梁琴

摘 要：培育時(shí)代新人，德育是語文教師的第一要?jiǎng)?wù)。

關(guān)鍵詞：時(shí)代新人;德育;實(shí)踐;久久為功

“百年大計(jì)，教育為本。”中華民族的偉大復(fù)興，離不開人才的培養(yǎng)。教育要培育心靈，涵養(yǎng)人性。落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，就是要以德育為第一要?jiǎng)?wù)，培育時(shí)代新人。

“國無德不興，人無德不立?！眹翌I(lǐng)導(dǎo)人一貫高度重視培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，把立德樹人作為教育的中心環(huán)節(jié)。學(xué)校是立德樹人的主要陣地，教師肩負(fù)著“努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的神圣使命。

作為一名長(zhǎng)期從事中學(xué)語文教學(xué)工作的一線教師，本人始終在不斷思考與探索如何開展德育工作，培育時(shí)代新人。在具體教育教學(xué)過程中，本人做了以下六個(gè)方面的實(shí)踐總結(jié)。

一、德育要常態(tài)化

雷蒙·威廉斯在《文化與社會(huì)》中說“如果文明不以教養(yǎng)為基礎(chǔ)，如果文明不以人類特有品質(zhì)才能的和諧發(fā)展為基礎(chǔ)，那么這種文明抑或產(chǎn)生極大腐化作用，抑或其本身就是一種混合低劣的善;這是病態(tài)的狂熱，而非健康的勃勃生機(jī);這樣的國家，即使擁有卓越的文明，也稱不上完美，至多是浮華。”一個(gè)國家文明的提升，離不開道德的培育。

培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，要落實(shí)到生活中去，要體現(xiàn)在矯正學(xué)生的日常行為中。熟讀《中小學(xué)生守則》是我對(duì)我班每一位剛剛跨進(jìn)高中校門的新生的第一要求。在軍訓(xùn)期間，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生觀看愛國主義影片，培養(yǎng)他們的愛國情懷，增強(qiáng)他們吃苦耐勞的精神，培養(yǎng)同學(xué)之間的互助友愛和集體意識(shí)。

語文教師在德育工作上，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。借助語文課堂，能有效地落實(shí)德育工作。例如學(xué)習(xí)《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)，在一代偉人豪情壯志的詩句中引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高理想，把個(gè)人理想與國家命運(yùn)連在一起，“百舸爭(zhēng)流，奮楫者先”，勇做民族復(fù)興的奮進(jìn)者。學(xué)習(xí)《大堰河——我的保姆》，將感恩的情懷傳遞給學(xué)生。“感恩”是一種道德情操，也是一種人生態(tài)度。當(dāng)下的中學(xué)生，在成長(zhǎng)中備受寵愛，往往以自我為中心，忽視了他人的存在。學(xué)生的情懷需要細(xì)心栽培，學(xué)生的心靈需要用心滋潤(rùn)。通過文本的情感體驗(yàn)學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生心存感激，學(xué)會(huì)回報(bào)，將感恩之心付諸行動(dòng)。讓學(xué)生說出自己心中想感恩的一個(gè)人，為他（她）做一件會(huì)感動(dòng)他（她）的事，完成后將自己的感受用文字呈現(xiàn)出來。

通過語文學(xué)習(xí)與德育整合的模式來啟發(fā)、濡染學(xué)生，將審美感受、情感體驗(yàn)、德行陶冶、語言表達(dá)等多方面交織融合，更能達(dá)到育人的目的。

二、德育要有榜樣

“教師不僅是學(xué)生探求真理之路上的伙伴，同時(shí)還是學(xué)生生活世界里可以交往、對(duì)話和模仿的道德榜樣?！Z文教師應(yīng)當(dāng)注意自己的教學(xué)行為和交往行為，因?yàn)檫@種行為是成人世界展示在學(xué)生世界面前的一面鏡子，是學(xué)生‘觀察學(xué)習(xí)的榜樣?！?/p>

古人云：“上所施，下所效”。進(jìn)行理想和人格的規(guī)范教育，我認(rèn)為沒有什么比閱讀更能影響一個(gè)人的了。為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀的好習(xí)慣，我?guī)е鴮W(xué)生讀書。每周設(shè)置閱讀課，班級(jí)安放讀書架，定期更新報(bào)刊雜志，舉辦讀書交流活動(dòng)。這一年來，師生同讀一本書，我們讀了《紅樓夢(mèng)》，賈府是社會(huì)的縮影，借此透視人世百態(tài)，鞭撻假、惡、丑，弘揚(yáng)真、善、美，從而學(xué)會(huì)觀察身邊的人和事，對(duì)其做出正確的評(píng)判，樹立自己正確的人生觀和世界觀。我們讀了林語堂先生的《蘇東坡傳》，蘇軾一生多遭困頓，仕途幾經(jīng)沉浮。面對(duì)人生風(fēng)雨，淡然處之，這份沉著、曠達(dá)，成就了他的偉大與不朽。

修身立德，自古以來就是中華民族特有的優(yōu)秀人文傳統(tǒng)。無論是憂國憂民的屈原、杜甫，還是忠肝義膽的荊軻、關(guān)羽;無論是堅(jiān)貞不屈的蘇武、文天祥，還是安貧樂道的顏回，無一不是學(xué)生人生道德修養(yǎng)上的楷模。通過閱讀優(yōu)秀作品，啟發(fā)學(xué)生的道德覺悟，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，引領(lǐng)學(xué)生的未來人生。

三、德育要有溫度

一些教師遇到學(xué)生頑劣犯錯(cuò)時(shí)，缺乏耐心，往往罰抄、罰站、罰檢討，一罰了之。試問這樣做就真的解決問題了嗎？人們常常把教師比喻成蠟燭，比喻成燈塔，比喻成春風(fēng)，那是因?yàn)榻處煵坏獋鞯朗跇I(yè)解惑，還要帶有溫度育人。

蘇霍姆林斯基曾強(qiáng)調(diào)，最好的教師是在與學(xué)生的精神交往中，忘記自己是教師，而把學(xué)生視為志同道合的朋友的那種教師。

教師要貼近學(xué)生，主動(dòng)消弭師生間的陌生感，培育親近的師生關(guān)系。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。

教師還要具備善于發(fā)現(xiàn)問題的敏感性，敏于看、聽、聞、思。了解學(xué)生的認(rèn)知能力和身心發(fā)展特點(diǎn)。青少年階段的學(xué)生有很多“不能說的秘密”和“少年維特的煩惱”，想讓學(xué)生信任你，你先放低姿態(tài)，走進(jìn)他們的世界，尊重學(xué)生，耐心傾聽學(xué)生的表達(dá)，善于運(yùn)用各種方法與學(xué)生溝通，讓學(xué)生心靈得到釋放，讓學(xué)生感覺不到壓力，把德育做到人心上，圍繞學(xué)生，因人而異，引導(dǎo)學(xué)生懂道理、明事理，知榮明恥、誠信友愛、自尊自律、自信自強(qiáng)。我們雖然不可能把學(xué)生教育成十全十美的完人，但我們可以在他們成長(zhǎng)的拔節(jié)孕穗期種下真善美的種子，未來將收獲無數(shù)真善美的花朵。

四、德育要適度

古人云：“月盈則虧，水滿則溢?！钡掠ぷ饕嗍侨绱恕Ｓ行┙處熢趯?duì)待學(xué)生出現(xiàn)的某些問題上，用力過猛，不但未能解決問題，反而給學(xué)生留下心理上的陰影，甚至導(dǎo)致行為上的錯(cuò)誤。

曾有一位以嚴(yán)厲著稱的班主任，發(fā)現(xiàn)班上有男女生交往過密，于是將二人關(guān)系定性為早戀。由于那個(gè)男生成績(jī)較好，于是班主任分別找二人談話，嚴(yán)令這位男生不要與這個(gè)女生交往，直言其成績(jī)差，二人沒有未來。之后，班主任發(fā)現(xiàn)自己的警告未能收到預(yù)想效果。又三番四次找女生談話，嚴(yán)厲斥責(zé)，并找來家長(zhǎng)。這件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，未能得到很好解決，最終以女生休學(xué)告一段落。

這是一次失敗的德育案例。從中我思考了很多，設(shè)想如果我遇到了這種情況該怎么處理：首先，坦誠面對(duì)。人都是有感情的。青春期的少男少女難免會(huì)有暗戀、早戀、失戀等一系列情感問題。我們不應(yīng)當(dāng)把它看成洪水猛獸，采取圍追堵截、窮追猛打的態(tài)度。其次，阻不如疏。如果情感問題是洪水，我們就該學(xué)學(xué)大禹治水，將學(xué)生的不良情緒疏導(dǎo)出來。這個(gè)時(shí)候，師生之間的談話是必要的，但技巧很重要。學(xué)生很敏感，作為師長(zhǎng)，說破不點(diǎn)破。多用共情法，引導(dǎo)學(xué)生理性思考，學(xué)會(huì)克制處理感情問題。最后，靜待花開。相信學(xué)生，給他們一定的自由時(shí)間和空間，讓他們學(xué)會(huì)權(quán)衡利弊，學(xué)會(huì)調(diào)整自我的不良情緒和心態(tài)，這也是青少年成長(zhǎng)的必修課。