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        關于地域文化對兩漢文學的影響分析

        2019-11-14 12:32:53李娜
        戲劇之家 2019年29期
        關鍵詞:揚雄兩漢司馬相如

        李娜

        【摘 要】本文主要針對地域文化對兩漢文學的影響進行分析,其受影響的因素因時間、區(qū)域及人的價值觀不同而有所差異,主要表現(xiàn)在文學創(chuàng)造者、地域環(huán)境和文學閱讀者這三個層面。

        【關鍵詞】兩漢文學;地域特征;文化特征

        中圖分類號:I2? 文獻標志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2019)29-0237-01

        在兩漢時期,地域文化不斷進行分化、整合,直至最終形成全新的、獨具特色的地域文化,文學作品則在其中扮演了重要的角色,推動著這一變化的發(fā)展,這就使得兩漢文學深受地域文化的影響。通過對文學受影響因素進行分析,將其所包含的地域文化信息進行系統(tǒng)梳理、碰撞與交融,以使文學能夠傳播得更為深遠。

        一、對兩漢文學地域化研究的意義

        通過對兩漢的文學進行研究,探討其與地域文化之間存在的關系,可以擴大研究者的視野范圍,令其可以從多層次的角度進行文學研究。在當代的兩漢文學研究中,已經(jīng)探討了文學的多個方面,然而對于地域文化的研究仍然較為稀缺,因此對其進行探究可以在前人的基礎上,對兩漢文學進行補充和拓展。通過對不同區(qū)域的文學作品進行考察,并對作者的創(chuàng)作背景進行分析,探究其創(chuàng)作的過程,可以為歷史文學的研究提供全新的觀點及看法[1]。

        二、地域文化對兩漢文學的影響分析

        (一)文學創(chuàng)造者在對文學創(chuàng)作的影響。人因處于不同的地域中,感受著不同的自然景物、風土人情,就會導致兩漢文學創(chuàng)造者形成不同的文化情節(jié),在進行文學創(chuàng)作時就會抒發(fā)不同的自身情感。例如,在西漢時期,文學家揚雄在《蜀都賦》一文中,以一句“郁乎青蔥,沃壄千里”來隱喻表達其對于國家兵強馬壯、固守河山的城邦自豪感。另外,詩人韋孟也在《在鄒詩》中通過“濟濟鄒魯,禮義唯恭,誦習弦歌,于異他邦?!眮碇笔阈匾?,充分表達了其對于故土的留戀與贊美之情。

        而到了東漢末年,同樣描寫故土、城邦,然而那種贊美之情已經(jīng)逐漸轉化為一種惋惜與失意。例如,在《古詩十九首·去者日以疏》一篇中,詩人將人生的失意與濃濃的鄉(xiāng)思相結合,詩未言幾句便已經(jīng)令人深感作者之思,識字而感其境。同樣,在王粲的《登樓賦》一文中,也表達了作者的萬縷愁思,在“雖信美而非吾土兮,曾何足以少留?!薄叭饲橥趹淹临猓M窮達而異心。”的表述中,可以充分領會到作者濃郁的鄉(xiāng)邦之思,如果沒有文中濃郁的戀鄉(xiāng)情節(jié)的表述,便也不會讓整篇賦文如此感人至深,甚至于令人觸景生情。

        此外,在文中我們亦可讀到那種國家分裂、戰(zhàn)亂四起的場景,作者空有一腔熱血與豪情壯志,卻郁結于心難以抒懷的悲憫之情。此外,“建安七子”中有人所作的《魯都賦》和《齊都賦》也都謳歌了作者戀戀不舍的熟識故鄉(xiāng)。

        (二)地域環(huán)境對文學創(chuàng)作的影響。地域環(huán)境包括了一片地域內的自然環(huán)境以及由風土人情和歷史傳承等共同組建的人文環(huán)境,其對于兩漢文學的創(chuàng)作也產(chǎn)生了極為深遠的影響。在文學作品的表述中,常常有人將地域環(huán)境作為文學的創(chuàng)作對象,通過景物的描寫來寓情于景、借景抒情。通過對文學作品的主旨和氛圍進行烘托,使讀者能夠更為容易進入到作者所描繪的情境之中,以便于理解作者所表達的真實含義與情感[2]。

        例如,司馬相如在《上林賦》的創(chuàng)作中,通過“其南則隆冬生長,涌水躍波?!薄捌浔眲t盛夏含凍裂地,涉冰揭河?!钡染洌瑏韺ι狭衷返木吧M行描繪,通過文中對上林苑南北環(huán)境運用羅列與夸張的手法,來表達自然環(huán)境中所存在的不同,引領讀者對上林苑的宏大規(guī)模進行了解。

        (三)文學閱讀者對文學創(chuàng)作的影響。文學作品的價值和影響力的實現(xiàn),都是依托于文學閱讀者來實現(xiàn)的。因為兩漢的文學閱讀者自身也是地域文化的載體,所以他們對文學作品進行評價和談論時也會受到地域文化知識和地域文化色彩的影響。通常來講,文學作品中所表述的地域文化與兩漢文學閱讀者之間所具同質性越高,文學作品越能夠被廣大的讀者所接受、理解與認同。

        例如,西漢時期的揚雄,在其早年間一直對司馬相如深深崇拜,經(jīng)常仿照司馬相如的作品來寫賦文,直至后來閱讀到屈原的《離騷》,將其驚為天人,認為其文采勝于相如,便在今后的作品中模仿離騷的文體,并在賦文的寫作中常常哀悼屈原。這也就是揚雄認為“屈原文過相如”的由來。其認為屈原的才能已經(jīng)超越了當代大才子司馬相如,引發(fā)了其對于文學作品認知的轉變,司馬相如的文學作品在這其中起到了一個對比的作用。此外,揚雄對不同文學的認同階段也取決于其自身所經(jīng)歷的地域環(huán)境,在不同的年齡階段對地域文化的認知程度發(fā)生了轉變,導致了其同質性在不同的階段與不同的人產(chǎn)生了最高的契合度。

        三、結語

        通過對影響兩漢文學的文學創(chuàng)造者、地域環(huán)境和文學閱讀者進行研究,探討兩漢的文學創(chuàng)作者對自身所處地域文化色彩的描繪及對地域情節(jié)的抒發(fā)。通過對兩漢文學的研究,一方面推動了兩漢文學相關主題的文學創(chuàng)作;另一方面又提升了作品自身的藝術表現(xiàn)力,促使兩漢文學作品被人們廣為接受與理解。

        參考文獻:

        [1]宮偉偉.論地域文化對兩漢文學的影響[J].重慶三峽學院學報,2019,35(02):36-40.

        [2]林木陽,陳燕玲.關于兩漢文學瑰寶漢賦之研究——以《司馬相如賦》為例[J].北京印刷學院學報,2018,26(02):113-115.

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