黃軍鵬 陸懷瑾 楊燕群

摘 要：目前，我國紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭正盛，但仍存在產(chǎn)品開發(fā)與市場脫節(jié)，產(chǎn)品文化內(nèi)涵發(fā)掘不充分等問題。為更好實現(xiàn)紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益與社會效益，必須充分結(jié)合紅色文化傳播的規(guī)律特點，按照市場運行需求對其生產(chǎn)設(shè)計環(huán)節(jié)進行調(diào)整，在深度挖掘文化內(nèi)涵的同時創(chuàng)新傳播載體，構(gòu)建完整的產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈。

關(guān)鍵詞：紅色文化;創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);紅船精神;發(fā)展現(xiàn)狀;創(chuàng)新衍生

一、我國紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)興起的背景與意義

（一）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起背景

步入新時代，我國經(jīng)濟社會飛速發(fā)展，國民經(jīng)濟收入持續(xù)增長，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)逐漸開始轉(zhuǎn)型，追求“吃得飽，穿得暖”已逐漸成為歷史，人們對于美好生活的向往和追求發(fā)生了變化，消費重心也隨之轉(zhuǎn)移。為了滿足人們對更高層次精神生活的追求，適應(yīng)國家發(fā)展與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)運而生。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的建設(shè)不僅是要滿足國民對于更高層次精神生活的追求，更是擔負著國家精神文化傳承與傳播的重任，因此，如何更好更快的發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)成了近年來社會熱議的話題。我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步較晚，但基于我國巨大的市場需求，近年來也呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭，而在這個快速發(fā)展的浪潮下，各種良莠不齊的文化充斥著市場，侵占了優(yōu)秀文化發(fā)展的空間，影響國人對于正確事物的判斷與理性思考的能力，十分不利于我國經(jīng)濟與精神文明社會的建設(shè)。因此，發(fā)展具有時代精神與社會價值的優(yōu)秀文化成了當今亟待解決的問題。

（二）紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)興起的意義

紅色文化作為我國廣大人民在改革斗爭與實踐社會主義建設(shè)時所形成的巨大精神財富，具有超脫時代性的精神價值與社會價值，其蘊含的深刻思想內(nèi)涵意義重大，在建設(shè)具有中國特色社會主義現(xiàn)代化國家的道路上，持續(xù)引導(dǎo)我們朝著正確的方向前進，為經(jīng)濟的發(fā)展指明了方向。而隨著國家發(fā)展重心的轉(zhuǎn)移，紅色文化作為一個具有重大社會影響力的主題，其價值取向與建設(shè)方向一直都是社會各界熱議的話題，但細數(shù)我國紅色文化發(fā)展的歷史發(fā)現(xiàn)仍然有很多問題。在早期，受到國家經(jīng)濟與發(fā)展各方面的制約，紅色文化的建設(shè)大都是基于國家精神文明發(fā)展的宣傳，往往只注重思想價值而忽略經(jīng)濟價值，導(dǎo)致在后來紅色文化發(fā)展的滯后。我國改革開放以后，隨著國家經(jīng)濟的發(fā)展，各行各業(yè)開始飛速發(fā)展，人們也逐漸意識到紅色文化其中所蘊含的經(jīng)濟價值，于是基于經(jīng)濟效益便開始大力發(fā)展各種相關(guān)產(chǎn)業(yè)，但是紅色文化作為具有深厚社會思想價值的精神，在與經(jīng)濟一同建設(shè)的過程中勢必會出現(xiàn)一些不可避免的問題，這就要求在對紅色文化進行開發(fā)建設(shè)時更加注重形式與方法，在兼顧經(jīng)濟效益的同時更要牢牢把握紅色文化在思想文化建設(shè)方面的意義，使紅色文化在健康的市場環(huán)境下持續(xù)發(fā)展壯大[1]。

二、紅船文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

紅船精神作為我國近現(xiàn)代發(fā)展歷程中一筆偉大的精神財富，記錄了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民奮斗前進不屈不撓的革命精神。2005年6月21日，時任浙江省委書記的習近平同志在《光明日報》上刊發(fā)了署名文章《弘揚“紅船精神”走在時代前列》，對紅船精神的內(nèi)涵進行準確概括，明確了紅船精神對我黨我國發(fā)展的重大意義，將紅船精神的內(nèi)涵高度濃縮為：開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神;堅定理想、百折不撓的奮斗精神;立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。紅船精神不僅對現(xiàn)在我國的各項事業(yè)與精神文明建設(shè)具有深遠的影響，也是時代需要的精神動力，更是中國紅色文化的重要組成部分[2]。紅船精神引領(lǐng)著嘉興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的初創(chuàng)和發(fā)展，調(diào)查顯示：嘉興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在文化特征不明顯、創(chuàng)意理念不強、物化設(shè)計不足、產(chǎn)品形式單一、產(chǎn)業(yè)鏈脫節(jié)等問題。應(yīng)從紅船精神的物化設(shè)計入手，加大紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)設(shè)計與營銷推廣[3]。

紅船文化產(chǎn)業(yè)作為紅船精神時代性價值的集中體現(xiàn)，應(yīng)涵蓋承載孕育紅船精神的嘉興南湖文化元素、革命遺址及相關(guān)紅色符號。其內(nèi)在的精神價值對促進社會道德文明建設(shè)起到了重大的推動作用，而其中蘊含的經(jīng)濟價值更是保證紅船精神更快傳播與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。紅船文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種兼顧經(jīng)濟效益與思想價值的新興產(chǎn)業(yè)，它的出現(xiàn)符合我國當下紅色文化開發(fā)的時代特征，滿足社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展要求，因此，實現(xiàn)紅船精神的物質(zhì)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展對于紅船精神的傳播意義重大。當前，紅船文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開發(fā)受到了政府與市場企業(yè)的多方關(guān)注，各個單位企業(yè)都希望借由紅船文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一發(fā)展方向來豐富自身的思想文化素質(zhì)或是壯大其經(jīng)濟價值效益，于是相關(guān)的產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)品層出不窮，這些改變極大地豐富了以往紅船精神傳播的范圍與渠道，使紅船精神在當代社會的內(nèi)涵變得更加豐富。

目前，在嘉興當?shù)匾延卸嗉乙约t船精神作為企業(yè)經(jīng)營方向的公司，例如：制作紅船模型的嘉興南水古月文化發(fā)展有限公司、嘉興初心工藝品有限公司以及制作紅船紀念品的嘉興市文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會與嘉興市比克鞋業(yè)有限公司，這些公司的出現(xiàn)證明了紅船精神仍然在當今社會具有超脫時代性的精神價值與經(jīng)濟價值，煥發(fā)著根植于群眾的時代價值與家國情懷。但是，作為以經(jīng)濟利益為導(dǎo)向的市場在與紅船精神相互結(jié)合時必然會產(chǎn)生一些問題，主要如下。第一，單位與企業(yè)對于紅船精神的內(nèi)涵挖掘不充分。地方政府過于強調(diào)紅船精神作為意識形態(tài)宣傳保護的重要性，習慣依照以往政策與成功案例經(jīng)驗辦事，忽視了市場需求，導(dǎo)致投入的大量社會資源不能得到預(yù)期的結(jié)果。第二，企業(yè)以利益作為發(fā)展目的，忽視了紅船精神所蘊含的思想價值，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品與市場其他產(chǎn)品同質(zhì)化嚴重，沒有自身的特點，經(jīng)濟效益不高，不能吸引更多的社會資本進入。這些問題產(chǎn)生的根本原因是對于紅船精神的認知不夠全面。所以，進一步挖掘紅船精神所蘊含的精神文化內(nèi)涵，是實現(xiàn)紅船精神思想價值發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟文化效益最大化的最優(yōu)途徑[4]。

三、新時代紅船文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與衍生

文創(chuàng)產(chǎn)品作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)物質(zhì)化的一個重要環(huán)節(jié)，其設(shè)計與創(chuàng)新直接影響了該文化的傳播與發(fā)展。作為對已有事物的再創(chuàng)造，其表達出的新形式、形態(tài)都會影響事物本身對于精神的詮釋與發(fā)展，這對于新時代的紅船精神來說也是如此。作為一種時代性的革命精神，要想讓其重新煥發(fā)新的能量，保證其在今后或者未來都具有長盛不衰的生命力，不僅需要結(jié)合理論和實際，深入挖掘新的時代內(nèi)涵，更需要在表現(xiàn)形式上下足功夫。紅船精神中包含著許多超越時代性的人文社會精神和革命奮斗精神，即使放在幾十年后的今天也是非常先進的思想，但由于開發(fā)與創(chuàng)新滯后的緣故，導(dǎo)致現(xiàn)在紅船精神多半只停留在意識形態(tài)宣傳上，沒有真正全面發(fā)揮其作用，為了讓這些精神重新煥發(fā)新的活力，需要經(jīng)過設(shè)計師的創(chuàng)造，重新賦予其新的文化內(nèi)涵與情感價值[5]。通過前期調(diào)研將市面上已存在且較為普遍的紅船文化創(chuàng)意產(chǎn)品服務(wù)分為三個類別：公益產(chǎn)業(yè)類、文創(chuàng)產(chǎn)品類、玩具模型類。在以后對紅船精神進行實際開發(fā)時，可依據(jù)這些類別進行精準的市場規(guī)劃，借此獲得更大的收益。

公益產(chǎn)業(yè)類作為側(cè)重于社會公共效益的類別，將更容易得到社會的認可，使其傳播面更廣，在得到預(yù)期的市場份額后可進行一些附加衍生產(chǎn)品的開發(fā)與推廣。在2017年末，一部由嘉興學院師生自編自導(dǎo)自演的原創(chuàng)紅色話劇《初心》在浙江嘉興首次上演。上映之后引起了社會的極大關(guān)注，隨后成為了嘉興市文化精品工程重點扶持項目，在浙江省各地區(qū)高校進行巡回路演?；诖?，該項目組在話劇得到社會認可后，推出了一系列的人物明信片作為話劇的衍生產(chǎn)品進行試推廣。這給我們提供了一種新的紅船文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)思路，就是以公益為推廣手段，在得到社會認可與獲得市場份額之后，可對紅船文化資源、文創(chuàng)產(chǎn)品進行創(chuàng)造與提升，對紅船文化系列產(chǎn)品進行開發(fā)設(shè)計，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用，借助于多元化的現(xiàn)代科技與傳播手段，生產(chǎn)出一系列高附加值，蘊含紅船精神的創(chuàng)意產(chǎn)品，在獲得經(jīng)濟收益的同時，兼具傳播紅船精神的社會效益。

文創(chuàng)產(chǎn)品類作為整個紅船文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，大致分為配飾系列、日用百貨系列、文化娛樂系列和電子數(shù)碼系列四大類產(chǎn)品。由于市場上同類產(chǎn)品數(shù)量眾多，在進行此部分的研發(fā)設(shè)計時要注意區(qū)分于其他文化創(chuàng)意產(chǎn)品，應(yīng)著重突出紅船精神的獨特性與地域性。由于紅船精神的表現(xiàn)形式主要集中在精神文化與歷史事跡層面，物質(zhì)遺存相對較少，可使用的現(xiàn)成素材并不多，因此不應(yīng)局限于已有的圖案素材，應(yīng)在紅船事跡以及紅船精神本身下功夫。參考嘉興存韻文化創(chuàng)意有限公司推出的系列產(chǎn)品，如字繪紅船手機殼系列，使用字繪的藝術(shù)形式將“紅船”“南湖”等字眼進行字體設(shè)計，再印制到手機殼上便于傳播，使人們印象深刻的同時，具有鮮明的文化特色，兼顧了文化傳播與經(jīng)濟效益的需要。再如他們推出的紅船故事系列明信片，將中共一大召開時，共產(chǎn)黨員們?nèi)绾伍_會，如何轉(zhuǎn)移陣地等情節(jié)以插畫的形式表達出來，生動有趣又不失教化作用。這些產(chǎn)品的推出都是在紅船精神這一大主題下深入挖掘創(chuàng)作而成的，所以依據(jù)這個方式還可繼續(xù)深入研究，探尋更多與紅船相關(guān)的物質(zhì)遺存，歷史事件，挖掘更加具有時代性的紅船精神，再以這些元素作為設(shè)計創(chuàng)作的素材。

玩具模型類是直接以紅船文物本身作為創(chuàng)作的對象進行創(chuàng)作，包括按照原物等比例縮小的紅船模型、紅船拼插益智玩具等。紅船模型是完全按照原有的紅船進行復(fù)制的工藝品，具有紀念與裝飾意義。紅船模型在開發(fā)的過程中并不涉及太多原創(chuàng)，主要是對已有工藝的提升與改進，力求最大程度的還原當年紅船的風貌。紅船拼插益智玩具作為另一個以紅船為創(chuàng)作主題的產(chǎn)品，主要受眾是青少年兒童，因其構(gòu)造的簡單性與趣味性特別適合出現(xiàn)在一些親子活動中，在對其的設(shè)計時應(yīng)充分考慮到紅船本身的特殊性，應(yīng)與市面上其他同類產(chǎn)品區(qū)分開來，突出紅船精神所賦予它的價值。嘉興初心工藝品有限公司是一家專注于制作紅船模型的公司，其生產(chǎn)的紅船模型受到了各地政府與企業(yè)的一致認可。

紅船精神作為一種具有中國特色的思想文化體系，不能照搬其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)已有的成功經(jīng)驗，而應(yīng)在其基礎(chǔ)上挖掘更高層次精神的升華。紅船文化文創(chuàng)產(chǎn)品在開發(fā)時應(yīng)注意區(qū)別于其他完全以商業(yè)為目的的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，應(yīng)更加注意其在思想教化方面的作用。保證產(chǎn)品在市場其他同類產(chǎn)品中具有很高的辨識度和競爭力，要兼具好的文化內(nèi)涵與創(chuàng)意，構(gòu)建符合紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的銷售業(yè)態(tài)和模式。

四、新時代紅船文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與預(yù)期

即將到來的2021年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年，在這非同尋常的一年，全國上下必將展開大范圍的獻禮慶典活動，嘉興也將高質(zhì)量高效率推進“百年百項”工程，以優(yōu)異成績向建黨百年獻禮。紅船精神作為中國共產(chǎn)黨誕生的見證，將會再次成為全國矚目的焦點，屆時會有大量來自各地的人民群眾前來瞻仰紅船，探尋紅船事跡，學習紅船精神。為了滿足廣大人民在精神上對于紅船精神的擁護，順應(yīng)市場發(fā)展的規(guī)律，紅船文化產(chǎn)業(yè)必定會迎來發(fā)展的黃金時期，所以當下各單位企業(yè)應(yīng)牢牢把握住市場發(fā)展趨勢，深入挖掘紅船精神的文化創(chuàng)意內(nèi)涵，各高校也應(yīng)與企業(yè)積極開展合作，聯(lián)合培養(yǎng)相關(guān)人才，為大力發(fā)展紅船文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)培育堅實的后備力量。總之，只有不斷完善和拓展紅船精神的思想教育與經(jīng)濟效益相互融合發(fā)展的方式，才能切實推進紅船文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)朝著更好更快的方向發(fā)展，助推建構(gòu)全民的紅色文化自信，引領(lǐng)各項事業(yè)走在新時代的前列。

參考文獻：

[1]盛名.紅色文化開發(fā)需堅持經(jīng)濟效益與思想價值并舉[J].人民論壇，2018（27）：136-137.

[2]習近平.弘揚“紅船精神”走在時代前列[N].光明日報，2005-6-21（2）.

[3]楊燕群.紅船精神的物化設(shè)計及傳播研究：以嘉興紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為例[J].嘉興學院學報，2016（3）：26-29.

[4]張睿.紅色文化發(fā)展現(xiàn)狀與方向[J].智庫時代，2018（31）：10-12.

[5]閔鋒.沂蒙紅色文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展問題研究[J].黨政智囊，2018（50）：20-21.