劉效廷

中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，電影在各個(gè)時(shí)期不同程度地嵌入整個(gè)民族與國(guó)家的發(fā)展建設(shè)歷程中，如同一面鏡像，映照著這個(gè)國(guó)家的成長(zhǎng)。今年，中華人民共和國(guó)迎來(lái)70華誕，在這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)之間，宜對(duì)新中國(guó)電影70年的歷程做一個(gè)回溯、總結(jié)與展望。2019年6月15日-6月16日，由上海大學(xué)上海電影學(xué)院、中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)和上海-伯克利電影與媒介研究中心共同主辦的“新中國(guó)電影70年：影像·工業(yè)·文化”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在上海大學(xué)成功舉辦。

本次研討會(huì)共有來(lái)自中國(guó)藝術(shù)研究院、中國(guó)文聯(lián)電影藝術(shù)中心、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、北京電影學(xué)院、中國(guó)傳媒大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、中央戲劇學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)、南京大學(xué)、上海大學(xué)以及法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究院、美國(guó)布朗大學(xué)、新西蘭奧克蘭大學(xué)、美國(guó)紐約州立大學(xué)珀契斯分校、韓國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、香港浸會(huì)大學(xué)、美國(guó)伊利諾伊州立大學(xué)等海內(nèi)外知名高校和科研院所的近百位學(xué)者參會(huì)。

會(huì)議論題涉及新中國(guó)電影70年以來(lái)的歷史與美學(xué)，歷史視野下的中國(guó)電影，華語(yǔ)電影及其跨區(qū)域?qū)嵺`，“80年代”：作為歷史變革的銜接點(diǎn)，對(duì)“鄉(xiāng)土”影像的多重關(guān)注，當(dāng)代中國(guó)電影：產(chǎn)業(yè)、敘事及其哲思，電影技術(shù)·動(dòng)畫·紀(jì)錄片研究等。

一、新中國(guó)電影70年的歷史與美學(xué)

中國(guó)電影伴隨著中華人民共和國(guó)成立共同經(jīng)歷了70年的歷程，通過(guò)分析不同時(shí)期的創(chuàng)作現(xiàn)象，可以探尋出隱藏在種種創(chuàng)作現(xiàn)象背后的社會(huì)動(dòng)機(jī)和歷史傾向，其中的曲折、經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展和探索都與當(dāng)下的電影生產(chǎn)有著密切聯(lián)系。中國(guó)文聯(lián)電影藝術(shù)中心主任、中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)饒曙光研究員在題為《守正創(chuàng)新通變集成—70年中國(guó)電影：歷史與美學(xué)》的發(fā)言中，通過(guò)對(duì)不同時(shí)期電影范式的考察，回顧和描述了中國(guó)70年的電影歷史和美學(xué)：“十七年”守正，新時(shí)期創(chuàng)新，新世紀(jì)通變，而當(dāng)下的任務(wù)是要集成。尤其針對(duì)當(dāng)下電影發(fā)展提出要充分借鑒國(guó)外一切有益的東西，更加深入地總結(jié)中國(guó)電影發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，研究中國(guó)電影跟中國(guó)觀眾復(fù)雜的動(dòng)態(tài)關(guān)系，并要擁抱高科技，實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展。上海大學(xué)上海電影學(xué)院陳犀禾教授在《新中國(guó)電影70年主旋律電影思想和創(chuàng)作研究》的發(fā)言中，以主旋律為關(guān)鍵詞，將主旋律電影放置于歷史視野中進(jìn)行研究，探尋其發(fā)展的內(nèi)在邏輯。此外從理論資源和創(chuàng)作層面上提出國(guó)家理論和國(guó)家形象的概念，并結(jié)合“中國(guó)夢(mèng)”的論述分析其對(duì)當(dāng)下中國(guó)電影研究中國(guó)家理論建構(gòu)和國(guó)家形象塑造產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。復(fù)旦大學(xué)周斌教授在《新中國(guó)電影劇本創(chuàng)作的幾次高潮和現(xiàn)存的若干問(wèn)題》的發(fā)言中，對(duì)中國(guó)電影劇本幾次創(chuàng)作高潮進(jìn)行梳理和論析，探討其原因和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)指出當(dāng)前電影劇本創(chuàng)作存在的問(wèn)題，認(rèn)為應(yīng)該積極面對(duì)和正視；提出相應(yīng)的解決方法和策略，推動(dòng)國(guó)產(chǎn)電影劇本創(chuàng)作進(jìn)一步繁榮發(fā)展，促使中國(guó)更好、更快地完成從電影大國(guó)向電影強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)換發(fā)展。中國(guó)藝術(shù)研究院原副院長(zhǎng)、未來(lái)影像高精尖創(chuàng)新中心中國(guó)電影學(xué)派研究部部長(zhǎng)賈磊磊研究員在《新中國(guó)電影70年：中國(guó)電影學(xué)派的價(jià)值建構(gòu)》發(fā)言中，提出新中國(guó)電影70年以來(lái)的學(xué)術(shù)建構(gòu)，過(guò)去一直聚焦于時(shí)間維度，在空間維度上幾乎沒(méi)有進(jìn)行明確的空間定位與劃帶，更沒(méi)有在此基礎(chǔ)上進(jìn)行系統(tǒng)的地緣文化的深入研究。中國(guó)電影學(xué)派的地緣建構(gòu)在充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)電影不盡相同的地緣分布之后，在相對(duì)合理的、社會(huì)的、自然的、歷史的、文化的電影的意義上來(lái)區(qū)分中國(guó)電影的地緣編輯，為中國(guó)電影的研究可以提供一個(gè)確立地緣空間上的審視維度。

北京師范大學(xué)周星教授在《走向成熟精神追求的中國(guó)電影—中華人民共和國(guó)成立70年中國(guó)電影價(jià)值分析》中，提出對(duì)70年中國(guó)電影的認(rèn)知，應(yīng)當(dāng)聚焦在成熟精神的追求。70年來(lái)中國(guó)電影逐步形成了自主的體制、自控的市場(chǎng)、自立的價(jià)值觀和獨(dú)特的文化氣質(zhì)、多元的審美呈現(xiàn)，這都是70年來(lái)中國(guó)電影對(duì)成熟精神追求的展現(xiàn)。福建師范大學(xué)顏純鈞教授在《糾偏的治理模式與翻轉(zhuǎn)的動(dòng)力邏輯—論70年中國(guó)的電影政策》中，從政策發(fā)展與電影創(chuàng)作的互動(dòng)關(guān)系角度梳理了電影政策發(fā)展脈絡(luò)，提出70年來(lái)，電影政策對(duì)中國(guó)電影的發(fā)展一再產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響，也造就了不同時(shí)期的存在面貌和發(fā)展趨勢(shì)；70年時(shí)間過(guò)去，電影政策的演變足以構(gòu)成一部專門史，把70年作為一個(gè)時(shí)間跨度來(lái)考察，可以更全面和深入地認(rèn)識(shí)中國(guó)的電影政策；電影政策的頻繁變動(dòng)體現(xiàn)出自身的動(dòng)力邏輯，由此也成了認(rèn)識(shí)70年中國(guó)電影的一把鑰匙。南京大學(xué)周安華教授在《聚合而開放：從英雄敘事到變革敘事——新中國(guó)電影工業(yè)70年的價(jià)值建構(gòu)》中，提出中國(guó)電影發(fā)展70年最核心的要旨是一以貫之的時(shí)代性的堅(jiān)守與熔鑄，即以新時(shí)代的選擇為選擇，以共和國(guó)的使命為使命，努力把握人民電影的大方向，逐步確立現(xiàn)代電影工業(yè)的內(nèi)在質(zhì)感價(jià)值感。西南大學(xué)劉帆教授在《訓(xùn)喚退場(chǎng)：英模的式微與英雄的降臨》中提出中華人民共和國(guó)成立70年來(lái)，旨在“教育”“引導(dǎo)”“鼓舞”人民的傳統(tǒng)“英模片”式微和變形；“英模片”中真人原型“凡人英?！弊屛挥谲娛聞?dòng)作片里純屬虛構(gòu)“國(guó)家英雄”，這個(gè)過(guò)程當(dāng)中意識(shí)形態(tài)的有效生產(chǎn)亦從直接訓(xùn)喚更迭為高概念吸附，借此可窺見國(guó)家主導(dǎo)意志內(nèi)涵的變遷。

北京大學(xué)陳旭光教授的發(fā)言《論中國(guó)電影觀念流變70年》，認(rèn)為在某種意義上說(shuō)，電影發(fā)展史也是電影觀念變革的歷史。中華人民共和國(guó)成立70年來(lái)，受到不同階段文化、美學(xué)、社會(huì)發(fā)展進(jìn)程、技術(shù)革命等多方面影響，中國(guó)電影觀念在美學(xué)、藝術(shù)、文化及產(chǎn)業(yè)等多個(gè)維度不斷演進(jìn)，影響著電影行業(yè)整體的創(chuàng)作思維、批評(píng)視野、產(chǎn)業(yè)維度、工業(yè)系統(tǒng)。中央戲劇學(xué)院武亞軍教授在《北京城市景觀在新中國(guó)電影中的聚合式變遷》中提出70年來(lái)，北京城市景觀成為中國(guó)電影敘事中獨(dú)特的地域性視覺(jué)符號(hào)。以北京城市景觀符號(hào)為基礎(chǔ)，形成了系統(tǒng)的、迭代清晰的、以表達(dá)“北京故事”為核心的“北京景象”。根據(jù)電影創(chuàng)作不同的歷史語(yǔ)境，可以回顧不同歷史時(shí)期北京城市代表性景觀變化的迭代表征。同時(shí)由于時(shí)空間聚合關(guān)系，使這些城市景觀再造成為多義的、具有再現(xiàn)性的空間符號(hào)。

韓國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué)林大根教授在《中國(guó)電影中的“跨身份認(rèn)同”形象》中提出中國(guó)電影的70年歷史可以分成四個(gè)時(shí)期：1949-1982年，政治化時(shí)期；1982年，第五代導(dǎo)演出現(xiàn)，國(guó)際化時(shí)期；第六代出現(xiàn)后為藝術(shù)化時(shí)期；21世紀(jì)，工業(yè)化時(shí)期。其中第五代導(dǎo)演的電影是最完美的“三角形”?！皬埶囍\模式”創(chuàng)造了獨(dú)一無(wú)二的電影敘事，他的電影里有很多“跨身份認(rèn)同”形象和故事，倫理議題、文化議題，性別話語(yǔ)、民族話語(yǔ)都包括在里面。中國(guó)人民大學(xué)陳陽(yáng)教授的《新中國(guó)電影：鐫刻時(shí)代精神和美的記憶》則從觀眾受眾的角度探尋中國(guó)電影的氣氛。觀影記憶對(duì)于塑造中國(guó)人的情感結(jié)構(gòu)有著重要意義，對(duì)中國(guó)電影的研究，也應(yīng)該從受眾情感接受的維度拓展研究意義。上海大學(xué)上海電影學(xué)院金丹元教授《七十年來(lái)，新中國(guó)電影對(duì)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的探索與變遷》的發(fā)言，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作、現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)電影創(chuàng)作的主線。梳理、審思和總結(jié)70年來(lái)中國(guó)電影的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作實(shí)踐、理論爭(zhēng)鳴，對(duì)重寫電影史，堅(jiān)持并重構(gòu)中國(guó)電影的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的內(nèi)涵，是十分有益而又極為必要的。

二、歷史視野下的中國(guó)電影

對(duì)中國(guó)電影發(fā)展歷程的認(rèn)識(shí)首先要基于歷史的回溯和探尋才能深刻認(rèn)識(shí)到中華人民共和國(guó)成立以來(lái)電影創(chuàng)作者們的探索價(jià)值，而基于中華人民共和國(guó)成立后的社會(huì)歷史變遷語(yǔ)境，特定歷史時(shí)段內(nèi)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、政治波動(dòng)、文化思潮對(duì)電影制作、發(fā)行、放映等的螺旋式構(gòu)建，經(jīng)由這些外部系統(tǒng)深入引導(dǎo)了中國(guó)電影的美學(xué)觀念、創(chuàng)作手法乃至商業(yè)模式的沿革。法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究院Anne Kerlan的教授《邁向新中國(guó)電影之開端》，從歷史的角度回顧和梳理中華人民共和國(guó)成立前后，陸潔、蔡楚生、吳永剛、鄭君里、史東山等電影先驅(qū)如何籌備一種即將來(lái)臨的民族電影。戰(zhàn)前上海私營(yíng)電影公司的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)以及漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代使他們確信，在內(nèi)容和制作方法上改革電影勢(shì)在必行。在1947年至1949年之間，他們幾次實(shí)驗(yàn)性的嘗試對(duì)中華人民共和國(guó)成立后電影的開端作出了巨大貢獻(xiàn)。美國(guó)伊利諾伊州立大學(xué)何其亮教授的《<長(zhǎng)空比翼>：一部抗美援朝電影的英雄主義與情愛》是以1958年，八一電影制片廠攝制反映中國(guó)人民空軍在抗美援朝時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)和生活的影片《長(zhǎng)空比翼》為切入點(diǎn)，探尋“十七年”電影期間的英雄主義敘事與愛情描寫?！堕L(zhǎng)空比翼》雖然是一部政治宣傳片，但有著一定的娛樂(lè)性和市場(chǎng)意識(shí)，可以為“十七年”電影研究提供一個(gè)新的視角。

中國(guó)傳媒大學(xué)胡克教授在《60年代反修防修背景下的電影創(chuàng)作》的發(fā)言中，結(jié)合具體歷史情境和作品，細(xì)致分析了歷史背景、政策、運(yùn)動(dòng)與中國(guó)電影創(chuàng)作的關(guān)系。上海大學(xué)上海電影學(xué)院劉海波教授從工業(yè)、都市與新女性角度切入，聚焦70年代特殊時(shí)期在激烈“反現(xiàn)代性”潮流中上海電影中的現(xiàn)代性呈現(xiàn)。中國(guó)傳媒大學(xué)張一瑋副教授通過(guò)對(duì)《煙花女兒翻身記》和《姊姊妹妹站起來(lái)》兩部50年代電影中的女性表演及其文化解讀，揭示電影作為媒介和文本在中華人民共和國(guó)成立初期城市治理與文化創(chuàng)造兩方面的作用，并揭示電影中刻印的國(guó)家意識(shí)形態(tài)、文化身份與現(xiàn)代性的多重印記。遼寧師范大學(xué)莊君副教授以東北電影制片廠從人民民主革命到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期拍攝的大量影片為研究對(duì)象，試圖從電影符號(hào)的視角出發(fā)，結(jié)合性別的維度，探索東影“戰(zhàn)斗片”中革命話語(yǔ)與民族話語(yǔ)的建構(gòu)。中國(guó)電影資料管李鎮(zhèn)副研究員的《中華人民共和國(guó)成立初中央電影局政策研究》則以豐富翔實(shí)的史料梳理了1949-1952年之間，中央電影局的政策變遷，這一時(shí)期的政策機(jī)制建構(gòu)無(wú)疑為后來(lái)中國(guó)的電影政策奠定了方向性的基礎(chǔ)。華南師范大學(xué)郭燕平副研究員從國(guó)家政策宣傳和農(nóng)民自我認(rèn)知的角度論述中國(guó)早期農(nóng)村觀眾對(duì)電影的接收?！渡綎|藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》編輯葉凱以“諜戰(zhàn)電影”為切入點(diǎn)，完成中國(guó)電影通史觀念與“斷代”分期視野下的互文對(duì)比。

北京電影學(xué)院博士研究生張偉以1949年《人民日?qǐng)?bào)》上的電影話語(yǔ)為研究對(duì)象，總結(jié)報(bào)刊所折射出的時(shí)代特征，并對(duì)之進(jìn)行反思。中國(guó)傳媒大學(xué)碩士研究生劉麗莎從時(shí)間維度上通過(guò)對(duì)左翼電影、國(guó)防電影和抗戰(zhàn)電影的論述，梳理紅色經(jīng)典電影的歷史流變。南京師范大學(xué)博士研究生劉釗認(rèn)為，在“十七年”中國(guó)戲曲電影中，作為主要表現(xiàn)對(duì)象的女性，其身體呈現(xiàn)大致經(jīng)歷了啟蒙化、多元化、政治化等三個(gè)階段的美學(xué)流變。浙江傳媒學(xué)院龔艷副教授以《廉吏于成龍》為例，探討了中國(guó)戲曲電影樣式與傳播。上海大學(xué)上海電影學(xué)院博士研究生胡紅草梳理了海派導(dǎo)演桑弧在戲曲電影上的貢獻(xiàn)。

三、“80年代”：作為歷史變革的銜接點(diǎn)

80年代，無(wú)論是對(duì)于中國(guó)，還是中國(guó)電影，都是一個(gè)充滿奮進(jìn)與變革的時(shí)代。作為歷史變革銜接點(diǎn)的80年代，從電影的創(chuàng)新中可以窺探整個(gè)中國(guó)經(jīng)歷了怎樣的變化。美國(guó)布朗大學(xué)王玲珍教授在《中國(guó)女性電影：張暖忻與20世紀(jì)80年代社會(huì)實(shí)驗(yàn)電影》中將張暖忻的女性電影與80年代的社會(huì)背景聯(lián)系起來(lái)，如整個(gè)女性主義作為一個(gè)話語(yǔ)在80年代的轉(zhuǎn)變是體制型的，是大眾參與型的；在電影的實(shí)驗(yàn)性方面張暖忻對(duì)新浪潮的繼承更多契合的是對(duì)“左翼”新浪潮的繼承，而提倡電影語(yǔ)言的現(xiàn)代化即是張暖忻女性意識(shí)和現(xiàn)代意識(shí)的覺(jué)醒。新西蘭奧克蘭大學(xué)周學(xué)麟教授以《瓊瑤與80年代中國(guó)電影》為題，從瓊瑤電影的文本分析出發(fā)，探討電影藝術(shù)家們對(duì)中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的跨界想象和改編如何詮釋80年代中國(guó)電影的文化屬性和精神內(nèi)涵。北京電影學(xué)院黃式憲教授在《時(shí)代之驕子：回眸第五代電影在現(xiàn)代文明演進(jìn)上鐫刻下的歷史足跡》中通過(guò)分析80年代的時(shí)代特征與第五代導(dǎo)演的電影美學(xué)的意蘊(yùn)，提出“第五代”不是一個(gè)孤立的個(gè)體，是一個(gè)歷史的產(chǎn)兒，是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)兒，代表著中國(guó)民族文化的崛起。

西南大學(xué)劉宇清教授的《從<許茂和他的女兒們>看80年代中國(guó)電影的兩種傾向》，通過(guò)回溯80年代八一廠和北影廠爭(zhēng)相拍攝《許茂和他的女兒們》，造成中國(guó)電影史上令人矚目的“撞車案”事件，折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)政治文化話語(yǔ)爭(zhēng)論的現(xiàn)象，也在一定程度上體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)電影發(fā)展的可能性。美國(guó)紐約州立大學(xué)珀契斯分校助理教授張泠在《聲音旅行與“啟蒙話語(yǔ)”：80年代中國(guó)電影與實(shí)驗(yàn)音樂(lè)》的發(fā)言中，以“第四代”導(dǎo)演張暖忻電影《青春祭》為例，探討80年代中國(guó)電影與實(shí)驗(yàn)音樂(lè)、“啟蒙話語(yǔ)”及“電影語(yǔ)言現(xiàn)代化”之間的關(guān)聯(lián)。海南大學(xué)張碩果教授結(jié)合政策、經(jīng)濟(jì)、文化等相關(guān)史實(shí)，介紹80年代中國(guó)內(nèi)地農(nóng)村集鎮(zhèn)的電影院建設(shè)狀況。中國(guó)藝術(shù)研究院電影電視藝術(shù)研究所趙遠(yuǎn)副研究員的《王好為：永遠(yuǎn)在跋涉中》則對(duì)第四代女性導(dǎo)演王好為的創(chuàng)作歷程做了一個(gè)梳理和總結(jié)。青島文學(xué)館臧杰館長(zhǎng)的《<翰海潮>與1985中國(guó)電影生態(tài)之一斑》，以影片《翰海潮》為例，展現(xiàn)80年代中期電影創(chuàng)作中產(chǎn)生的復(fù)雜多元的價(jià)值觀對(duì)話。

四、華語(yǔ)電影及其跨區(qū)域?qū)嵺`

如今“華語(yǔ)電影”的概念已然給中國(guó)電影研究的學(xué)術(shù)生態(tài)帶來(lái)巨大影響，而華語(yǔ)電影的跨區(qū)域?qū)嵺`也為華語(yǔ)電影研究提供了豐富且堅(jiān)實(shí)的例證。北京師范大學(xué)張燕教授在《香港電影倫理敘事中的身份認(rèn)同與國(guó)族意識(shí)（1949-2019）》中，提出香港電影作為一種主要的大眾文化形式和港人重要的娛樂(lè)生活方式，是探詢香港人身份認(rèn)同與國(guó)族意識(shí)的重要指標(biāo)。香港電影倫理敘事以儒家倫理文化為精神內(nèi)核，常講述以血緣關(guān)系為依托的小人物家庭悲歡離合的故事，并將之延伸至“家國(guó)同構(gòu)”的社會(huì)政治倫理層面。四川師范大學(xué)謝建華教授《兩岸影像新世代：歷史基質(zhì)與現(xiàn)實(shí)可能性》中，提出新一代電影創(chuàng)作者在敘事和美學(xué)上所表現(xiàn)出的諸多共性，將會(huì)化約為大陸和臺(tái)灣地區(qū)影像的現(xiàn)實(shí)可能性。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)徐巍教授的《新世紀(jì)香港電影的日常歷史敘事》，從歷史敘事方式、有關(guān)日?；瘹v史、復(fù)調(diào)敘事以及日?；瘮⑹庐?dāng)前所面對(duì)的困境四個(gè)角度，分析新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)香港地區(qū)電影中的日常歷史敘事。

香港浸會(huì)大學(xué)卓伯棠教授聚焦當(dāng)下電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，在以《粵港澳大灣區(qū)的電影產(chǎn)業(yè)如何啟動(dòng)》為題的發(fā)言中，從政策、經(jīng)濟(jì)、科技、文化以及人才教育等方面分析了粵港澳大灣區(qū)的電影產(chǎn)業(yè)在未來(lái)應(yīng)該如何更好、更有效地發(fā)展。上海大學(xué)上海電影學(xué)院王艷云副教授的《ECFA語(yǔ)境下大陸與臺(tái)灣合拍片中的國(guó)族想象及其文化表達(dá)》，認(rèn)為在ECFA語(yǔ)境之下，大陸與臺(tái)灣合拍片對(duì)國(guó)族文化身份的想象意味著隨著嶄新的政治、產(chǎn)業(yè)、文化等語(yǔ)境的到來(lái)，臺(tái)灣電影人已經(jīng)從舊的文化經(jīng)驗(yàn)和心理狀態(tài)中脫身而出，努力塑造一種新的文化經(jīng)驗(yàn)。

福建師范大學(xué)吳青青副教授在《武俠電影的美學(xué)嬗變》中從時(shí)間維度上梳理了《火燒紅蓮寺》開始至今近百年時(shí)間里武俠電影美學(xué)的發(fā)展演變。成都大學(xué)講師李婷則從胡金銓到侯孝賢入手，尋找中國(guó)武俠電影的詩(shī)意美學(xué)流變。上海交通大學(xué)王宇平副教授通過(guò)對(duì)影片《曼波女郎》的再讀解，結(jié)合創(chuàng)作者的其他作品，考察了它們?cè)凇袄鋺?zhàn)”語(yǔ)境中的生成網(wǎng)絡(luò)，探討其構(gòu)成背后復(fù)雜的階級(jí)、性別與地緣政治。集美大學(xué)講師黃詩(shī)嫻截取2010-2019的合拍片現(xiàn)狀，論述“后鄉(xiāng)愁”時(shí)代兩岸合拍電影重述鄉(xiāng)愁記憶、進(jìn)行歷史創(chuàng)傷修復(fù)，同時(shí)在兩岸電影產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中艱難進(jìn)行市場(chǎng)探索。常州工學(xué)院講師歐陽(yáng)一菲以香港電影中的經(jīng)典“港味”與“唐樓”建筑相結(jié)合，探究香港底層市民文化的表現(xiàn)形式、背后深意與“香港精神”的勾連。華東師范大學(xué)博士研究生葉綿耀分析粵劇在香港電影中的呈現(xiàn)。

上海大學(xué)上海電影學(xué)院徐文明副教授在《“十七年”時(shí)期上海戲曲電影創(chuàng)作及其在東南亞地區(qū)的傳播》中，認(rèn)為“十七年”時(shí)期，上海戲曲電影迎來(lái)創(chuàng)作與發(fā)展的黃金時(shí)代。

西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)徐雅寧副教授著眼于全球化的背景，探索近幾年中美合拍電影的東方主義傾向。南京理工大學(xué)韓琦珺副教授則從好萊塢制作的華人形象與跨國(guó)華語(yǔ)電影中塑造的華人影像群進(jìn)行比較，探尋西方電影語(yǔ)境下的華人形象與華語(yǔ)電影研究模式。

五、對(duì)“鄉(xiāng)土”影像的多重關(guān)注

近幾年，具有鮮明地域特征的影像屢屢出現(xiàn)在電影之中，呈現(xiàn)了別具一格的地域文化景觀，成為我們了解、感受不同地區(qū)地域特色的有效方式，而對(duì)“鄉(xiāng)土影像”的關(guān)注是本次會(huì)議中一個(gè)特別的話題。西南交通大學(xué)安燕教授在《“貴州電影”的三副地域面孔》中，提出“貴州電影”對(duì)貴州地域文化的表述。中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)李煥征教授在《源與流：新中國(guó)鄉(xiāng)土電影中的鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng)辨析》中，梳理70年來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)土電影與鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，認(rèn)為在中華人民共和國(guó)成立70周年之際，回溯其審美源流正當(dāng)其時(shí)。云南師范大學(xué)李淼副教授聚焦少數(shù)民族電影的研究，細(xì)致梳理云南少數(shù)民族電影發(fā)展歷程，并對(duì)云南少數(shù)民族電影沉寂多年做出叩問(wèn)與反思。西南民族大學(xué)周珉佳副教授介紹西南少數(shù)民族電影創(chuàng)作當(dāng)中“獵奇”窠臼所體現(xiàn)出來(lái)的文化焦慮感。

上海市社科院劉春副研究員從視覺(jué)認(rèn)同的角度出發(fā)，回到全球化之前的“十七年”的少數(shù)民族電影，將50年代的民族識(shí)別、民族平等、民族自治等政策理解為社會(huì)主義平權(quán)運(yùn)動(dòng)的一部分，在平權(quán)的視野中展開理解民族認(rèn)同和階級(jí)認(rèn)同。上海大學(xué)上海電影學(xué)院博士研究生賈學(xué)妮梳理了新時(shí)期以來(lái)少數(shù)民族題材電影中空間的三種重要的呈現(xiàn)形態(tài)及其衍變歷程，進(jìn)而探究不同時(shí)期、不同語(yǔ)境下少數(shù)民族題材電影的美學(xué)形態(tài)與社會(huì)意義。

六、當(dāng)代中國(guó)電影：產(chǎn)業(yè)·敘事及其哲思

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)迎來(lái)快速發(fā)展時(shí)期，隨之而來(lái)的技術(shù)更新、類型制作、敘事方式乃至對(duì)外傳播等問(wèn)題都需要重新且認(rèn)真地思考。北京電影學(xué)院劉軍教授在《智慧影像與中國(guó)電影創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代和機(jī)遇》中，從技術(shù)角度探討了未來(lái)中國(guó)電影在影像技術(shù)創(chuàng)新領(lǐng)域的機(jī)遇。影像技術(shù)的發(fā)展階段大致從物理到化學(xué)，再到電子與量子；從人際到大眾，再到全球化甚至星際交往；從觀看到互動(dòng)，再到沉浸和共生。新的影像技術(shù)變革正在成為文化中心遷移的另外一次機(jī)會(huì)窗口，新科技將助力中華傳統(tǒng)文化“走出去”，推動(dòng)電影工業(yè)全體系的變革，進(jìn)而建立產(chǎn)業(yè)新方式。國(guó)家廣播電視總局發(fā)展研究中心電影所所長(zhǎng)劉漢文研究員在《當(dāng)前電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的新情況新問(wèn)題》中，聚焦當(dāng)下產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，指出存在的問(wèn)題及所需應(yīng)對(duì)的新情況：電影票房和觀影人次明顯下降；缺乏優(yōu)質(zhì)內(nèi)容供給；5G牌照正式發(fā)放，有望對(duì)電影行業(yè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響；網(wǎng)絡(luò)電影發(fā)展的新局面。他還提出兩點(diǎn)啟示：觀眾的研究會(huì)變得越來(lái)越重要，特別要重視用戶體驗(yàn)，質(zhì)量的提升；更加重視影院之外的發(fā)行放映渠道，積極發(fā)展多平臺(tái)發(fā)行和多終端播映，重視高新技術(shù)的研發(fā)與運(yùn)用。

中國(guó)文聯(lián)電影藝術(shù)中心期刊編輯部副主任、《電影藝術(shù)》執(zhí)行主編譚政研究員在《中國(guó)電影的域外敘事與國(guó)家形象的塑造》中，提出早期中國(guó)電影的域外敘事主要圍繞國(guó)家的主要事件進(jìn)行主流意識(shí)形態(tài)的敘事；隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)際地位的顯著提升及國(guó)民境外生活的日益多彩，電影創(chuàng)作中的域外敘事也日益豐富，并進(jìn)而對(duì)中國(guó)的軟實(shí)力和形象塑造發(fā)生深刻作用。上海大學(xué)上海電影學(xué)院程波教授在《中國(guó)電影“走出去”語(yǔ)境下的國(guó)產(chǎn)電影的文化母體與表達(dá)多樣性問(wèn)題》中，認(rèn)為文化母體具有輻射性，可以從內(nèi)容輻射到形式。對(duì)于中國(guó)當(dāng)代電影來(lái)說(shuō)應(yīng)把中國(guó)文化母體里真正優(yōu)秀的東西挖掘出來(lái)加以現(xiàn)代化和當(dāng)代化，結(jié)合中國(guó)當(dāng)代語(yǔ)境在保護(hù)創(chuàng)作者自由表達(dá)多樣性前提下，一定程度上帶有策略性融入市場(chǎng)和主流價(jià)值觀，并在這個(gè)平衡當(dāng)中找尋一種多樣性表達(dá)的發(fā)展道路。

北京電影學(xué)院趙寧宇教授在《新時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)片創(chuàng)作》中，結(jié)合自身參與戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影創(chuàng)作的經(jīng)歷，從類型、劇作、產(chǎn)業(yè)、意識(shí)形態(tài)、學(xué)術(shù)研究等方面全方位勾勒出新時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影的網(wǎng)格畫面，并指出今后的戰(zhàn)爭(zhēng)片創(chuàng)作需要找到新的切入角度，尋找到尚未發(fā)現(xiàn)的新的史料，尋找新的演繹的方式等。廣州大學(xué)蓋琪副教授以《流浪地球》為例，論述后全球化時(shí)代的新大國(guó)敘事。陜西師范大學(xué)牛鴻英教授聚焦近期以青少年群體為表現(xiàn)內(nèi)容和主要受眾的青春類型電影。在青春題材電影類型轉(zhuǎn)變的同時(shí)，青年主體和青年亞文化也開始進(jìn)入到更多類型電影的生產(chǎn)與創(chuàng)意中，成為值得關(guān)注的電影文化現(xiàn)象。華中師范大學(xué)講師林吉安以電影社會(huì)學(xué)的視角對(duì)華語(yǔ)電影中農(nóng)民工的心態(tài)進(jìn)行研究。北京電影學(xué)院趙斌副教授在《<塔洛>的現(xiàn)代性焦慮與電影批評(píng)闡釋的某種可能性路徑》中，以影片《塔洛》中主人公返回鄉(xiāng)村的段落為研究對(duì)象，揭示了“停滯”在影片敘事中的作用和意義，進(jìn)而把這種停滯推向更廣義的領(lǐng)域，思考如何理解“邊界”及其機(jī)制的問(wèn)題。

上海戲劇學(xué)院沙揚(yáng)副教授以近幾年改編、復(fù)制或翻拍等中韓電影合作方式為例，探討中韓文化互鑒視野中的華語(yǔ)類型片改編研究。上海師范大學(xué)解建峰副教授以好父親，不在場(chǎng)的母親和無(wú)法溝通的代際關(guān)系的視角來(lái)論述當(dāng)下電影中的一類家庭圖景。上海師范大學(xué)講師張雋雋認(rèn)為當(dāng)下電影需要以現(xiàn)實(shí)為底色增強(qiáng)沖擊力，以類型為手段來(lái)增強(qiáng)面向市場(chǎng)的可能性。湖南工業(yè)大學(xué)碩士研究生馬一川認(rèn)為中國(guó)工業(yè)題材電影的視覺(jué)空間形態(tài)發(fā)生了系列轉(zhuǎn)型。

七、電影技術(shù)·動(dòng)畫·紀(jì)錄片研究

在“電影技術(shù)·動(dòng)畫·紀(jì)錄片研究”分論壇單元，上海師范大學(xué)楊世真教授提出“計(jì)量電影學(xué)”的概念，認(rèn)為計(jì)量電影學(xué)的興起，既源于對(duì)歐美某些電影理論宏大敘事的不滿，同時(shí)也受大數(shù)據(jù)技術(shù)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)。中國(guó)特色計(jì)量電影學(xué)話語(yǔ)場(chǎng)域的建構(gòu)，為中國(guó)70年電影的形式基因圖譜測(cè)序，建立相應(yīng)的大數(shù)據(jù)庫(kù)，從新的視角進(jìn)入全球電影研究話語(yǔ)圈。西安建筑科技大學(xué)張燕菊教授從技術(shù)角度，結(jié)合藝術(shù)審美旨趣，梳理中國(guó)電影攝影的國(guó)畫傳統(tǒng)與影像實(shí)踐的蹤跡與脈絡(luò)。

揚(yáng)州大學(xué)張書端講師結(jié)合當(dāng)下動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和民族性，探討產(chǎn)業(yè)化時(shí)代中國(guó)動(dòng)畫電影民族性的表達(dá)困境與進(jìn)路。上海大學(xué)上海電影學(xué)院博士研究生董蓀從技術(shù)層面介紹了對(duì)經(jīng)典動(dòng)畫電影《大鬧天宮》的數(shù)字修復(fù)研究。上海大學(xué)上海電影學(xué)院博士研究生王騰飛則聚焦于大數(shù)據(jù)研究。

關(guān)于紀(jì)錄片研究的相關(guān)議題，上海大學(xué)上海電影學(xué)院博士研究生王萌以劉吶鷗、鄧南光以及30年代臺(tái)灣人私紀(jì)錄片為例，探尋這些私紀(jì)錄片中顯示出對(duì)現(xiàn)代主義的迷戀等問(wèn)題。上海音像資料館余娟博士以70年代的彩色紀(jì)錄片《人民的上?！窞槔接懼袊?guó)城市形象的視聽建構(gòu)。另一位來(lái)自上海音像資料館的李東鵬博士通過(guò)對(duì)伊文思紀(jì)錄片《愚公移山》上海部分的再研究，展現(xiàn)了歷史影像學(xué)視野下的影像功用：歷史性，社會(huì)性，藝術(shù)性，歷史影像是一個(gè)城市記憶的載體，是歷史進(jìn)行表達(dá)和再現(xiàn)的媒介檔案。

會(huì)議閉幕式由上海大學(xué)上海電影學(xué)院陳犀禾教授做學(xué)術(shù)總結(jié)。陳犀禾教授首先表達(dá)了對(duì)與會(huì)學(xué)者的感謝，進(jìn)而談到中國(guó)電影研究的海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)發(fā)展的看法，以及對(duì)于現(xiàn)下中青年學(xué)者的關(guān)注。