào)查初中生的自我責(zé)任感，共有6題，每題的選項(xiàng)設(shè)為四項(xiàng)，具體如表1所示。

通過對初中生上述問題問卷調(diào)查數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，部分初中生的責(zé)任意識淡薄，主要表現(xiàn)在獨(dú)立自主能力不強(qiáng)、珍惜生命以及認(rèn)識自我方面有所欠缺、學(xué)習(xí)主動(dòng)性不夠等方面。

第二部分調(diào)查初中生對他人和集體的責(zé)任感，共設(shè)置了6個(gè)題目，每題的選項(xiàng)設(shè)為四項(xiàng)，具體如表2所示。

根據(jù)對初中生調(diào)查數(shù)據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，目前，還有部分初中生的重心還是在學(xué)習(xí)成績上，對他人的關(guān)愛意識比較薄弱，缺乏團(tuán)體意識及集體責(zé)任意識。

第三部分主要調(diào)查初中生的社會(huì)責(zé)任感，共有7題，每題的選項(xiàng)設(shè)為四項(xiàng)，具體如表3所示。

通過以上數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，目前有部分初中生比較關(guān)心自己日后的發(fā)展，但對國家和社會(huì)的發(fā)展抱著事不關(guān)己的態(tài)度，缺乏對國家、對社會(huì)的責(zé)任意識。

第20題主要調(diào)查教師是否在課堂中滲透責(zé)任教育，選項(xiàng)設(shè)為四項(xiàng)，具體如表4所示。

本題數(shù)據(jù)表明，67.9%的教師在課堂中不太注意培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，只有9.5%的教師有意識、有目的地滲透責(zé)任教育。在中考指揮棒的指揮、中考分?jǐn)?shù)的壓力及各種考核的重壓下，一線教師在課堂中的責(zé)任教育意識和行為是微乎其微的。

第21題主要調(diào)查學(xué)校開展責(zé)任教育主題活動(dòng)的次數(shù)情況。具體如表5所示。

調(diào)查數(shù)據(jù)表明，在一個(gè)學(xué)年中學(xué)校開展責(zé)任教育有72.9%的學(xué)生認(rèn)為有1～2次，22.7%的學(xué)生認(rèn)為有3～4次。這樣的結(jié)果大大出乎我們的預(yù)料，經(jīng)課題組實(shí)際調(diào)查得知，被調(diào)查學(xué)校開展責(zé)任主題教育活動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這組數(shù)據(jù)。與實(shí)際情況存在偏差的原因，可能是學(xué)生記憶遺忘，是對責(zé)任教育的理解差異，或者是主題教育活動(dòng)的實(shí)際效果低下而造成。

第22題如果你去旅游，你會(huì)去哪些地方？（可以多選），具體如表6所示。

本題從調(diào)查學(xué)生的旅游目的地入手，側(cè)面反映學(xué)生培養(yǎng)責(zé)任感的自覺程度。非常遺憾，只有17.9%的學(xué)生選擇紅色旅游景區(qū)和歷史博物館。紅色旅游景區(qū)和歷史博物館蘊(yùn)含著我國源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，是近代革命時(shí)代的印記，是責(zé)任教育的絕佳載體，但對初中生沒有太大的吸引力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上購物美食天堂。這反映了初中生自我培養(yǎng)責(zé)任感的意識淡薄，也與之前的第6題、第12題、第19題的調(diào)查結(jié)果相吻合。

第23題調(diào)查責(zé)任教育的有效途徑，你的責(zé)任教育主要來自哪些方面的教育？（可以多選），具體如表7所示。

數(shù)據(jù)表明，雖然初中生責(zé)任感培養(yǎng)途徑多種多樣，但實(shí)際教育效果不盡相同。首先，學(xué)校是責(zé)任感培養(yǎng)的主陣地，教師是責(zé)任教育的主干。其次，家庭中的責(zé)任教育對培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感也起到了至關(guān)重要的作用。家庭是子女的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任啟蒙教師，擔(dān)負(fù)著不可推卸的責(zé)任。自我教育和社會(huì)教育也是培養(yǎng)責(zé)任感的重要途徑，但是在本次調(diào)查中，這兩個(gè)方面得分卻比較低，分別占了28.9%和18.9%，究其原因，沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)擠占了學(xué)生大量的課外閱讀時(shí)間應(yīng)該是一個(gè)重要方面。再次，社會(huì)的責(zé)任教育資源本來就不多，加上學(xué)生沉重學(xué)業(yè)的因素，導(dǎo)致學(xué)生接觸社會(huì)媒體教育的渠道更少。

第24題調(diào)查受學(xué)生喜歡的責(zé)任教育活動(dòng)類型。你喜歡哪種形式的責(zé)任教育活動(dòng)？（可以多選），具體如表8所示。

數(shù)據(jù)表明，在多種形式責(zé)任教育主題活動(dòng)中，首先，校外實(shí)踐活動(dòng)廣受學(xué)生歡迎;其次，德育故事和主題班會(huì);再次，為國旗下講話。被調(diào)查的學(xué)校開展了多種形式的責(zé)任感培養(yǎng)活動(dòng)，但活動(dòng)效果卻大相徑庭。校外實(shí)踐活動(dòng)為何深受歡迎，究其原因是學(xué)生走出課堂，步入社會(huì)，激發(fā)了興趣，開闊了視野，得到與學(xué)校教育不同的情感體驗(yàn)。這啟發(fā)我們在以后的責(zé)任感培養(yǎng)中，選擇活動(dòng)類型一定要貼近學(xué)生，貼近生活，貼近實(shí)際，深入學(xué)生的內(nèi)心，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感。

第25～26題為主觀題。請學(xué)生對我國5位民族英雄寫5句能表達(dá)責(zé)任感的名言警句。作為一個(gè)中華兒女，應(yīng)該銘記為國家和民族做出突出貢獻(xiàn)的仁人志士。但是，數(shù)據(jù)表明，能正確寫全5位民族英雄名字的學(xué)生只有76人，占到調(diào)查總數(shù)的8.2%;能正確填寫3～4個(gè)民族英雄名字的占到47.4%;空白和完全錯(cuò)誤的占到19.5%。中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，在中華民族的歷史長河中，涌現(xiàn)出大量的富有責(zé)任感的名言警句，這些名言警句也會(huì)時(shí)常出現(xiàn)在我們的日常生活中，時(shí)刻激勵(lì)著我們砥礪前行。但是，讓我們失望的是，能正確填寫5句名言警句的學(xué)生，只占到5.5%，正確填寫3～4句的占到了38.7%，空白和完全錯(cuò)誤的占到12.9%。數(shù)據(jù)表明，初中生掌握責(zé)任相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識的情況不容樂觀，加強(qiáng)相關(guān)傳統(tǒng)文化教育刻不容緩。

三、培養(yǎng)初中生責(zé)任感的策略

第一，學(xué)校要開展形式多樣的責(zé)任教育主題活動(dòng)，積極創(chuàng)設(shè)校內(nèi)責(zé)任教育資源，開展多種責(zé)任教育活動(dòng)。學(xué)?？梢蚤_展每周的國旗下演講和德育故事演講，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感。并充分利用一些重要的節(jié)日開展責(zé)任教育。[1]中國的節(jié)日，是中華民族文化與精神的體現(xiàn)，因此要針對一些重要的節(jié)日深化主題活動(dòng)，把責(zé)任教育的培養(yǎng)融入多個(gè)德育主題實(shí)踐活動(dòng)中。

第二，教師要在課堂教學(xué)中滲透責(zé)任教育。在道德與法治、歷史學(xué)科中，對課程內(nèi)容進(jìn)行內(nèi)部重組，把與責(zé)任教育有關(guān)的內(nèi)容整合成一個(gè)單獨(dú)的版塊，利用專門課時(shí)進(jìn)行授課，從而實(shí)現(xiàn)責(zé)任教育目標(biāo)。[2]在其他科目中，創(chuàng)設(shè)責(zé)任教育情景，構(gòu)建責(zé)任教育的情感場，在情感場中實(shí)現(xiàn)責(zé)任教育的目標(biāo)。例如，《岳陽樓記》一文，從美學(xué)角度對“思路和結(jié)構(gòu)美”進(jìn)行剖析，將學(xué)生引入“情懷和境界”，通過作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理想抱負(fù)，闡述作者對國家和社會(huì)的責(zé)任，從而激發(fā)學(xué)生思想的共鳴。

第三，學(xué)生要激發(fā)自我責(zé)任感的內(nèi)在動(dòng)力。初中生階段處于兒童后期和青年期的過渡階段，人格開始獨(dú)立，自我責(zé)任感快速形成 。首先，要激發(fā)學(xué)生自我責(zé)任感，使其客觀全面認(rèn)識自我。學(xué)生可以通過教師、同學(xué)、朋友對自己的評價(jià)來認(rèn)識自己，并以此不斷檢討、提高自己，真正看到自己的優(yōu)缺點(diǎn)，從內(nèi)心激發(fā)自我責(zé)任感，也只有這樣，才能使初中生責(zé)任感的培養(yǎng)得到保證。其次，初中生要樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，自覺做到自尊、自愛、自立、自強(qiáng)。做到愛護(hù)自我、愛惜身體、珍惜生命，愛惜自己的人格和名譽(yù)，不為金錢和利益喪失自己的人格尊嚴(yán);最后，要做到自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，獨(dú)立解決問題;做到勤于動(dòng)手，勤于動(dòng)腦。

總之，只有學(xué)校開展各種責(zé)任主題活動(dòng)，教師在課堂上滲透責(zé)任教育，學(xué)生激發(fā)內(nèi)在責(zé)任感動(dòng)力，學(xué)校責(zé)任教育才能具備有力的“抓手”，才能真正落到實(shí)處。

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