柏維雙

貴州省黔南州獨(dú)山縣民族中學(xué)

隨著我國(guó)教育體制的不斷改革，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)今的教學(xué)需求。在我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)中，深度閱讀對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)具有重要作用，能夠?yàn)閷W(xué)生價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生自身的閱讀能力，不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的深度閱讀培養(yǎng)。

一、高中語(yǔ)文閱讀現(xiàn)狀

高中語(yǔ)文課程中，閱讀是比較重要的教學(xué)內(nèi)容，是語(yǔ)文教學(xué)的構(gòu)成部分。但是，目前我國(guó)語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀形勢(shì)比較嚴(yán)峻，具體體現(xiàn)在：文本解讀的淺顯化，文本閱讀的應(yīng)試化，主題理解的單一化。此種形式上的閱讀，技術(shù)表層的閱讀解釋?zhuān)瑹o(wú)法觸及閱讀的廣度，更無(wú)法達(dá)到閱讀的深度，喪失閱讀的本質(zhì)意義。閱讀本身可劃分成不同層次，深度閱讀才是真正意義上的閱讀。高中階段的學(xué)生，各方面已發(fā)展成熟，已有一定的文化知識(shí)儲(chǔ)備，具備一定的閱讀表達(dá)能力，所以高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)，應(yīng)將重點(diǎn)放置在深度閱讀上。

目前，高中閱讀仍未實(shí)現(xiàn)理想狀態(tài)，具體表現(xiàn)在：第一，圖書(shū)閱讀量少、范圍狹窄，可供借鑒的知識(shí)較少，無(wú)法拓展思路、思維滯后，學(xué)生無(wú)法形成獨(dú)立的認(rèn)知觀(guān)點(diǎn)，通常表現(xiàn)為人云亦云。造成此類(lèi)問(wèn)題的因素主要有：首先，高中生學(xué)習(xí)節(jié)奏和生活節(jié)奏相對(duì)較快，缺乏時(shí)間接觸除學(xué)科書(shū)籍之外的讀物，所以學(xué)生對(duì)閱讀缺乏了解，無(wú)法調(diào)動(dòng)閱讀興趣，更加難以進(jìn)行深度閱讀。其次，我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的應(yīng)試教育，高中生面臨著高考，學(xué)習(xí)壓力不言而喻，學(xué)生只能將注意力全部集中在教材資料方面，忽略其他刊物的閱讀，無(wú)論是文化修養(yǎng)方面的書(shū)刊，還是哲學(xué)思考等方面的書(shū)籍，缺乏足夠的時(shí)間去閱讀。但是，近年來(lái)對(duì)人文素養(yǎng)的要求越來(lái)越高，這一現(xiàn)象充分體現(xiàn)，在考核學(xué)生思想性的前提下，更為重視對(duì)學(xué)生知識(shí)廣度的考核，以及思維深度的考察。因此，不管是以培養(yǎng)人才的角度出發(fā)，亦或是為學(xué)生的終身發(fā)展考慮，高中階段的教育，都應(yīng)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，而深度閱讀實(shí)踐，能夠有效解決學(xué)生排斥讀書(shū)，找不到準(zhǔn)確讀書(shū)方式，讀不懂書(shū)等諸多問(wèn)題的有效途徑。

二、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度閱讀的方法

1.精心設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生思考?！耙磺€(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，開(kāi)展閱讀教學(xué)不僅能陶冶學(xué)生情操，提高其文素養(yǎng)，更多的是解放學(xué)生個(gè)性，鼓勵(lì)其解讀，引導(dǎo)學(xué)生融入文本深層剖析，探知到作者的創(chuàng)作目的，在領(lǐng)會(huì)作品內(nèi)涵的同時(shí)賦予文字生命，潤(rùn)澤自己。

想要達(dá)到理想的閱讀的效果，一方面需要學(xué)生靜下心來(lái)自主領(lǐng)會(huì)，另一個(gè)方面需要我們恰到好處的引導(dǎo)，促進(jìn)其思考探究，在不斷的解讀中理解領(lǐng)會(huì)。“牽一發(fā)而動(dòng)全身”引導(dǎo)學(xué)生的關(guān)鍵是找到一個(gè)最佳切入點(diǎn)，通常我會(huì)借助問(wèn)題的設(shè)計(jì)引入，讓學(xué)生的探究趨向于深度和張力，直接和文本對(duì)話(huà)，實(shí)現(xiàn)文本內(nèi)涵的把握。

比如，在閱讀雨果的《一滴眼淚換一滴水》時(shí)，我就結(jié)合學(xué)生心理設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“伽西莫多在喝愛(ài)斯梅拉達(dá)喂給他的水時(shí)掉了一顆大眼淚，這是普通的眼淚嗎？談?wù)勀愕目捶?。”這個(gè)問(wèn)題一拋出，課堂變得很安靜，學(xué)生開(kāi)始埋頭閱讀，偶爾會(huì)有小聲的討論。在之后的回答中，他們有不同的看法，有的認(rèn)為是開(kāi)心感激之淚，有的認(rèn)為是自責(zé)悔恨之淚，學(xué)生在剖析的時(shí)候都很到位，找到具體內(nèi)容作為依據(jù)來(lái)支持自己的看法。

由此可見(jiàn)，不僅要灌輸學(xué)生深閱讀的思想，還要在實(shí)踐的過(guò)程中做好引導(dǎo)工作，促進(jìn)其思考，在不斷深入的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)其與文本對(duì)話(huà)的目標(biāo)。

2.擴(kuò)展閱讀，提高思維廣度。閱讀重在理解，學(xué)生在探究的過(guò)程中不僅需要理性的思維，還要有豐富的知識(shí)作為感性的成分輔助思考，有助于問(wèn)題考慮的全面性?！叭挚空n內(nèi)，七分靠課外”，有效的閱讀教學(xué)不僅要立足課堂，更要懂得延伸，在不斷的拓展中提升思維。

對(duì)于一篇文章的理解，如果只停留在文本內(nèi)容不加拓展，那么學(xué)生反復(fù)斟酌也跳不出原來(lái)的思維，最后陷入無(wú)解的境地。針對(duì)這一問(wèn)題，要鼓勵(lì)學(xué)生拓展，搜尋課外資料輔助理解。

比如，在講《念奴嬌·赤壁懷古》一文時(shí)，學(xué)生讀到“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”時(shí)不知如何理解，反復(fù)閱讀后也沒(méi)有領(lǐng)悟。我就引導(dǎo)其回顧課外知識(shí)：余秋雨的《山居筆記》之《蘇東坡突圍》以及《蘇東坡傳》，學(xué)生有了些感覺(jué)以后，我又給其介紹了幾篇文章讓其理解。慢慢地，學(xué)生了解到在蘇軾主要尊崇儒家思想，有報(bào)國(guó)之志，早期也受過(guò)道家思想的熏陶，但是入仕后挫折不斷，在經(jīng)歷磨難的過(guò)程中加深了儒、道思想。

這樣一來(lái)，學(xué)生就能理解蘇軾在句詞里的感嘆和抒情了。此外，我們還要引導(dǎo)學(xué)生放大視角，把一些矛盾、問(wèn)題放到實(shí)際生活中去考慮，通過(guò)“內(nèi)引”和“外聯(lián)”促進(jìn)解讀。