亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        基于模因視角審視體育教育理念

        2019-11-16 11:18:15陳思雨
        當(dāng)代體育科技 2019年23期
        關(guān)鍵詞:模因論

        陳思雨

        摘? 要:體育以各種形式存在了2000多年。在古希臘時期,體育與心理訓(xùn)練同等重要,甚至更重要。從上個世紀(jì)中期以來,體育跨越國家的邊界,關(guān)于體育教育的觀念基本保持不變。體育有著悠久的歷史,在世界大部分范圍內(nèi)都是公認(rèn)的形式,雖然體育教育的性質(zhì)和形式在全球范圍內(nèi)傳播,但它的未來還遠(yuǎn)未確定。此外,盡管各國對體育的定義各不相同,但在不同的文化中,體育的存在形式卻極為相似。體育作為一種文化實踐得以存在,為什么在不同文化背景中它的形式如此相似,未來會怎樣。本文通過文獻(xiàn)檢索與分析,提供了從模因論的視角探討體育教育理念的新思路,提出了關(guān)于體育教育的思想為什么以及如何傳播,為什么我們有一些體育教育的概念在特定的時間會成為主導(dǎo),而有一些理念淡出使用的問題,同時對體育教育的未來發(fā)展提供一個思考的角度。

        關(guān)鍵詞:體育教育理念? 模因論? 體育教育未來

        中圖分類號:G807 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A ? ? ? ? ? 文章編號:2095-2813(2019)08(b)-0066-02

        體育是全球思想交流的產(chǎn)物。體育是一種理念,是一套體現(xiàn)這一理念的文化實踐,是殖民主義和全球化的產(chǎn)物。因此,我們可以將體育視為一種文化傳播形式。盡管許多國家對體育教育的目的和現(xiàn)狀進(jìn)行了許多分析,但沒有人從文化傳播的角度將體育視為一種文化實踐并考慮其生存。亞倫·林奇在其著作《思想傳染:信念如何在社會中傳播》中,對思想是如何傳播的提出了一個有趣而又深刻的見解。林奇認(rèn)為“思想傳染作為一種塑造社會的力量值得更多的關(guān)注”,他談到了“思想流行病學(xué)”和“自我傳播思想”。自我傳播思想也是一個模因,在理解體育教育的未來生存方面,模因觀是一個新穎的視角。以模因觀點看待體育教育需要解決幾個問題——為什么體育作為一種文化實踐存在了這么多年,如果模因涉及思想的“自然選擇”,那么體育滿足這種選擇的原因是什么,它所適應(yīng)的環(huán)境是什么,在從模因視角探討體育教育之前,本文首先對模因的概念進(jìn)行介紹。

        1? 模因的概念

        模因(meme)是生物進(jìn)化學(xué)家理查德·道金斯(Richard Dawkins)在其1976年出版的《自私的基因》一書中首次提出的一個術(shù)語,模因在文化上等同于基因,被認(rèn)為是文化傳播的單位。模因的選擇過程與生物選擇過程類似。一些模因會茁壯成長,而另一些則會消亡或被遺忘。牛津英語詞典對模因的解釋是:“模因是一種文化因素或行為特征,其在群體中的傳播和隨后的持久性,雖然是通過非遺傳手段(特別是模仿)發(fā)生的,但被認(rèn)為類似于基因的遺傳”。維基百科為模因提供了以下定義:“模因是一種假定的文化觀念、符號或?qū)嵺`的單位,可以通過言語、手勢、儀式或其他可模仿的現(xiàn)象從一個頭腦傳遞到另一個頭腦。這一概念的支持者將模因視為基因的文化類比物,因為它們會自我復(fù)制并對選擇性壓力做出反應(yīng)?!蹦R蚶碚摷褺lackmore對模因的解釋是:“當(dāng)你模仿別人的時候,一些東西就會被傳遞。這種“東西”可以一次又一次地傳遞下去,因此就有了自己的生命。我們可以把它叫做一個想法,一條指令,一種行為,一條信息或者一個模因”。

        道金斯創(chuàng)造了“模因”這個詞,他只是簡單地采用了基因的生物學(xué)概念,并提出了模因的文化對等概念??梢詮?fù)制的想法就是模因,例如曲調(diào)、思想、流行語、服裝、時裝、制作鍋碗瓢盆或建造拱門的方法就是模因復(fù)制因子。道金斯認(rèn)為,模因是通過模仿來傳遞的,然后儲存在人類的大腦(或書籍、電腦等)中??梢园扬嬍?、時尚、習(xí)俗和儀式等日常文化習(xí)俗看作是一個人模仿另一個人而傳播的模因。道金斯還提出,科學(xué)理論通過從一個人跳到另一個人,從一個大腦跳到另一個大腦,從而流行起來并傳播開來。道金斯和后來的模因理論家認(rèn)為,模因是通過自然選擇以類似于生物進(jìn)化的方式進(jìn)化而來的。這是通過變異、競爭和遺傳的過程發(fā)生的,所有這些都影響著個體模因的繁殖成功。Heylighen和Chielens認(rèn)為文化特征與基因或病毒類似,是在人與人之間傳播的。因此,文化進(jìn)化可以通過構(gòu)成生物進(jìn)化基礎(chǔ)的生殖、傳播、變異和自然選擇等基本機(jī)制來理解,模因便于理解為文化信息單位。

        同時也有一些學(xué)者對當(dāng)下的一些模因定義持否定態(tài)度,他們認(rèn)為模因的定義五花八門,并沒有一個統(tǒng)一的界定,這也導(dǎo)致了模因?qū)W的研究范圍可寬可窄。然而下定義本身就不是一件容易的事情,要賦予一個概念及準(zhǔn)確又清楚的定義幾乎是不可能的一件事。模因究竟是信息還是觀念,是物質(zhì)實體還是行為本身,沒有人能給出一個令人滿意的答案。但是有一點應(yīng)該牢記,模因是通過模仿行為而被傳遞的,只要模仿發(fā)生了就必然有某種東西得到了傳遞,而這東西就是我們所說的模因。

        2? 模因與基因

        模因與基因有許多根本性的差異。第一,基因只能從父母傳給后代;模因原則上可以在任何兩個個體之間傳播。第二,模因的傳播速度遠(yuǎn)快于基因的傳播。要使基因傳播,你需要一代人,而模因可以在幾分鐘內(nèi)傳播。此外,基因復(fù)制受限于父母所能擁有的數(shù)量有限的后代,而能夠傳播模因的個體數(shù)量幾乎是無限的。第三,模因更容易發(fā)生變異。因為神經(jīng)系統(tǒng)中的信息比DNA中的信息更具可塑性,而且個體可以接觸到更多不同來源的新模因。

        文化進(jìn)化的速度和效率比基因進(jìn)化快幾個數(shù)量級。在過去的一萬年里,人類的基因水平幾乎沒有發(fā)生變化,而他們的文化卻經(jīng)歷了最徹底的發(fā)展。但是,雖然模因的繁殖力比基因高得多,但它們的復(fù)制的保真度要低得多,例如一個人接受和理解的信息很少與他們所表達(dá)的信息相同,這可以從交流過程中出現(xiàn)的許多誤解和重新解釋中得到說明。

        模因的對所處的社會文化環(huán)境的“適應(yīng)性”程度不同,“更適應(yīng)”環(huán)境的模因?qū)⒏菀妆粋鞑?,“感染”更多的人,從而傳播到更大的人群中。這種生物學(xué)上的類比使我們能夠應(yīng)用達(dá)爾文的概念和理論來模擬文化進(jìn)化。在任何特定的文化背景下,都有許多相互競爭的模因,有些模因?qū)λ鼈兊摹八拗鳌备袕?qiáng)化作用,因此它們獲得了競爭優(yōu)勢。

        模因和基因的另一個根本區(qū)別是,模因的基因型和表現(xiàn)型之間的傳統(tǒng)區(qū)別是不同的。在生物進(jìn)化中,基因型是進(jìn)化變異的場所,而表型是選擇的場所。

        3? 模因觀下的體育教育

        以模因觀點看待體育教育需要解決幾個問題——為什么體育作為一種文化實踐存在了這么多年?如果模因涉及思想的“自然選擇”,那么體育滿足這種選擇的原因是什么呢?它所適應(yīng)的環(huán)境是什么?

        體育是模因的集合,而不是單一的模因。體育是一個模因復(fù)合體,是“相互支持的模因的集合,傾向于相互復(fù)制”,這為我們理解體育的歷史和未來提供了新的視角。構(gòu)成體育模因集合體的一些模因可能包括:系統(tǒng)的身體鍛煉、作為游戲的運動、運動技術(shù)、健康鍛煉、體育作為宣泄的方式、體育作為一門學(xué)科、肥胖和運動,等等。每一個模因也可以被認(rèn)為是由其他模因組成的;例如以健康為基礎(chǔ)的鍛煉可能“包含”一些模因,如劑量率反應(yīng)、心率閾值水平、有氧健身等。體育教育的整體吸引力以及由此產(chǎn)生的生存價值取決于這些模因的互動組合。當(dāng)一個模因(或模因復(fù)合體)變得更具吸引力時,體育教育就有可能發(fā)生轉(zhuǎn)變。使用模因觀思考體育時,有必要首先把體育作為一種思想來考慮。構(gòu)成體育教育的實踐是在特定的時間點上特定思想的實例。當(dāng)人們想到體育時,通常把體育教育的特殊形式或類型,例如體操、運動訓(xùn)練、身體鍛煉等認(rèn)為是體育教育本身。在不同歷史時期,構(gòu)成體育模因集合體的一些模因會占據(jù)主導(dǎo)地位,一些則會消亡或被忽略,例如“體操體育”“軍事體育”。

        4? 結(jié)語

        通過模因視角審視體育教育,可以對體育教育的未來進(jìn)行展望。

        (1)在當(dāng)代背景下,體育教育將會向?qū)W術(shù)化程度更高的方向轉(zhuǎn)變。

        (2)下一個關(guān)于體育教育的理念可能會集中在“肥胖流行病”的模因復(fù)合體上。

        (3)體育教育的未來將不會試圖喚起舊的模因,如哲學(xué)論證的內(nèi)在價值,“體育活動作為一種教育活動”。構(gòu)成肥胖模因復(fù)合體的模因?qū)⒏玫亍斑m應(yīng)”新的體育文化背景。

        (4)體育課程將不再只是作為技術(shù)性訓(xùn)練的工具以促進(jìn)學(xué)生的體質(zhì)健康,學(xué)校體育課程將從促進(jìn)學(xué)生健康逐漸過渡到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,以達(dá)成教育的意義。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 陳述生.模因論視角下粉絲通用語傳播研究[D].首都體育學(xué)院,2017.

        [2] 彭慧雯.模因論視角下網(wǎng)絡(luò)體育新聞標(biāo)題的研究[D].北京體育大學(xué),2017.

        [3] 謝朝群,何自然,Susan Blackmore.被誤解的模因——與劉宇紅先生商榷[J].外語教學(xué),2007(13):11-15.

        [4] Kirk, D. Defining physical education: The social construction of a school subject in postwar Britain. [M]. London: Falmer Press,1992.

        [5] Kirk, D. Schooling bodies: School practice and public discourse, 1880–1950. [M].London: Leicester University Press,1998.

        [6] Kirk, D. The‘obesity crisisand physical education. [J]. Sport, Education and Society,2006(11):121-135.

        [7] Kirk, D. A physical education for the future and a future for physical education. [J]. In Historic traditions and future directions of research on teaching and teacher education in physical education, ed. L. Housner, M. Metzler, P. Schempp and T. Templin,137-49. Morgantown, WV: Fitness Information Technology,2009.

        [8] Kirk, D. Physical education futures. [M]. London: Routledge,2010.

        [9] Heylighen, F., and K. Chielens. Evolution of culture, memetics. [J]. In Encyclopaedia of complexity and systems science, ed. R. Meyers, 3205–20. New York: Springer,2009.

        猜你喜歡
        模因論
        英文歌曲名稱翻譯的模因解讀
        模因論在大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用
        從模因論視角看外語教學(xué)
        考試周刊(2016年96期)2016-12-22 23:12:24
        淺談成語在廣告語言中的偏離現(xiàn)象
        東方教育(2016年3期)2016-12-14 20:19:39
        模因論視域下的網(wǎng)絡(luò)語言漢英翻譯
        探析背誦在以模因論視角看英語專業(yè)公共演講課教學(xué)中的作用
        試論模因論在高中英語詞匯教學(xué)中的應(yīng)用
        考試周刊(2016年80期)2016-10-24 15:16:50
        模因論視角下的背誦
        考試周刊(2016年69期)2016-09-21 14:32:03
        模因論視角下網(wǎng)絡(luò)語言語用研究
        模因論視角下網(wǎng)絡(luò)語言的傳播類型
        商(2016年15期)2016-06-17 09:44:32
        亚洲欧美日韩一区在线观看| 青青草在线免费播放视频| 久久久精品中文字幕麻豆发布 | 国产精品会所一区二区三区| 午夜福利一区二区三区在线观看| 国产精品免费久久久久影院 | 四虎永久免费影院在线| 美女裸体无遮挡黄污网站| 亚洲精品国产av成拍| 99久久精品免费看国产| 狠狠色综合网站久久久久久久| 婷婷综合缴情亚洲狠狠| 精品亚洲一区二区在线观看| 亚洲综合欧美色五月俺也去| 特级婬片国产高清视频| 国产精品综合久久久久久久免费 | 久久成人永久免费播放| 久久人妻精品中文字幕一区二区| 一级r片内射视频播放免费| 国产裸体xxxx视频在线播放| 美日韩毛片| 玩弄丝袜美腿超短裙校花| 国产自拍精品一区在线观看| 国产青草视频在线观看| 在线亚洲+欧美+日本专区| 情头一男一女高冷男女| 国产丝袜美女| 色偷偷一区二区无码视频| 国产精品亚洲综合色区丝瓜| 国产一区二区三区av免费| 中文字幕肉感巨大的乳专区| 伊人一道本| 亚洲精品中文字幕乱码三区99| 久久亚洲中文字幕精品一区 | 国产一区二区波多野结衣| 国产一区二区三区白浆在线观看 | 精品久久久少妇一区二区| 高清破外女出血av毛片| 国产一级黄色录像| 久久成人永久婷婷99精品| 国产精品久久久久免费观看|