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        藝術(shù)互融·文化嬗變·社會(huì)批判:流行音樂(lè)電影化改編的多維圖景

        2019-11-15 11:42:38郭雪莉
        電影新作 2019年4期
        關(guān)鍵詞:流行音樂(lè)青春文化

        郭雪莉

        基于流行音樂(lè)改編的電影作品,是一種全新的影片類型,它使音樂(lè)得以成為生成電影的素材來(lái)源,從而具備了獨(dú)立的藝術(shù)生命。流行音樂(lè)的電影化改編,在近年來(lái)呈現(xiàn)出激增的發(fā)展趨勢(shì),逐漸形成了完整的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈條,獲取了可觀的商業(yè)收益,催生出了相應(yīng)的社會(huì)話題,引發(fā)了民眾關(guān)注與業(yè)界矚目。視聽(tīng)語(yǔ)言構(gòu)成了電影文本在感官體驗(yàn)層面上的基本形態(tài),成為實(shí)現(xiàn)人物、敘事等要素組建符號(hào)與書(shū)寫(xiě)風(fēng)格的關(guān)鍵形式。電影作為綜合型的藝術(shù)形式,涉及戲劇、音樂(lè)、攝影、繪畫(huà)、舞蹈、文字等多種門(mén)類。配樂(lè)作為電影的重要組成部分,從聽(tīng)覺(jué)層面上影響了觀眾的情緒與思維,并發(fā)揮著襯托人物、輔助敘事、渲染主題等一系列功能。通過(guò)鑒賞近年來(lái)具有代表性的改編自流行音樂(lè)的電影,如《同桌的妳》(2014)、《老男孩之猛龍過(guò)江》(2014)、《梔子花開(kāi)》(2015)、《后來(lái)的我們》(2018)等,可以看出娛樂(lè)性是該類影片的邏輯內(nèi)核,其中以追憶校園青春、懷想純真愛(ài)情以及激勵(lì)自我?jiàn)^斗為表達(dá)側(cè)重點(diǎn),又成了決定該類影片能否獲得商業(yè)成功的關(guān)鍵因素。從某種程度上來(lái)看,改編自流行音樂(lè)的電影,可以視作是情懷、資本以及商業(yè)運(yùn)作彼此交融的結(jié)合體,其中在人物形象塑造、劇情設(shè)定以及思想主旨等方面所彰顯出的獨(dú)特構(gòu)思,又體現(xiàn)了該類影片鮮明的藝術(shù)觀與豐富的文化意蘊(yùn)。

        一、流行音樂(lè)的電影化改編的生成機(jī)理與社會(huì)癥候

        (一)流行音樂(lè)電影化改編的建構(gòu)策略

        流行音樂(lè)屬于類型相對(duì)單一、抽象性的聲音語(yǔ)言,與電影作為視聽(tīng)語(yǔ)言集合、大眾文化產(chǎn)物的特質(zhì)并不完全契合。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)學(xué)界普遍將電影改編的本體定義為“文學(xué)作品”,尤其是小說(shuō)、戲劇、童話等常見(jiàn)的文體。因此,流行音樂(lè)并不屬于文學(xué)的范疇,而是一種廣義上的藝術(shù)類別。所以,對(duì)于基于流行音樂(lè)創(chuàng)造的電影作品是否符合“電影改編”這一定義,在學(xué)界內(nèi)也一直存有爭(zhēng)議。然而,從廣義的藝術(shù)角度來(lái)看,這種以流行音樂(lè)為創(chuàng)制藍(lán)本的影片序列的形成,無(wú)疑突破了既定的電影改編的概念,形成了全新的題材與形式,可以視作是電影創(chuàng)作變革的一種新嘗試、新探索,能夠推動(dòng)電影從語(yǔ)言、形式到風(fēng)格上的革新。

        改編自流行音樂(lè)的電影普遍都依托歌曲所建構(gòu)的文本邏輯、美學(xué)意境,來(lái)展開(kāi)人物關(guān)系設(shè)定、情節(jié)推動(dòng)。該類影片在近年來(lái)國(guó)內(nèi)的崛起,是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化轉(zhuǎn)型、消費(fèi)升級(jí)等多種因素共同作用下出現(xiàn)的產(chǎn)物。在改編自流行音樂(lè)的影片中,歌曲的旋律被用來(lái)作為烘托人物性格、加快劇情演進(jìn)節(jié)奏乃至渲染作品思想主題的關(guān)鍵因素。譬如,2014年上映的、取材自音樂(lè)制作人高曉松同名歌曲的青春愛(ài)情電影《同桌的妳》,是近年來(lái)國(guó)內(nèi)流行音樂(lè)電影化改編的成功之作。由于歌曲《同桌的你》具有頗高的知名度,在20世紀(jì)70-80年代出生的群體中更是產(chǎn)生過(guò)強(qiáng)烈的精神共鳴。因此,將歌曲中所傳達(dá)的對(duì)青春、校園生活以及自我成長(zhǎng)的感悟與思考,無(wú)疑能夠點(diǎn)燃特定人群的懷舊熱望。因此,借助歌曲去喚醒與重建青春記憶、身份記憶,構(gòu)建具備唯美意味的校園文化景觀,也為《同桌的你》的電影化呈現(xiàn),打造了散射人文主義想象的邏輯框架。而在影片中人物關(guān)系趨于復(fù)雜、故事沖突頻繁的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),該曲的主旋律都會(huì)適時(shí)出現(xiàn),發(fā)揮了諸如凸顯角色性格、渲染感官氛圍等作用,在一定程度上提升了影片的藝術(shù)表現(xiàn)力,使其所要傳達(dá)的主題能指,借助聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)在身體體驗(yàn)上的同步,得到更為集中的顯現(xiàn)。

        其后,《老男孩之猛龍過(guò)江》(2014)、《梔子花開(kāi)》(2015)以及《后來(lái)的我們》(2018)等影片,也大都采用了類似于《同桌的妳》的表達(dá)邏輯,即將原歌曲中的美學(xué)意蘊(yùn)進(jìn)行具體化、擴(kuò)大化,乃至借助歌曲曲名去重新衍生出全新的故事雛形,組建更為豐富、復(fù)雜的人物關(guān)系。而至于人物、故事是否與原歌曲有所關(guān)聯(lián),則并不影響影片最終的呈現(xiàn)結(jié)果。因此,與改編自同名小說(shuō)、戲劇的電影相比,基于流行音樂(lè)而再創(chuàng)作的影片,無(wú)疑有更多的自由度、更大的創(chuàng)造空間。這有利于創(chuàng)作者突破思維定式的限制,去打造更具新穎感、特色性的電影作品。而流行音樂(lè)電影的相繼上映,且在商業(yè)上獲得成功,尤其是對(duì)大量“80后”“90后”群體產(chǎn)生了較大的吸引力,不僅在行業(yè)內(nèi)部引發(fā)了關(guān)注,而且也使改編自流行音樂(lè)的電影成為熱議一時(shí)的社會(huì)話題,其所產(chǎn)生的癥候式的文化景觀,也為電影批判提供了新的切入視角。

        流行音樂(lè)的電影化改編,可以視作是中國(guó)本土特有的一種影片類型,具有鮮明的東方美學(xué)意蘊(yùn)與哲學(xué)肌理。作為一種并不依托改編藍(lán)本(如小說(shuō)、戲?。┑碾娪邦愋?,改編自流行音樂(lè)的電影通過(guò)將歌曲中所呈現(xiàn)的敘事內(nèi)容,進(jìn)行再豐富、再加工乃至再創(chuàng)造,從而生成了具有具體人物、完整故事情節(jié)以及鮮明主題定位的藝術(shù)作品,這無(wú)疑對(duì)電影改編、創(chuàng)作提供了全新的思路與途徑。不過(guò)也需要看到,由于與傳統(tǒng)定義上的電影改編相比,支撐該類電影生成邏輯的只是抽象的聲音,且大部分歌曲又普遍傾向于表達(dá)男女情愛(ài)、青春幻想,與現(xiàn)實(shí)生活之間存在一定的隔離感與落差感。因此,改編自流行音樂(lè)的電影更容易被大眾貼上“短平快”的標(biāo)簽,被認(rèn)為是純粹基于消費(fèi)欲望的驅(qū)動(dòng)而產(chǎn)生的“文化快消品”。在當(dāng)前娛樂(lè)性話語(yǔ)占據(jù)主導(dǎo)的文化語(yǔ)境之中,改編自流行音樂(lè)的電影的符號(hào)化定位,成了難以避免的社會(huì)現(xiàn)象。

        (二)一種批判性思維:流行音樂(lè)的電影化改編的產(chǎn)業(yè)效用

        縱觀近年來(lái)涌現(xiàn)的該類型電影,身份記憶色彩與文化創(chuàng)傷意味的交互呈現(xiàn),無(wú)一例外地構(gòu)成了其最為突出的美學(xué)肌理與主題內(nèi)核。而在此基礎(chǔ)上所散發(fā)出的商業(yè)氣息,又成了此類電影最為外顯的文化標(biāo)簽。誠(chéng)然,突出的商業(yè)屬性很容易遮掩該類電影本身所具備的藝術(shù)價(jià)值與文化蘊(yùn)涵,力求通過(guò)理想主義的表達(dá)去滿足填補(bǔ)青春空缺、彌補(bǔ)情愛(ài)缺憾等“情懷臆想”的側(cè)重性,又更容易讓其陷入輿論批評(píng)的漩渦之中。

        然而,從當(dāng)今中國(guó)電影的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看,流行音樂(lè)的電影化改編,則是本土電影產(chǎn)業(yè)多元化演變的必然產(chǎn)物。首先,流行音樂(lè)的電影化改編打破了固有的創(chuàng)作思維與模式。長(zhǎng)期以來(lái),改編自文學(xué)作品的電影,都遵循著固有、嚴(yán)格的準(zhǔn)則與規(guī)范。而流行音樂(lè)電影不依賴小說(shuō)、戲劇等固定藍(lán)本,而是選擇具有知名度、影響力的流行歌曲進(jìn)行合理的再創(chuàng)造,將音樂(lè)與電影進(jìn)行對(duì)接、整合,這無(wú)疑是一種尋求雙贏的發(fā)展機(jī)制,對(duì)電影如何均衡藝術(shù)性與商業(yè)性進(jìn)行了積極嘗試;其次,改編自流行音樂(lè)電影的出現(xiàn),拓展了電影改編、創(chuàng)作的視野與深度,引入了更為多樣化的表達(dá)模式。通過(guò)將高度凝練、富有抒情性的歌詞進(jìn)行二次改造,衍生出了更能集中彰顯時(shí)代精神、文化氣息的人物與故事。這就與改編自同名小說(shuō)、戲劇的影片,形成了鮮明的區(qū)分性、差異性,更能對(duì)觀眾產(chǎn)生充分的吸引力;最后,圍繞流行音樂(lè)電影而產(chǎn)生的文化圈與產(chǎn)業(yè)圈,也會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)術(shù)研究、跨界合作,釋放更為強(qiáng)勁的文化、經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)力。隨著以流行音樂(lè)為電影創(chuàng)制藍(lán)本的發(fā)展模式得到不斷完善與優(yōu)化,音樂(lè)與電影能夠持續(xù)加強(qiáng)彼此之間的融合性,催生出更能凸顯中國(guó)文化特質(zhì)與時(shí)代風(fēng)貌,更具前瞻性與創(chuàng)新性的藝術(shù)作品,由此也能更為充分地激發(fā)電影從業(yè)者的創(chuàng)造潛能,促進(jìn)本土電影行業(yè)的良性發(fā)展。在文化消費(fèi)語(yǔ)義不斷擴(kuò)大、全球化文明語(yǔ)境持續(xù)強(qiáng)勢(shì)的當(dāng)下,流行音樂(lè)的電影化改編的集群化發(fā)展,無(wú)疑也能傳達(dá)相應(yīng)的社會(huì)文化能指,從一定程度上,去嘗試擴(kuò)展本土電影的話語(yǔ)空間。

        二、流行音樂(lè)電影化改編的演進(jìn)、流變與未來(lái)可能性

        藝術(shù)文本的電影化呈現(xiàn),往往具備清晰的美學(xué)邏輯、文化指向,如同小說(shuō)、戲劇等文學(xué)形式普遍都遵循著明確、嚴(yán)格的創(chuàng)作方法。電影的改編,也必須確保影片中的人物關(guān)系與劇情設(shè)定能夠經(jīng)得起邏輯上的推敲,凸顯具有現(xiàn)實(shí)折射性、反思性的主題內(nèi)涵,才能呈現(xiàn)出鮮明、突出的藝術(shù)特色,具備獨(dú)特的文化魅力。而改編自流行音樂(lè)的電影中的人物、劇情設(shè)定,多以注重情感抒發(fā)的歌詞為參照對(duì)象,缺少更為具體、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜宋镌团c故事架構(gòu),更多的是在挖掘、擴(kuò)大歌詞意涵的基礎(chǔ)上,去制造新的角色、編排新的劇情,因此也就很難避免人物刻畫(huà)的單薄感、敘事的無(wú)力乃至主題模糊等缺陷在影片中的出現(xiàn)。近年來(lái),所涌現(xiàn)出的該類電影,如《同桌的妳》(2014)、《老男孩之猛龍過(guò)江》(2014)、《梔子花開(kāi)》(2015)、《后來(lái)的我們》(2018)等,都存在整體立意相似度高、人物形象不夠鮮活與突出、敘事能力不足等問(wèn)題,過(guò)于依賴通過(guò)原曲去影響、引導(dǎo)觀眾的情緒,忽略了音樂(lè)與電影之間的藝術(shù)對(duì)接與融合呈現(xiàn),弱化了影片應(yīng)有的文化表現(xiàn)力。這就容易導(dǎo)致電影淪為商業(yè)利益的生產(chǎn)工具,而非社會(huì)記憶的影像化表達(dá)。

        與其他電影類型相比,改編自流行音樂(lè)的電影的文本建構(gòu)過(guò)于單一、符號(hào)意象也缺乏更為深層次的文化能指,很難從思想性上尋求突破。例如《同桌的妳》(2014)雖然有著相對(duì)完整的敘事結(jié)構(gòu),故事線索卻顯得比較分散、稀碎,關(guān)鍵情節(jié)之間的結(jié)合缺乏緊湊性與張力感。在人物性格的刻畫(huà)上,影片也將表現(xiàn)角色追憶往昔情愛(ài)、痛悔因稚嫩失去愛(ài)人、最終力求挽回與珍視感情的自省與蛻變作為了重點(diǎn),與時(shí)代背景、現(xiàn)實(shí)生活之間存在一定的脫離感,給人以相對(duì)粗糙、不真實(shí),甚至浮華的不佳觀感。影片借助幾首具有懷舊情懷意義的歌曲作為點(diǎn)綴與修飾,雖在一定程度上彌補(bǔ)了自身在人物刻畫(huà)、故事設(shè)計(jì)上的單一與羸弱,起到了烘托角色性格、渲染氛圍的作用,卻無(wú)法從根本上提升其藝術(shù)質(zhì)感。而在其后的《老男孩之猛龍過(guò)江》(2014)、《梔子花開(kāi)》(2015)以及《后來(lái)的我們》(2018)中,該類影片雖然也對(duì)人物、敘事結(jié)構(gòu)的優(yōu)化進(jìn)行了加強(qiáng),在繼續(xù)保持該類影片舒緩、輕盈而又不失韌性的基調(diào)上,合理借助背景音樂(lè)的導(dǎo)入,表現(xiàn)了諸如對(duì)聚焦社會(huì)底層人物奮斗歷程、審視北漂群體生存現(xiàn)狀、關(guān)注空巢老人等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考,使人物、劇情不再局限于對(duì)過(guò)往青春和愛(ài)情的無(wú)限懷念,而是落腳于再現(xiàn)生活實(shí)際、解析不同群體的成長(zhǎng)體悟。這就在藝術(shù)表達(dá)力增強(qiáng)、思想內(nèi)涵升華上均有了較大提升,它不再囿于對(duì)青春記憶與想象的一味懷戀,而是通過(guò)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值的真實(shí)表達(dá)與追尋,完成了主體意識(shí)的詢喚、個(gè)體與集體身份的重塑。

        就當(dāng)前國(guó)內(nèi)流行音樂(lè)電影化改編的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)而言,主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)傾向于在商業(yè)性與藝術(shù)性上完成均衡呈現(xiàn)。然而,受制于“歌詞主導(dǎo)創(chuàng)作”這一理念的影響,加之受到電影市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)升級(jí)的沖擊,當(dāng)前國(guó)內(nèi)的流行音樂(lè)電影,仍需要繼續(xù)處理音樂(lè)表達(dá)與電影創(chuàng)作之間的轉(zhuǎn)化關(guān)系,充分彰顯藝術(shù)特質(zhì)、反映時(shí)代生活、聚焦成長(zhǎng)體悟的文化內(nèi)涵與社會(huì)價(jià)值。因此,在流行音樂(lè)電影化改編的構(gòu)思與制作過(guò)程之中,繼續(xù)探索藝術(shù)、文化、生活的融合表達(dá),實(shí)現(xiàn)影片在藝術(shù)性、商業(yè)性、社會(huì)性上的均衡呈現(xiàn),也成為當(dāng)下電影行業(yè)的新課題。

        三、流行音樂(lè)電影化改編的社會(huì)文化意義

        產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)所引發(fā)的社會(huì)結(jié)構(gòu)巨變、分眾消費(fèi)的形成與強(qiáng)化,進(jìn)一步加快了電影傾向于迎合、輸出大眾文化消費(fèi)價(jià)值的速度。改編自流行音樂(lè)的電影的大行其道,可以視作是對(duì)“青春”“懷舊”“情懷”等文化要素的二次與多次消費(fèi)。這就讓文化消費(fèi)成了當(dāng)前電影行業(yè)挖掘與整合市場(chǎng)資源,加快變革與轉(zhuǎn)型的一大突破口。在情懷、表達(dá)熱情以及資本參與等多種因素的聯(lián)合推動(dòng)下,改編自流行音樂(lè)的電影通過(guò)追憶、回想、展望等多種形式的精神剖解,通過(guò)使同名歌曲貫穿全片,力求將理想主義細(xì)分為渴望真摯美好的愛(ài)情、珍視同窗和朋友情誼、激勵(lì)個(gè)人與群體奮斗、堅(jiān)守與維護(hù)人生信仰等具體內(nèi)容,在觀眾中產(chǎn)生劇烈的情緒波動(dòng)與思維共振,以精神共鳴去重燃不同社會(huì)階層的消費(fèi)欲望,最終使藝術(shù)表達(dá)與商業(yè)獲利完成充分轉(zhuǎn)化。

        縱觀近年來(lái)異軍突起的該類型電影,其在獲取巨大的商業(yè)成功的同時(shí),也因?yàn)樽陨硐鄬?duì)羸弱的藝術(shù)表現(xiàn)力、傾向于宣揚(yáng)拜金主義乃至脫離現(xiàn)實(shí)的“小圈子體悟”,而受到了來(lái)自各方的質(zhì)疑與批評(píng)。例如,在《同桌的妳》(2014)、《梔子花開(kāi)》(2015)中,所謂的“青春”“愛(ài)情”“理想”“奮斗”則被定義為穿戴各種名牌服飾、盡情享受大都會(huì)生活、時(shí)刻讓甜蜜的二人生活保持新鮮度、駕駛各類豪車出入娛樂(lè)場(chǎng)所等。而其同名歌曲也完全淪為了裝飾、點(diǎn)綴這種純粹的浪漫主義表演與個(gè)人主義臆想的聽(tīng)覺(jué)工具,并未充分發(fā)揮對(duì)人物性格、劇情演進(jìn)的襯托與推動(dòng)的作用。這種將文化進(jìn)行資本化、物化表達(dá)的呈現(xiàn)方式,與實(shí)際的大學(xué)生活、復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境有很大的差別,嚴(yán)重削弱了電影應(yīng)有的、對(duì)生活的還原度和現(xiàn)實(shí)批判力。其中,《后來(lái)的我們》(2018)的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)則開(kāi)始將寫(xiě)實(shí)主義作為影片的表現(xiàn)基調(diào),其力求通過(guò)在還原、聚焦北漂青年生存現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,導(dǎo)入由青春、愛(ài)情以及理想彼此融匯的奮斗精神,

        [][]使影片的主題能夠落腳到體驗(yàn)生存、感恩磨煉以及展望未來(lái)等現(xiàn)實(shí)層面上來(lái),而同名歌曲《后來(lái)》也在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)適時(shí)吟響,起到了應(yīng)有的增色效果。不過(guò),也需要指出,該片對(duì)于生活細(xì)節(jié)的捕捉、呈現(xiàn)相對(duì)簡(jiǎn)略,在處理情感沖撞上也缺少力度,盡管也通過(guò)男主角的蛻變、躋身上流基層,體現(xiàn)了“青春應(yīng)拿來(lái)奮斗”“人生需要?dú)v練”等契合主流價(jià)值觀念的思考。然而,在對(duì)于反思青春、感悟成長(zhǎng)、明確人生導(dǎo)向與發(fā)展目標(biāo)之間的平衡呈現(xiàn),影片還是顯得力不從心。影片能夠使受眾產(chǎn)生一定的情緒波動(dòng),卻很難產(chǎn)生強(qiáng)烈的、持久的精神共鳴。

        從工具學(xué)、傳播學(xué)的角度來(lái)看,電影能夠記錄和傳輸信息,表達(dá)人的情感和思想,折射社會(huì)生活與文明的變遷,因此,天然具備了傳播文化的功能,也應(yīng)發(fā)揮正向的社會(huì)作用。在“文化消費(fèi)”“消費(fèi)文化”引領(lǐng)國(guó)內(nèi)電影市場(chǎng)潮流的當(dāng)下,流行音樂(lè)的電影化改編應(yīng)擯棄“賺快錢”“撈熱錢”的短視觀念,重新著眼于務(wù)實(shí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,持續(xù)提升影片對(duì)藝術(shù)性、商業(yè)性以及思想性的融合表達(dá),使影片能夠真正地刻畫(huà)青春、表達(dá)情感、還原生活、引發(fā)思考,傳播正向的價(jià)值觀,發(fā)揮積極的社會(huì)作用,充分滿足時(shí)下受眾個(gè)性化、差異化以及多樣化的消費(fèi)需求,從而成為撬動(dòng)國(guó)內(nèi)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)生力的關(guān)鍵支點(diǎn)。

        【注釋】

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