■趙 揚/中國民用航空飛行學(xué)院
紅色文化最早是伴隨紅色旅游為民眾熟知,對于紅色文化的研究較少,但在2011年“文化強國”戰(zhàn)略提出后,紅色文化作為一種獨立的文化概念被學(xué)術(shù)界大規(guī)模研究(在中國知網(wǎng)的檢索結(jié)果中,2011年前的研究結(jié)果只占目前的7.5%左右)。學(xué)術(shù)界對于紅色文化的概念界定總體認為有廣義和狹義之分。
從廣義上講,紅色文化是指世界范圍內(nèi),社會主義和共產(chǎn)主義運動在人類歷史進程中形成的進步文明的總和;狹義上講,是中國共產(chǎn)黨在馬列主義的指導(dǎo)下,結(jié)合中國具體歷史實際和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民在革命和建設(shè)中形成的文明成果。而本文中所指的紅色文化為后者。
紅色文化可分為物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)兩個方面。
物質(zhì)形態(tài),主要是指紅色文化的物質(zhì)表現(xiàn)形式,是紅色文化承載和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),包括在中國革命和建設(shè)活動中的遺址、遺跡、物品、紀念場所、物質(zhì)化的精神產(chǎn)品乃至衍生周邊等內(nèi)容。
精神形態(tài),主要是紅色文化的精神表現(xiàn)形式,是紅色文化傳承和發(fā)展的精神內(nèi)核,包括在中國革命、建設(shè)、改革活動中整體、部分和個體展現(xiàn)出來的精神狀態(tài)和風(fēng)貌,例如紅船精神、長征精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神等;也包括創(chuàng)造的文化成果和制度成果。
紅色文化既具有“紅色”的個性特征,同時也具有“文化”的共性特征。
從個性來講,紅色文化具有鮮明的階級性,表現(xiàn)為無產(chǎn)階級的文化狀態(tài)和共產(chǎn)主義的精神追求;科學(xué)性,是在馬克思主義理論指導(dǎo)下,被歷史實踐證明了正確的文化痕跡;政治性,體現(xiàn)著以中國共產(chǎn)黨為代表的中國廣大人民的政治立場和價值觀。
從共性來講,紅色文化具有一般文化固有的傳承性,不僅在文化內(nèi)核上傳承著世界優(yōu)秀文化和中國優(yōu)秀文化,同時可以通過具體實踐形式不斷延續(xù)和發(fā)展;導(dǎo)向性,文化具有引導(dǎo)和規(guī)范社會群體行為的功能,對于社會群體具有引導(dǎo)和教化的作用;同一性,通過紅色文化的傳播和影響,可以在社會內(nèi)部形成統(tǒng)一的文化共識和民族認同心理,有利于民族團結(jié)和凝聚。
就內(nèi)容而言,高校日常思政工作,主要是相對于高校思想政治課程而言,指除高校思想政治理論課程之外的思想政治教育和引導(dǎo)。高校日常思想政治教育工作以第二課堂為主要平臺,以社團活動、寢室生活、班級建設(shè)、黨團教育活動等為依托,以社會主義核心價值觀和理想信念為主要內(nèi)容,以輔導(dǎo)員、各級黨團工作干部為骨干隊伍,對高校大學(xué)生在課堂之外進行思想教育和引導(dǎo)。
就特點而言,高校日常思政工作作為高校思政工作的重要組成部分,是思想政治課程以及其他哲學(xué)社會科學(xué)課程教育的重要補充。同時,相較于理論課程教育,高校日常思政教育跟學(xué)生生活聯(lián)系更為緊密、時間較更多,教育的方式和內(nèi)容可根據(jù)實際靈活選擇、豐富多樣,日常思政教育多為互動性和參與性教育,更容易起到潛移默化的作用,因此,日常思政工作更具基礎(chǔ)性、多樣性和暗示性。
首先,紅色文化是高校日常思政工作的重要載體。上文的分析可以看出,紅色文化的特征與高校日常思想政治工作教育人、引導(dǎo)人、培養(yǎng)人的功能完全契合,同時滿足內(nèi)容和方向上的要求,是天然的教育方式和材料。高校日常思政工作可以利用紅色文化這一載體,利用旅游、觀影、競賽、紅歌、攝影等等方式開展黨團建設(shè)、社會實踐活動,積極利用紅色文化中蘊含的“紅色基因”和“紅色精神”來增強高校大學(xué)生理想信念、社會主義核心價值觀教育效果,更好的實現(xiàn)培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的思想政治教育目標。
其次,高校日常思政工作是紅色文化傳承和發(fā)展的重要渠道。任何文化的發(fā)展和傳承都離不開群眾基礎(chǔ)和社會認同,紅色文化也不例外。根據(jù)教育部2018年統(tǒng)計數(shù)據(jù),全國在校本??粕灿?831.03萬人,加上在校研究生273.13萬人。如此數(shù)量的受眾,紅色文化通過與高校日常思政工作的結(jié)合,獲得高校學(xué)生的認同,可以保證紅色文化的傳承。同時,大學(xué)生是青年的重要組成部分,是社會中最為活躍的群體,是民族未來的中堅力量,紅色文化通過與大學(xué)生接觸和反饋,有利于內(nèi)容和形式的自我革新,以符合時代的要求,促進自身的發(fā)展。
理想信念是個體和群體在歷史實踐中不斷前進發(fā)展的精神支柱和動力源泉。當(dāng)前,改革開放的不斷深入、全球化的影響、外來多元文化的沖擊等,在一定程度造成了青年大學(xué)生的理想信念淡薄和模糊。習(xí)總書記曾言,理想信念是共產(chǎn)人精神上的“鈣”,沒有理想信念或者理想信念不堅定,就會“缺鈣”,就會得“軟骨病”。同理,青年大學(xué)生理想信念淡漠,就會在精神“缺鈣”,就站不直、行不正,容易被包裝過的腐朽文化和價值觀侵蝕,如此青年自然不能承擔(dān)民族未來和社會主義事業(yè)發(fā)展的重任。紅色文化因為其天然的“紅色基因”有著強大的感染力,是理想信念的“強心劑”,高??梢酝ㄟ^靈活多樣的社會實踐活動和社團活動,引導(dǎo)和幫助青年大學(xué)生從黨和民族具體歷史實踐中汲取營養(yǎng),從革命先烈的英勇事跡中獲得力量,在紅色文化的浸潤下堅定理想信念,補足精神上的“鈣”。
培養(yǎng)健全人格是黨和國家育人方針的要求。習(xí)總書記早在2016年全國高校思想政治工作會議上就提出,將立德樹人作為中心環(huán)節(jié),并提出“三全育人”方針,其中“立德樹人”、“全方位育人”等都要求學(xué)生具有健康與健全的人格。培養(yǎng)健康人格,也是高校教育的基本任務(wù)。高校最為社會人才培養(yǎng)的高層次教育組織,“培養(yǎng)什么人”要求必須注意學(xué)生的人格和品質(zhì),否則“復(fù)旦投毒事件”、“清華硫酸潑熊事件”等悲劇仍將重演。紅色文化是經(jīng)過歷史實踐證明正確的文化,其中“紅色精神”中蘊含的艱苦奮斗、自力更生、無私奉獻、堅韌不拔、百折不撓等等優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良品格,對于青年大學(xué)生的人格教育和培養(yǎng)有重要的補充作用。青年大學(xué)生在現(xiàn)實生活中未能體會的考驗和經(jīng)歷,可以在紅色文化的先烈事跡進行帶入和鍛煉,對于自身健全人格和良好品質(zhì)的形成大有助益。
文化是世界各國、各民族對于人類文明做出的自己的貢獻,也是區(qū)分不同族群的重要標志。人類族群的區(qū)分從古至今的主要依靠血緣關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、文化信仰不同,到現(xiàn)代隨著全球化的發(fā)展,人員流動的空前頻繁,文化成為區(qū)分族群的最為重要的標志。當(dāng)前,黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進入民族復(fù)興的關(guān)鍵期,“中國夢”成為中華民族孜孜以求的夢想。然而,要實現(xiàn)“中國夢”,必須增強社會主義文化認同,才能匯聚全民族之力。青年大學(xué)生作為社會主義事業(yè)的接班人,將成為“中國夢”推動者和實踐者。而受多元文化和多元價值的影響,青年大學(xué)生“黃皮白心”的現(xiàn)象并不鮮見,因此發(fā)揮紅色文化的重要引領(lǐng)作用,將“紅心”注入青年大學(xué)生群體,培養(yǎng)青年學(xué)生對于紅色文化、對于社會主義文化的認同,對于實現(xiàn)“中國夢”、接力社會主義事業(yè)均有重要意義。