史藤?王茜

改革開放以來，國家高度重視文化軟實(shí)力的提高，但由于外來文化等威脅，我國本土文化的發(fā)展空間受到了擠壓。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我國文化發(fā)展行業(yè)的重要組成部分，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)都起著重要作用。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，科技不斷進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)與“非遺”的相結(jié)合發(fā)展能夠?yàn)椤胺沁z”的活性傳承提供新的思路。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”具體內(nèi)涵及陜西棕編基本情況

（一）“互聯(lián)網(wǎng)+棕編”發(fā)展內(nèi)涵

隨著社會的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科技化進(jìn)程在日益加速，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承也在面臨著巨大的壓力，面對這樣的問題，對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取有效的方法進(jìn)行保護(hù)和傳承就顯得意義重大?，F(xiàn)如今，人們越來越多的運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)探索和發(fā)現(xiàn)新事物，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)真正成為了迎合時(shí)代發(fā)展趨勢、適應(yīng)生產(chǎn)發(fā)展的重要基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生的同時(shí)，“互聯(lián)網(wǎng)+”思維模式也逐漸成熟發(fā)展起來，這種發(fā)展模式需要充分的站在需求方的角度生產(chǎn)產(chǎn)品，滿足消費(fèi)需要。

（二）陜西棕編基本情況

我國的非遺資源豐富，國民對于文化旅游也有一定的消費(fèi)意愿。民間棕編工藝是一種現(xiàn)代編織工藝，是隨著竹編、藤編一同發(fā)展而來的，有一定的鑒賞價(jià)值。編織工藝歷史悠久，品種類繁多，大都取材純天然加工進(jìn)行編織。漢中棕編發(fā)展深受重視，漢中市南鄭區(qū)通過積極開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查、項(xiàng)目申報(bào)、傳承保護(hù)、開發(fā)利用工作，目前列入省市區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄63個(gè)，9個(gè)項(xiàng)目被列入省級保護(hù)項(xiàng)目名錄，南鄭棕編被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。全區(qū)共有538人直接參與普查工作，走訪260名民間藝人，累計(jì)收集普查線索128條，梳理后確定調(diào)查項(xiàng)目92個(gè)。在全面普查的基礎(chǔ)上，該縣設(shè)立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，建立了保護(hù)機(jī)制。在以傳承人為核心的傳承活動中突出活態(tài)傳承，堅(jiān)持“申報(bào)和保護(hù)并重”的原則，始終把保護(hù)傳承作為工作的出發(fā)出點(diǎn)和落腳點(diǎn)。目前，有代表性國家級傳承人2名，省級傳承人4名，市級傳承人9名，區(qū)級傳承人110名。

二、陜西棕編發(fā)展瓶頸及傳承構(gòu)想

（一）陜西棕編發(fā)展所遇瓶頸

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與我們的生活息息相關(guān)，是人們世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，習(xí)總書記說到“要讓收藏在禁宮里的文物，陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)，書寫在古籍里的文字都活起來?！比欢缃?，由于現(xiàn)代化進(jìn)程的加快、市場化的沖擊與個(gè)體化問題凸顯，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)也逐漸進(jìn)入瓶頸期。棕編的發(fā)展遭遇困境，棕編銷量差，一位傳承人平均十天才能賣出一件棕編產(chǎn)品這也是導(dǎo)致傳承問題的原因之一;棕編知名度低，連當(dāng)?shù)卮迕穸疾皇翘貏e了解更何談宣傳推廣;就目前發(fā)展來看，棕編遇到了傳承瓶頸，目前最年輕的傳承人已經(jīng)五十歲出頭了，很少有年輕人愿意學(xué)習(xí)。

（二）棕編活性傳承構(gòu)想

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不可替代的寶貴文化資源，在科學(xué)保護(hù)與合理利用的前提下，應(yīng)用現(xiàn)代科技手段，可以突破文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用難以持久的制約瓶頸。根據(jù)棕編發(fā)展傳承所遇到的問題，加之進(jìn)入當(dāng)?shù)氐膶?shí)地考察發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝所面臨的發(fā)展困境，在于產(chǎn)業(yè)化不足導(dǎo)致傳承中斷許多傳統(tǒng)工藝都在市場的浪潮當(dāng)中趨于絕跡，導(dǎo)致絕大部分人不愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)這些工藝，使其無法得以傳承和發(fā)展。為了改變這一狀況除了在產(chǎn)業(yè)、宜傳的層面予以支持，還要在技藝傳承方面進(jìn)行積極規(guī)劃。

1.構(gòu)思文創(chuàng)，實(shí)現(xiàn)推陳出新

要想解決銷量差這一問題，在棕箱、蓑衣這樣的傳統(tǒng)棕編產(chǎn)品已經(jīng)不再受大眾喜愛的現(xiàn)狀下，要把文創(chuàng)構(gòu)想制作成實(shí)物，賦予棕編不一樣的文化情懷。棕編文創(chuàng)產(chǎn)品不僅銷往大眾顧客群體，還可以與致力于公益事業(yè)發(fā)展的公司進(jìn)行合作，一方面將文創(chuàng)產(chǎn)品擺放至相關(guān)公司集團(tuán)進(jìn)行宣傳推廣，另一方面提高企業(yè)影響力擴(kuò)大其品牌效應(yīng)。二者互利共贏也為非遺傳承人爭取一定發(fā)展基金。同時(shí)，加大對內(nèi)的宣傳，在當(dāng)?shù)厣a(chǎn)合作社內(nèi)設(shè)計(jì)棕編體驗(yàn)店，搭建外展墻。把外展墻融入獨(dú)特的寫意風(fēng)格，在體驗(yàn)店中加入年輕人的思維，把體驗(yàn)店打造成了集辦公、參觀、手工體驗(yàn)為一體的綜合性展區(qū)。

2.宣傳推廣，南鄭高莊名片

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是旅游業(yè)發(fā)展的重要基石和依托。打造棕編技藝成為南鄭區(qū)的名片，要在加大已建成的淘寶店宣傳，學(xué)習(xí)相關(guān)線上營銷店面的推廣模式，并與人民日報(bào)、三秦青年、漢中團(tuán)委、漢中旅游、漢中微傳媒等媒體平臺進(jìn)行活動宣傳合作。運(yùn)用新媒體發(fā)展優(yōu)勢，結(jié)合多個(gè)“非遺”傳承的媒體平臺，推出一系列宣傳體驗(yàn)活動。

3.匠心傳承，“非遺”進(jìn)課堂

針對棕編無人傳承這一問題，可以與棕編傳承人相配合開展棕編手工教學(xué)活動，希望通過吸引當(dāng)?shù)睾⑼约俺赡耆肆私庾鼐?，培養(yǎng)對棕編的興趣，以期找到合適的棕編傳承人;也可以利用校園資源，為陜西棕編傳統(tǒng)工藝尋找傳承人。棕編工藝可以通過與區(qū)域內(nèi)高校的合作實(shí)現(xiàn)校園傳播。例如，可以與陜西高校藝術(shù)生開展專業(yè)合作，通過專業(yè)選修課設(shè)置、公益講座等，向?qū)W生傳播、陜西棕編傳統(tǒng)工藝的歷史以及藝術(shù)特點(diǎn)，并努力與現(xiàn)實(shí)學(xué)科綜合，可以通過棕編工藝和現(xiàn)代美術(shù)的對比來凸顯棕編工藝的價(jià)值，使學(xué)生們了解并熱愛傳統(tǒng)工藝，為感興趣的學(xué)生提供學(xué)習(xí)的機(jī)會。另外，校企合作模式下，學(xué)生還可以前往棕織緣棕編基地參觀和學(xué)習(xí)，甚至可以進(jìn)入基地實(shí)習(xí)，從而更加全面地了解棕編。對于管理專業(yè)的學(xué)生來說，前往棕編基地實(shí)習(xí)可以在管理崗位上對市場、組織構(gòu)造等內(nèi)容進(jìn)行更加充分的了解，為其今后的管理工作打好基礎(chǔ)。

三、互聯(lián)網(wǎng)+背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展思考

加大“非遺”政策支持保護(hù)，規(guī)范“非遺”傳播渠道。“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下非遺的發(fā)展模式還不夠成熟，“非遺”資源的使用效率還有待提高，這樣會使得虛假信息、虛假廣告出現(xiàn)在各大媒體平臺，容易造成真正的有價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被忽略，形成互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)中的“逆淘汰”現(xiàn)象。

“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”保護(hù)與開發(fā)，是一種全方位，多層次，寬領(lǐng)域的發(fā)展格局，有著多元化的方向，對于非遺發(fā)展來說歷史機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，一方面，有著國家政策的大力支持，豐富的媒體平臺，眾多的優(yōu)質(zhì)企業(yè)，多樣的客戶流量為非遺的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ);另-方面，在建立棕編獨(dú)有的發(fā)展模式和產(chǎn)品品牌，規(guī)范非遺市場等方面還有巨大的發(fā)展?jié)摿?。（作者單位：陜西科技大學(xué)）