文_吳大華 郭旭

文物是文化的載體，在文化內涵和精神傳承、傳播中具有重要的作用。文物有其產生、發(fā)展乃至消亡的生命過程，但其所承載的文化精神，卻能通過適當?shù)谋Ｗo和利用，從而發(fā)揮出最大的價值。中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于加強文物保護利用改革的若干意見》提出：要“充分認識利用文物資源對提高國民素質和社會文明程度、推動經(jīng)濟社會發(fā)展的重要作用”，要“讓文物活起來，發(fā)揮文物資源獨特優(yōu)勢，為推動實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢提供精神力量”。

始建于清代的“仁懷茅臺陳氏民宅（茅臺德莊）”，是貴州省人民政府公布的第六批文物保護單位之一。在分布廣泛、數(shù)量眾多的文物之林中，有其獨特的地位。貴州已取得的保護傳承和開發(fā)利用的一些經(jīng)驗，既可推動“茅臺德莊”的進一步保護傳承，也可為后續(xù)的貴州文物保護利用工作提供借鑒。

充分發(fā)揮文物所有人的積極性和主動性，承擔文物保護和傳承的主體責任。昔日，茅臺古鎮(zhèn)店鋪櫛比，商賈云集，街上行人如織，赤水河舟楫連綿?！懊┡_德莊”陳氏民宅，建于清道光年二十三年（1843），至今有百余年歷史，古風古貌猶在?！懊┡_德莊”的光榮與夢想，已經(jīng)鐫刻在每個仁懷人的血液中。這一百余年時間里，陳氏一族居住于此，傳承脈絡清楚，產權明晰。“茅臺德莊”主要所有人陳果，一直致力于宅院的維護、修繕和保護工作。同時，“茅臺德莊”成功申報為仁懷市級文物保護單位、遵義市級文物保護單位（2015）、貴州省級文物保護單位（2018）。各級文物保護單位的成功申報，是文物所有人發(fā)揮文物保護和傳承積極性、主動性的結果，也是各級政府部門對這一努力的充分肯定，為貴州其他地方文物保護提供了可借鑒的范例。

建設“茅臺德莊書屋”，讓文物“活”起來。歷史記憶總是要依靠載體才得以延續(xù)?！懊┡_德莊”文物主要所有人陳果，以一己之力，籌建“茅臺德莊書屋”（赤水河流域地情圖書資料館），收藏赤水河流域14個市區(qū)縣及鄰近地區(qū)的地情圖書資料近萬冊，為讀者和研究者提供豐富的館藏和便捷的服務?！懊┡_德莊”所承載的，是赤水河中游歷史和文化發(fā)展積淀下的豐富內涵。因其所產生的積極影響，被中華全國總工會命名為“2018年全國工會職工書屋示范點”，陳果家庭入選第三屆全國“書香之家”。

總結文物神髓，讓文脈傳下去。一個城市的繁榮發(fā)展，不僅要靠經(jīng)濟發(fā)展奠定基礎，還要靠文化建設提供支撐，后者的影響力甚至會超過前者。2016年8月，陳果邀請貴州省社會科學院十余位專家學者對“茅臺德莊”文物進行為期兩天的實地考察和座談。專家學者們對“茅臺德莊”所承載的文化精神進行了初步提煉，一致認為“茅臺德莊”作為仁懷城市文化的標志性建筑群，承載著地域文化的繼承和發(fā)展的功能?！懊┡_德莊”被定位為開放的城市客廳，豐富的文化資源和展館資源的輻射效應，已成為仁懷人“家門口的博物館”。同時，專家學者們高度評價陳果孜孜于文物保護和文化傳承的人文情懷。

為了更好地詮釋“茅臺德莊”所蘊含的人文精神，陳果還出資編印了《茅臺德莊》《茅臺德莊陳氏詩文集》《茅臺德莊碑碣匾額拓片集》《茅臺德莊人物交游考》《德莊人的情結》《儒家雅園——德莊》《茅臺德莊述評》等書籍，對“茅臺德莊”所蘊含的文化精神和文脈進行全方位的透視，以加強與貴州省社會科學院等科研機構的合作，進一步發(fā)掘和闡揚“茅臺德莊”文物所蘊含的文化精髓。

將“茅臺德莊”文化精髓轉化為企業(yè)經(jīng)營準則。從現(xiàn)有資料看，陳氏家族在區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展過程中，做出了應有的貢獻。在咸同年間，陳氏先輩團結族人，共度時艱；在清末，參與地方治理、調解鄰里紛爭、紓貧濟困、鋪路修橋，都留下了陳氏族人的印跡，至今仍得鄉(xiāng)間長者的高度贊譽；在新中國建設時期，陳果之父陳德文長期擔任地方小學教師、校長，為鄉(xiāng)村教育奉獻畢生精力，先進事跡發(fā)表在《人民日報》等主流媒體上；改革開放后，陳果主持創(chuàng)建懷莊酒業(yè)集團，是仁懷最早的民營酒企，引領了區(qū)域民營酒業(yè)和民營經(jīng)濟的發(fā)展。陳果將其創(chuàng)辦的企業(yè)命名為“懷莊”，簡潔明快，純正表達，寓意對“茅臺德莊”的致敬和感恩，蘊含著仁懷人特有的精神價值和文化價值。在日常生活和企業(yè)經(jīng)營管理中，也體現(xiàn)了“感恩奮進”的精神。