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        毛澤東的求是品德

        2019-11-17 16:15:13曹應(yīng)旺
        當(dāng)代貴州 2019年19期
        關(guān)鍵詞:本本實(shí)事求是品德

        毛澤東將馬克思主義從實(shí)際出發(fā)、實(shí)踐第一、具體問題具體分析的哲學(xué)思想同中華民族實(shí)事求是的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合,形成了他極具魅力、影響深遠(yuǎn)的實(shí)事求是的品德和性格。

        “實(shí)事求是”同“為人民服務(wù)”一樣,是毛澤東又一個特別優(yōu)秀的品德。

        “實(shí)事求是”來源于班固《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》中的“修學(xué)好古,實(shí)事求是”。往上追溯,實(shí)事求是就是《論語》中記載的孔子的“絕四”精神和“訥于言,敏于行”的追求。毛澤東認(rèn)為“客觀地看問題,即是孔老先生說的‘毋意,毋必,毋固,毋我’”。他將兩個愛女,一個取名李訥,一個取名李敏,贊賞“訥于言,敏于行”的追求。往下尋找,王陽明的“君子之學(xué),唯求其是”,楊繼盛的“遇事虛懷觀一是,與人和氣察群言”,湘鄉(xiāng)《東山書院記》石刻上的“實(shí)事求是”,長沙岳麓書院“實(shí)事求是”的院訓(xùn),都給了毛澤東深刻的印象。毛澤東說,他在年輕的時候就喜歡明朝楊繼盛的那兩句詩。

        毛澤東將馬克思主義從實(shí)際出發(fā)、實(shí)踐第一、具體問題具體分析的哲學(xué)思想同中華民族實(shí)事求是的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合,形成了他極具魅力、影響深遠(yuǎn)的實(shí)事求是的品德和性格。毛澤東的實(shí)事求是主要包含以下內(nèi)容:

        一是“遇事虛懷觀一是”,即“虛懷觀是”?!坝鍪隆本褪菍λ袝r候、所有場合的所有事,都要實(shí)事求是。一時的實(shí)事求是是容易的,始終如一的實(shí)事求是是不容易的。個別事情上的實(shí)事求是是容易的,所有事情上的實(shí)事求是是不容易的?!疤搼选笔且环N自然狀態(tài)的胸懷,不是胸中只有本本,不是胸中只有領(lǐng)導(dǎo)意圖,不是胸中只有私心雜念的狀態(tài)。胸中只有本本,一切從本本出發(fā),那就要搞教條主義。胸中只有領(lǐng)導(dǎo)意圖,不知道結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性地工作,那就要搞唯上主義。胸中只有私心雜念,一切從自己的私利出發(fā),那就要搞利己主義。這都不可能觀到那個“是”。觀都觀不到,何談去做到!

        二是“與人和氣察群言”,即“和氣察是”。和氣就是民主,就是尊重他人、平等待人。如果不民主,對人不尊重,高高在上、盛氣凌人,人家就不能交真心、講真話,就察不到那個“是”。所以,民主既是政治問題,也是認(rèn)識論上的問題。和氣就是謙和,就是謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁。驕傲自滿、自高自大、喜歡翹尾巴的人,看不到山外有山、天外有天、人外有人,采納不了眾人之見,集中不了眾人之智,也就察不到那個“是”。所以,謙和既是品德問題,也是認(rèn)識論上的問題。毛澤東認(rèn)為“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”;驕傲就會發(fā)生霸王別姬那樣的失敗。

        三是“各去所偏”“歸于一是”,即“去偏歸是”。1941年8月5日,毛澤東致謝覺哉的信中說:“事情確需多交換意見,多談多吹,才能周通,否則極易偏于一面。”“各去所偏,就會歸于一是?!薄捌本褪瞧嫘?,只看見局部,不看見全體,只看見樹木,不看見森林?!捌本鸵邩O端,就要抓住一點(diǎn)不及其余,就要強(qiáng)調(diào)一個方面而否定另一個方面。毛澤東認(rèn)為教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義都是偏于一面,都?xì)w不到那個“是”。

        四是“去偽存真”,或者叫“去偽存是”。去偽存是,即去掉假的、空的、表面的東西,以求得真的、實(shí)的、內(nèi)在的東西。假的、空的、表面的東西不去掉,就存不到那個“是”。毛澤東批評華而不實(shí)、脆而不堅(jiān)的那種人是“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空”。他在中共七大上號召,“要講真話,不偷、不裝、不吹”?!安煌怠?,就是不要把別人的東西當(dāng)作自己的東西,這是批王明的。王明一上臺講話就成段地背馬克思的話。毛澤東認(rèn)為這種做法跟小偷沒有什么不一樣?!安谎b”,就是不要弄虛作假。“不吹”,就是不要夸大其詞,不要把一說成十;而是一就是一,十就是十。

        五是眼睛向下調(diào)查研究,即“調(diào)研得是”。眼睛向下,是要求對著廣大群眾。毛澤東認(rèn)為群眾是真正的英雄,而我們自己則往往是幼稚可笑的。你不接近群眾,你的智慧從哪里來?群眾中蘊(yùn)藏著許多智慧,你把它搜集起來,集中起來,你就有能耐了,你就能把事情辦成功。他說:向社會作調(diào)查,“要做好這件事,第一是眼睛向下,不要只是昂首望天。沒有眼睛向下的興趣和決心,是一輩子也不會真正懂得中國的事情的”。

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