馮淇　吳丹

時代在發(fā)展，科技在發(fā)展，新時代，我國提出，要以德樹人，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。在核心素養(yǎng)時代，一個提出已久的教學(xué)模式——支教式教學(xué)模式是否能繼續(xù)適用？本文首先分析了支架式教學(xué)模式的特點，然后論述了核心素養(yǎng)下的教學(xué)觀和教學(xué)策略，探討了該教學(xué)模式在當(dāng)代的適用性。

一、支架式教學(xué)模式及其特點

20世紀(jì)30年代初，蘇聯(lián)教育家維果斯基提出最近發(fā)展區(qū)理論，第一次將該理論引入兒童心理學(xué)研究中。此后，美國著名教育學(xué)家和心理學(xué)家布魯納根據(jù)最近發(fā)展區(qū)理論，結(jié)合建構(gòu)主義的心理起源社會說觀點，提出了支架式教學(xué)理論。支教式教學(xué)理論是指支架式教學(xué)模式與方式。支架式教學(xué)模式的直接理論來源是最近發(fā)展區(qū)理論，同時，它是后現(xiàn)代課程觀中建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)策略之一。其中，最近發(fā)展區(qū)理論是指在測定兒童的智力發(fā)展時，要確定兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，二是潛在性或者說可能性的發(fā)展水平，這兩個發(fā)展水平之間有一定差距，這個差距為最近發(fā)展區(qū)。因此，在支架式教學(xué)模式中，教育者要著眼于兒童的可能發(fā)展水平，不斷輔助學(xué)生的自我構(gòu)建，創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。教育者需要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展情況建立支架，將受教育者從一個智力水平引導(dǎo)到更高的智力水平。

支教式教學(xué)模式主要有三個特點。其一，它是以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)模式，教師做的一切工作將以學(xué)習(xí)者的發(fā)展為出發(fā)點。以最近發(fā)展區(qū)理論為依據(jù)，教師在進行課程教學(xué)前對學(xué)習(xí)者當(dāng)前的心理與認(rèn)知發(fā)展水平進行測定，一切以這個測定結(jié)果為出發(fā)點進行支架搭建，通過不同方式創(chuàng)設(shè)適合當(dāng)前學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的情景，設(shè)置具有挑戰(zhàn)性又不會磨滅學(xué)生積極性的任務(wù)，吸引或者引導(dǎo)學(xué)習(xí)者自主探究性學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)者遇到難題解不開時，進行適當(dāng)?shù)膸椭＠?，提供給學(xué)生線索，讓學(xué)習(xí)者有效地對當(dāng)前所學(xué)知識的意義進行建構(gòu)，最終激發(fā)潛力，促成其認(rèn)知水平達到最近發(fā)展區(qū)。

其二，它強調(diào)教師在教學(xué)上的設(shè)計意識。支架式教學(xué)模式需要教師給學(xué)生搭建支架，這個支架怎么搭建、什么時候搭建需要教師根據(jù)不同情景與知識內(nèi)容進行不同的設(shè)計。教師的支架搭建設(shè)計，可以調(diào)動學(xué)習(xí)者的興趣，讓他們積極參與教學(xué)活動，引導(dǎo)其一步步成為可以獨立解決問題的學(xué)習(xí)者。相比傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師是知識的灌輸者，學(xué)習(xí)者相對而言處于被動的狀態(tài)。支架式教學(xué)模式里，教師要讓學(xué)習(xí)者化被動為能動，使其積極構(gòu)建知識意義。教師是教學(xué)環(huán)境的設(shè)計者，是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的組織者與指導(dǎo)者，是知識的管理者，是學(xué)習(xí)者遇到知識瓶頸時可以給予學(xué)術(shù)解答的顧問。在支架式教學(xué)環(huán)境中，教師要給學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)一個自主性的、能動性強的、較真實的情景，使其應(yīng)用所學(xué)知識。

其三，學(xué)習(xí)評價為動態(tài)性評價。在支架式教學(xué)模式里，學(xué)習(xí)者是知識意義的主動建構(gòu)者，需要主動參與整個學(xué)習(xí)過程，如主動提問、討論、溝通等。每個人的經(jīng)驗和基礎(chǔ)不同，認(rèn)知發(fā)展水平不一樣，那么，學(xué)習(xí)評價不能單純以學(xué)習(xí)者記住知識和掌握技能的多少來衡量，還得結(jié)合學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的主動參與程度以及在協(xié)作學(xué)習(xí)時發(fā)揮的貢獻等多種因素來進行衡量。

二、核心素養(yǎng)下的教學(xué)觀和教學(xué)策略

2014年，《教育部關(guān)于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務(wù)的意見》第一次提到核心素養(yǎng)，它被界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力”，突出強調(diào)了個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。其中，必備品格是指處理好人跟自我、他人、事情（工作、學(xué)習(xí)）的關(guān)系，它們分別提出的要求為自律（自制）、尊重（公德）以及認(rèn)真（責(zé)任）。其次，關(guān)鍵能力是指閱讀能力（輸入）、思考能力（加工）以及表達能力（輸出）。兩種能力為學(xué)習(xí)者全面發(fā)展與適應(yīng)社會打好基礎(chǔ)，教育者應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)這兩個能力，在發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)方面追求教育的有效性。

核心素養(yǎng)教學(xué)觀要求教師用學(xué)科來教人，不能單純教課本知識，而要深度了解與認(rèn)識所教的課程，不囿于學(xué)科表象，利用好教材，重建教學(xué)關(guān)系。教師要建立以學(xué)習(xí)者為中心的人才培養(yǎng)模式，將學(xué)習(xí)的權(quán)利和責(zé)任交還給學(xué)生，引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)和自主教育，引導(dǎo)學(xué)生潛能的充分發(fā)揮和思維的發(fā)展。該教育觀主要導(dǎo)向6項教學(xué)策略，它們分別是整體化策略、情景化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。

核心素養(yǎng)時代，無論是核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與要求，還是在核心素養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)下的新教學(xué)觀和教學(xué)策略，它們都反映了活動教學(xué)的幾個特性，即實踐性、思維性、自主性和教育性。

三、支教式教學(xué)模式適用于核心素養(yǎng)時代

核心素養(yǎng)時代的教學(xué)觀與教學(xué)策略強調(diào)學(xué)習(xí)者的主體地位，強調(diào)教師的輔助教學(xué)地位，強調(diào)自主學(xué)習(xí)，強調(diào)“做中學(xué)”，強調(diào)學(xué)習(xí)者的思維發(fā)展等，這些在教學(xué)方式上的要求跟支架式教學(xué)模式中強調(diào)的要求是一致的，因此支架式教學(xué)模式是適用于核心素養(yǎng)時代的。

（四川師范大學(xué)）

作者簡介：馮淇（1993-），女，四川開江人，碩士在讀，研究方向：美術(shù)教育。