陳靜

摘? 要：電影片名是特殊的文體語(yǔ)言，是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有幫助受眾提高審美能力的語(yǔ)用功能。電影片名是一種目的性強(qiáng)的特殊文本，其翻譯是一種文化翻譯，從語(yǔ)用學(xué)角度，以語(yǔ)言順應(yīng)論為理論基礎(chǔ)，探討電影片名翻譯中語(yǔ)用順應(yīng)的翻譯技巧。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)用順應(yīng)論;電影片名翻譯

[中圖分類號(hào)]：H315.9? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-27--01

許多學(xué)者從文化差異等視角對(duì)電影片名翻譯進(jìn)行了研究，但尚未提出可行的翻譯策略指導(dǎo)電影片名翻譯工作。電影要體現(xiàn)其商業(yè)價(jià)值。電影片名的翻譯要具有藝術(shù)欣賞性，具有美學(xué)功能與使役功能?，F(xiàn)階段進(jìn)口電影片名翻譯十分混亂，港臺(tái)地區(qū)與各大視頻網(wǎng)站有其獨(dú)特的譯名，本文從語(yǔ)境順應(yīng)與商業(yè)順應(yīng)方面對(duì)進(jìn)口電影片名翻譯進(jìn)行了探討。

一、順應(yīng)理論闡釋

Verchueren 在1999年新作《語(yǔ)用學(xué)新解》中提出了順應(yīng)論，認(rèn)為語(yǔ)言的使用是不斷選擇語(yǔ)言的過(guò)程，語(yǔ)言的選擇與順應(yīng)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，Verchueren認(rèn)為語(yǔ)用學(xué)是從認(rèn)知與文化的角度對(duì)語(yǔ)用行為的縱觀。語(yǔ)言的選擇是根據(jù)不同心理意識(shí)程度做出某種順應(yīng)。從動(dòng)態(tài)順應(yīng)中的意識(shí)凸顯程度進(jìn)行綜合的語(yǔ)用研究，完成語(yǔ)用描寫(xiě)。

順應(yīng)的語(yǔ)境成分社交世界指交際雙方的遺存關(guān)系，平等關(guān)系等方面。Verchueren認(rèn)為語(yǔ)境是隨著交際過(guò)程復(fù)雜不斷更新[1]。

語(yǔ)言結(jié)構(gòu)順應(yīng)主要體現(xiàn)在語(yǔ)言、語(yǔ)體的選擇，話語(yǔ)語(yǔ)段的選擇及話語(yǔ)建構(gòu)成分的選擇。動(dòng)態(tài)順應(yīng)是Verchueren語(yǔ)用學(xué)綜觀理論的核心，說(shuō)話人需要順應(yīng)的語(yǔ)境因素是語(yǔ)句山下文。語(yǔ)境關(guān)系的動(dòng)態(tài)順應(yīng)特征能動(dòng)態(tài)解釋交際雙方語(yǔ)言選擇中的順應(yīng)作用。

意識(shí)凸顯程度指交際者的認(rèn)知心理狀態(tài)及語(yǔ)言順應(yīng)時(shí)的意識(shí)凸顯程度，其認(rèn)知心理涉及感知，計(jì)劃。由社會(huì)心理決定。

二、英文電影片名翻譯中的順應(yīng)

1.與文化語(yǔ)境的順應(yīng)

文化語(yǔ)境是文本作者所處的環(huán)境，包括哲學(xué)，風(fēng)俗習(xí)慣，思維方式等要素，對(duì)其共性的認(rèn)識(shí)是科普知識(shí)，文化語(yǔ)境是問(wèn)題作者人物所處周圍的物質(zhì)精神，Kramsch認(rèn)為部落經(jīng)濟(jì)，家庭模式，季節(jié)循環(huán)等都是文化語(yǔ)境的要素。語(yǔ)言是文化的載體，人們要順應(yīng)文化的差異，將信仰與思維方式同文化語(yǔ)境聯(lián)系才能實(shí)現(xiàn)成功交際。

直譯是根據(jù)原文的意義直接將原句詞句轉(zhuǎn)換為譯文的詞句，直譯不能提供從原文傳遞到譯文的文化信息。直譯可最大限度地傳達(dá)原名的信息。譯者在某種程度上順應(yīng)了原語(yǔ)文化，使譯文讀者能接受原文的文化特色。如The Sound of Miusic，Love Story，The Perfect World ，My Fair Lady等英美片名都是直譯。

一部電影浸潤(rùn)在民族的文學(xué)等構(gòu)成的文化體系中，往往不為所處另一種文化體系中的人們理解。成為語(yǔ)際轉(zhuǎn)換中的交際障礙。意譯是傳達(dá)原來(lái)意義的翻譯，要求最大限度順應(yīng)原文的文化語(yǔ)境，采用增詞等方法，增強(qiáng)片名的感染力，采用意譯實(shí)現(xiàn)英漢片名審美等方面的等值。如美國(guó)影片Earthquake譯為《驚魂奪命》使人想到是災(zāi)難場(chǎng)面。Bathing Beauty經(jīng)典音樂(lè)喜劇的中文譯名為《出水芙蓉》。符合中國(guó)人思維習(xí)慣。開(kāi)場(chǎng)音樂(lè)氣勢(shì)磅礴，女孩在水中起舞，音樂(lè)轉(zhuǎn)為柔和，新星從水中升起，使觀眾明白譯名的含義。片名翻譯時(shí)采用中國(guó)傳統(tǒng)典故，順應(yīng)譯入語(yǔ)的文化。如Brief Encounter《相見(jiàn)恨晚》傳達(dá)了原名的氣派。Blood and Sand《碧血黃沙》譯名增加色彩鮮艷的詞匯，符合電影內(nèi)容。

如原標(biāo)題具有濃厚的民族色彩，包含陌生的轉(zhuǎn)有名詞，采用直譯可能不為觀眾理解?？蓪?duì)其部分保留。中國(guó)傳統(tǒng)文化中常用愁腸表示痛苦，橋在中國(guó)文化中有獨(dú)特的文化內(nèi)涵，如鵲橋?yàn)槊耖g文化中廣泛流傳的愛(ài)情故事，影片The Bridge in Madison Country反映主題為人到中年感情危機(jī)與愛(ài)情掙扎回歸，《廊橋遺夢(mèng)》的翻譯為影片增添了亮點(diǎn)[2]。

2.與片名商業(yè)廣告特點(diǎn)的順應(yīng)

電影是具有藝術(shù)屬性的精神產(chǎn)品，通過(guò)各種傳媒手段在市場(chǎng)上流通，影片名是電影的標(biāo)志與商品的主要組分，為吸引觀眾，電影名在市場(chǎng)上起著廣告宣傳的作用。電影是群眾性藝術(shù)，電影觀眾是藝術(shù)的欣賞者與商品消費(fèi)者，廣告的目的是促銷，廣告中翻譯的膾炙人口的案例并非都忠于原文，商業(yè)大片的投資額高，影片名必須最大限符合大眾口味[3]。

隨著科技的發(fā)展，電子傳播媒介盛行，新媒體網(wǎng)絡(luò)使人類社會(huì)發(fā)生巨大變化，藝術(shù)創(chuàng)作由原來(lái)的教育關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)消費(fèi)關(guān)系，視覺(jué)文化在中國(guó)蓬勃興起，文學(xué)名著不斷被拍成電影，商業(yè)文化語(yǔ)境的影響下，觀眾的感官是一次性的[4]。電影片名的翻譯出現(xiàn)了變形與妥協(xié)現(xiàn)象。片名翻譯中出現(xiàn)被批判的字眼，如“情”，“鬼”“魔”等，順應(yīng)了部分觀眾群體的需要，片名譯名對(duì)兇殺給予一定的夸張，迎合觀眾追求刺激的心理特征。如Seedpeople《吸血天魔》，End of Days《末世浩劫》等。

美國(guó)大片《阿凡達(dá)》在全球刮起藍(lán)色旋風(fēng)，創(chuàng)造了新的票房神話，《阿凡達(dá)》的成績(jī)讓人們深刻意識(shí)到電影具有商業(yè)的屬性，電影觀眾是商品的消費(fèi)者，商業(yè)大片回收成本壓力大，影片名必須最大 限度迎合觀眾口味。市場(chǎng)需求驅(qū)動(dòng)下，電影片名翻譯偏離信達(dá)雅的原則，吸引觀眾的觀看欲望，片名迎合受眾的心理，順應(yīng)商業(yè)文化語(yǔ)境競(jìng)爭(zhēng)需要。

結(jié)語(yǔ)：

語(yǔ)用學(xué)順應(yīng)論可以幫助人們更好的翻譯電影片名，幫助譯者跨越中西語(yǔ)言文化障礙，再現(xiàn)源語(yǔ)精華。其涉及到忠實(shí)再現(xiàn)原電影片名的標(biāo)識(shí)功能，需考慮順應(yīng)譯入語(yǔ)的文化傳統(tǒng)，審美情趣等。使影片翻譯更好的體現(xiàn)片名的文化載體性。

參考文獻(xiàn)：

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[3]孫麗秀.論文學(xué)作品《尤利西斯》的電影改編[J].電影評(píng)介，2016，（7）：67-69.

[4]褚娜，劉建懷.語(yǔ)用視角下電影《金陵十三釵》字幕翻譯策略[J].寧夏師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，37（2）：132-135.