■李利平/宿遷學(xué)院法政學(xué)院

我國有著五千年的悠久文明，在這悠久的歷史長河中，孕育了豐富多彩的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)涵豐富，其影響深遠(yuǎn)，已深入人心。當(dāng)代大學(xué)生作為當(dāng)前我國的未來，是國家繁榮昌盛的重要保證，他們在日常生活和學(xué)習(xí)中形成什么樣的價值觀，不僅對自身人生發(fā)展的方向有著重要影響，還影響著國家的發(fā)展和繁榮。因此，高校應(yīng)當(dāng)對此加以重視，充分利用當(dāng)前有效資源，吸取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的有效財富，與時俱進(jìn)，展現(xiàn)當(dāng)前新的時代精神，運用科學(xué)發(fā)展觀，作為培養(yǎng)大學(xué)生社會主義核心價值觀的重要保障。所以，在當(dāng)前教育環(huán)境下，不斷加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究，發(fā)掘其最大價值，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用于大學(xué)生社會主義核心價值觀的教育中，有著十分重要的意義。

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的定義

對于文化的定義，學(xué)術(shù)界并沒有一個相對統(tǒng)一的界定，只能說是人類社會所特有，并且包含著豐富內(nèi)容的一種現(xiàn)象。有一種說法認(rèn)為，文化不僅只存在于精神層面，物質(zhì)層面的內(nèi)容同樣豐富，誕生于人們長期的生產(chǎn)勞動中。對于中國文化來講，傳統(tǒng)和現(xiàn)代也是有著區(qū)分的，但是劃分依據(jù)也是有頗多爭議，但大多數(shù)人，都是以鴉片戰(zhàn)爭作為中國近代史開端，而中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則是鴉片戰(zhàn)爭之前的中國文化。所以對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的定義，可以認(rèn)為是鴉片戰(zhàn)爭以前，中國人民在物質(zhì)和精神中所創(chuàng)造各種財富，不論是文學(xué)、戲曲、美術(shù)等，也包括科技、園林或醫(yī)學(xué)等，這些都算是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于提升大學(xué)生社會主義核心價值觀的意義

對于大學(xué)生而言，在現(xiàn)階段是樹立正確世界觀、人生觀和價值觀的重要時期，而其中，價值觀最為重要，是世界觀和人生觀的最終表現(xiàn)形式。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，將以人為本作為核心思想，注重人的主觀性和能動性，而將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想賦予當(dāng)前新時代的精神內(nèi)容，這樣社會主義核心價值觀的內(nèi)容便呼之欲出。

（一）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為大學(xué)生社會主義核心價值觀提供了理論基礎(chǔ)

社會主義核心價值觀并不是憑空產(chǎn)生的，它是以馬克思主義為指導(dǎo)，而馬克思主義想要扎根中國，在中國實現(xiàn)廣泛傳播，必然要以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)。所以，社會主義核心價值觀要以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，在馬克思主義理論傳播過程中，不斷跟中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，形成的社會主義核心價值觀。如果只是空談大學(xué)生社會主義核心價值觀教育，而忽視了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在其中的作用，那就是做無用功。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，其中的內(nèi)容涉及到各個方面，包括思想、政治、文化、經(jīng)濟(jì)等，這些文化瑰寶流傳了上千年，在不斷的發(fā)展和完善下，形成了富有自身特點的具有獨特魅力的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中蘊(yùn)含著豐富的教育資源。不僅如此，我國傳承了上千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與社會主義核心價值觀聯(lián)系緊密，對于大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)，有著積極的作用。因此，大學(xué)生社會主義核心價值觀教育，應(yīng)當(dāng)在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找素材，使大學(xué)生不僅學(xué)會應(yīng)有的知識，還要開闊眼界，不斷提升自身文化修養(yǎng)，增強(qiáng)對社會主義核心價值觀的認(rèn)識，不要流于表面。

（二）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含了社會主義核心價值觀的各項內(nèi)容

在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所體現(xiàn)的各項價值，與當(dāng)前的社會主義核心價值觀，在很多方面，都有著同樣的精神內(nèi)涵，有著互通之處，在社會主義核心價值觀中所體現(xiàn)的與時俱進(jìn)、以人為本、和平發(fā)展等思想，既有中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，又跟時代發(fā)展緊緊結(jié)合在一起。在滾滾歷史長河中，中華民族的民族精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，以愛國主義為核心，各種思想傳承為輔，這些構(gòu)成了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，為大學(xué)生社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)，提供了更好的幫助。

（三）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載了社會主義核心價值觀的發(fā)展

在思想政治教育過程中，其中能夠承載和傳播內(nèi)容和信息，能夠使得思想政治主客體之間相互作用，使得兩者之間互通有無，相互發(fā)生變化的，就被稱為載體。對于大學(xué)生社會主義核心價值觀教育來講，這是一項十分復(fù)雜而且龐大的工程，在這個過程中，主客體之間之間的協(xié)同發(fā)展，是其中所必不可少的要素，而有效的載體，是各項功能完整運作的重要保障。社會主義核心價值觀是依托于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而存在的，通過向大學(xué)生傳授中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，能夠是社會住核心價值觀的內(nèi)容得到傳播，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的豐富哲理，可以作為大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的素材，被教育者用來傳播知識。所以，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為社會住核心價值觀的有效載體，有助于促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提高，增強(qiáng)學(xué)生的自信心與凝聚力，增強(qiáng)他們自我學(xué)習(xí)的能力。

（四）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀教育進(jìn)行指導(dǎo)

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從古至今，都被統(tǒng)治者當(dāng)做教化民眾的重要手段，在流傳過程中，因為方法的不同，形成了自身很多獨特的特點。首先，德育教育從古至今，都占有重要地位，這是統(tǒng)治階級維護(hù)自身統(tǒng)治的根本需要，以此來達(dá)到維護(hù)社會穩(wěn)定的目的。其中最重要的代表就是儒家文化，統(tǒng)治階級都以儒家思想作為統(tǒng)治思想，而儒家思想就推行以德育教育為主。其次，在教育的內(nèi)容和路徑選擇上，都是很有針對性，內(nèi)容核心一般都是針對社會和國家，以報效國家為指導(dǎo)思想，而道德教育的傳授者，目的即是傳授思想品德為主，而文化知識則是在其次。最后，在教育方法的選擇上，則重在自我學(xué)習(xí)和提高。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以儒家思想為核心，不僅在道德規(guī)范上提出了很多學(xué)習(xí)方法，起更加強(qiáng)調(diào)關(guān)于自我的修養(yǎng)提高，更多的在自我學(xué)習(xí)中，找到好的學(xué)習(xí)方法，并且從中學(xué)習(xí)到知識。所以在當(dāng)前大學(xué)生社會主義核心價值觀的教育上，應(yīng)當(dāng)根據(jù)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容，取其精華，去其糟粕，找到更加適合自己的學(xué)習(xí)方法，不斷使得自身水平得到提高。

三、以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的途徑

在當(dāng)前環(huán)境下，高校在培養(yǎng)大學(xué)生社會主義核心價值觀的問題上，必須要重點突出立德樹人的宗旨，要改變以往只注重成績和能力，而忽視德育和素質(zhì)水平的觀點，以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為指導(dǎo)，發(fā)揮文化的傳承功能，從實際出發(fā)，運用科學(xué)發(fā)展觀，找到適合我國當(dāng)前學(xué)生的，并且更容易被接受的培養(yǎng)大學(xué)生社會住核心價值觀的實施路徑。

（一）加強(qiáng)教師力量的培養(yǎng)，把中華傳統(tǒng)文化教育貫穿于教學(xué)全過程

在當(dāng)前高校思想政治教學(xué)工作中，思想政治理論課是培養(yǎng)大學(xué)生社會主義核心價值觀的重要途徑，而授課教師的水平高低，直接決定了學(xué)生學(xué)習(xí)程度的好壞，所以當(dāng)前高校，應(yīng)當(dāng)不斷提高教師的綜合能力水平，多進(jìn)行在職培訓(xùn)，使課程更容易被學(xué)生所接受。在教學(xué)過程中，發(fā)揮思想政治理論課的主體作用，以此為媒介，實現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的相互結(jié)合，從而對學(xué)生進(jìn)行教育和培養(yǎng)。也可以多運用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行教學(xué)，通過網(wǎng)絡(luò)交流模式，引導(dǎo)學(xué)生正確對待當(dāng)前國際和國內(nèi)形勢，樹立正確的視界觀、人生觀和價值觀，努力使自己水平得到提升，以此來活的更好的教育成果。

（二）編寫優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育校本教材，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人化人功能

在大學(xué)生社會主義核心價值觀教育問題上，其基礎(chǔ)條件是有相關(guān)教材，這些教材不僅要通俗易懂，還要根據(jù)實際情況，對教材內(nèi)容隨時進(jìn)行更新與完善?？梢詫⒅袊鴤鹘y(tǒng)優(yōu)秀文化融入到教材中，學(xué)校要重視傳統(tǒng)文化的課堂投入，使大學(xué)生增強(qiáng)社會責(zé)任感，通過學(xué)習(xí)，能夠知道我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程，了解其獨特的歷史價值，從而使大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同感得到增強(qiáng)，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好的為社會住核心價值觀教育服務(wù)。

（三）廣泛開展豐富多彩的校園文化活動

善于利用校園廣播、電視、校園網(wǎng)、櫥窗、板報、文化長廊等宣傳陣地，廣泛進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。對于高校來說，不僅是教授學(xué)生知識，培養(yǎng)學(xué)生能力的地方，也是提高學(xué)生文明素養(yǎng)的地方，高校校園文明建設(shè)要是十分重要的。高校也應(yīng)當(dāng)傳統(tǒng)文化的宣傳工作，可以定期邀請一些高水平學(xué)者，舉辦學(xué)術(shù)講座，鼓勵學(xué)生建立中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社團(tuán)，自我開展討論和研究，同時學(xué)校給與相關(guān)支持。學(xué)校也可以舉辦相關(guān)展覽，宣傳中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。提升學(xué)校內(nèi)文化氛圍。也可以通過校內(nèi)網(wǎng)，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行文化傳播，選取積極上進(jìn)的人和事，以此為典型，不斷用來激勵學(xué)生，使學(xué)生在良好的氛圍下，不斷提升自身文化品位。

（四）利用重要節(jié)日進(jìn)行熏陶，把把傳統(tǒng)節(jié)日教育納入學(xué)校教育活動中

在日常教學(xué)生活中，教師可以根據(jù)學(xué)生的真實情況，開展豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日活動，根據(jù)每個節(jié)日的不同，分析其特點，收集不同節(jié)日的文化素材，設(shè)計課堂實踐活動，以此來增強(qiáng)學(xué)生的價值感和使命感。比如春節(jié)可以開展剪福字和貼春聯(lián)的活動，使學(xué)生了解春節(jié)的習(xí)俗；元宵節(jié)期間，可以猜燈謎，融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，寓教于樂；中秋節(jié)，家國團(tuán)圓，可以組織學(xué)生一起做月餅，多進(jìn)行一些團(tuán)圓的文化知識積累。通過節(jié)日活動熏陶，使學(xué)生更加了解傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)通文化意識，以此來更好的進(jìn)行社會住核心價值觀教育。

（五）積極組織學(xué)生參與各種類型的志愿服務(wù)和社會實踐活動

多進(jìn)行和諧校園和文明社區(qū)、文明城市等活動，充分發(fā)揮學(xué)校德育基地、愛國主義教育基地的作用。在教學(xué)過程中，可以根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)，結(jié)合學(xué)生進(jìn)行實習(xí)，或是參加志愿服務(wù)等社會活動，積極引導(dǎo)學(xué)生主動增強(qiáng)自身愛國主義情懷，通過豐富的實踐活動，增強(qiáng)自身責(zé)任感和使命感，嚴(yán)以律己，踏實做人，自覺履行社會住核心價值觀。

四、結(jié)語

綜上所述，大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)，并不是一項簡單的工作，這需要全社會同心協(xié)力，共同來完成，所以應(yīng)當(dāng)重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，在大學(xué)生社會主義核心價值觀教育過程中，將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成果滲入其中，以此來不斷提升大學(xué)生的品質(zhì)，促進(jìn)其全面發(fā)展。