王素紅

摘 要：按照文理的學(xué)科劃分，人文科學(xué)主要是以人類的情感、道德、信仰等為研究對象的各類科學(xué)的總稱，但也恰恰因為這樣的特殊性，導(dǎo)致人文科學(xué)人才的培養(yǎng)途徑不能與自然科學(xué)類學(xué)科以及社會科學(xué)類學(xué)科的路徑相似。近些年來，教育人士出版了一些相關(guān)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的論文，但是針對人文學(xué)科類創(chuàng)新型人才的卻很少見。從人文學(xué)科的角度探討了學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)和相關(guān)教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：人文學(xué)科;實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng);自我培養(yǎng);策略

實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)，必須要建立在學(xué)生在實(shí)踐創(chuàng)新方面有較強(qiáng)能力且不斷增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力，培養(yǎng)多學(xué)科的跨界視野，豐富知識儲備，以此作為在人文學(xué)科探索過程中發(fā)散思維的有力基礎(chǔ)，要明確學(xué)科有界而知識無界的理論，形成創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)思維。

一、將實(shí)踐與理論相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)相互融通

在近十年來的教育部政策文件中，都或多或少地強(qiáng)調(diào)了關(guān)于學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力的重要性，尤其是在最近的教育指南中，這一能力更是得到了前所未有的重視。各個學(xué)校必須要開展不同程度的教學(xué)改革，把教育理論和實(shí)際的教育情況相互融合，實(shí)際的教學(xué)工作不能過分依賴?yán)碚?，在教學(xué)過程中要強(qiáng)調(diào)理論對于實(shí)踐的超越，在教學(xué)過程中，教師必須要注意強(qiáng)化實(shí)踐創(chuàng)新意識的培養(yǎng)而非理論意識的培養(yǎng)。對于學(xué)生來說，實(shí)踐活動產(chǎn)生的經(jīng)驗和反思其實(shí)并不是最為重要的，進(jìn)行的階段性反思才是更加珍貴的。對于一些學(xué)校來說，對于人文學(xué)科的人才培養(yǎng)，給學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會往往只有快畢業(yè)時的實(shí)習(xí)活動，很少有專門開設(shè)實(shí)踐活動的課程讓學(xué)生親身感受，在學(xué)校大多以理論為主。

二、將創(chuàng)新與語文相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)翻轉(zhuǎn)教學(xué)

語文學(xué)科在人文學(xué)科中算是中流砥柱的形象存在，因此語文教師必須要率先突破、有所創(chuàng)新。教師可以參照以下幾點(diǎn)教學(xué)策略，開展針對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的教學(xué)。

1.大膽改變，推翻傳統(tǒng)教學(xué)觀念

所謂的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，就是教師以教材為主，與教學(xué)大綱相結(jié)合，設(shè)計出需要學(xué)生理解并掌握的教學(xué)內(nèi)容，當(dāng)遇到學(xué)生有困惑的問題時及時解答疑惑。但是這樣的教學(xué)方式往往過于局限，將教師和學(xué)生都框進(jìn)了教科書的框架中，學(xué)生大都以教師給出的答案或書本后的參考答案作為標(biāo)準(zhǔn)答案，這樣的教學(xué)效果必然會限制學(xué)生的發(fā)散思維。為了避免這一情況的發(fā)生，教師在進(jìn)行必學(xué)知識點(diǎn)的講解過程中可以夾帶著相關(guān)的課外知識點(diǎn)，打破語文課堂的傳統(tǒng)規(guī)則，讓學(xué)生不再拘泥于課本。例如，教師講解“臥薪嘗膽”這一成語的時候，就可以在講解注釋的基礎(chǔ)上引出勾踐滅吳的歷史故事，讓學(xué)生發(fā)揮想象，想一想如果越王勾踐當(dāng)時沒有做出這樣的選擇，故事又會朝著怎樣的方向發(fā)展呢？教師要讓學(xué)生發(fā)揮想象，構(gòu)建氣氛輕松的教學(xué)課堂，讓學(xué)生能夠毫不拘束地表達(dá)自我。

2.創(chuàng)造和諧的師生關(guān)系，加強(qiáng)互動教學(xué)

所謂教學(xué)一詞，既包括教師的教，又包括學(xué)生的學(xué)，教師和學(xué)生都應(yīng)該在這一個互動關(guān)系中共同進(jìn)步。但是在傳統(tǒng)的教學(xué)課堂中，常常會出現(xiàn)臺下的學(xué)生聽著教師一人講解，臺下鴉雀無聲，不能進(jìn)行合理的互動。有些學(xué)生甚至不敢回答老師的問題，因此教師可以設(shè)計小組學(xué)習(xí)的形式，對于愿意表達(dá)自我的學(xué)生，積極給出肯定的回應(yīng)，引導(dǎo)其他學(xué)生無負(fù)擔(dān)地表達(dá)自己的想法，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

三、將歷史與現(xiàn)狀相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)情境重現(xiàn)

歷史學(xué)科能夠讓學(xué)生以解讀歷史、研究歷史的方式探究中外社會發(fā)展的規(guī)律，但是由于歷史學(xué)科的特殊性，一些更為久遠(yuǎn)悠長的歷史內(nèi)容，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往較為平淡，教師開展教學(xué)也會有一定的難度，更不用說是探索創(chuàng)新。因此，教師應(yīng)該想辦法將歷史重現(xiàn)，拉近學(xué)生與歷史之間的距離，使學(xué)生更加直觀地感受到歷史故事中蘊(yùn)含的人生道理以及情感，從中得到一些啟發(fā)，并以此作為出發(fā)點(diǎn)不斷地進(jìn)行創(chuàng)新、探索，在這一過程中提高自己的人文素養(yǎng)。例如，在進(jìn)行《五四愛國運(yùn)動》以及《中國共產(chǎn)黨成立》等內(nèi)容的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該合理應(yīng)用多媒體技術(shù)，將一些紀(jì)錄短片、訪談錄等加入教學(xué)使用的PPT中，讓學(xué)生直接接觸歷史，再通過大量的圖片以及歷史人物形象，感受當(dāng)時參與五四愛國運(yùn)動青年的愛國熱情，更加透徹地了解中國共產(chǎn)黨坎坷崎嶇的成立過程。

總之，要想做到培養(yǎng)人文學(xué)科學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)，教師必須要將教學(xué)模式的改革放在首位，采取廣泛的教學(xué)思路，加強(qiáng)師生間的交流，著眼于對加強(qiáng)學(xué)生思維方式的引導(dǎo)和鍛煉，鼓勵學(xué)生開展教師講授之外的學(xué)習(xí)研究等等，當(dāng)然，對于實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)的學(xué)生培養(yǎng)工作并沒有固定路線，教師應(yīng)該結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容采取科學(xué)合理的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)。

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注：本文系江蘇省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題“人文學(xué)科中學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)策略研究”成果之一，課題批準(zhǔn)號：D/2016/02/274。