摘? 要：新世紀德語文學的敘述風格不僅內(nèi)涵深刻，敘述完整，還注重現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義的結(jié)合，敘述風格在新時期的背景下，以傳統(tǒng)為基礎進行了相關演變，結(jié)合了時代現(xiàn)象，以及人文關懷，是“小敘事”敘述方式的主要形式。作者通過“虛擬自傳”的文學形式，將碎片化的社會現(xiàn)象進行新世紀的文學創(chuàng)作，一方面實現(xiàn)了文學敘述轉(zhuǎn)變，一方面將現(xiàn)實主義和后現(xiàn)代主義進行完美結(jié)合。

關鍵詞：新世紀;德語文學;敘事格調(diào);審美取向

作者簡介：葛萌（1980.7-），漢，碩士研究生，江蘇理工學院講師

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-27--01

引言：

在新世紀的社會發(fā)展中，民眾的文化生活，以及文化審美都在產(chǎn)生新的變化，當代的德語文學主要根據(jù)相關歷史背景和社會發(fā)展實際，進行充滿人文關懷的文學敘述，融匯了多方面的文學要素，比如：歷史、哲學、倫理道德和相關科學等，形成具有廣泛審美的文學特征，并且對未來的歷史發(fā)展、人民、生命進行了相關揭示。此文根據(jù)新世紀德語文學的相關演變進行理論敘述，旨在體現(xiàn)其文學特征和發(fā)展情況。

一、敘事風格由現(xiàn)實主義向“小敘事”蛻變

新世紀德語文學在敘述風格上，主要進行向傳統(tǒng)風格轉(zhuǎn)變，大部分的文學敘述形式偏重于現(xiàn)實情況的反映，“小敘事”的風格成為主流[2]。在小說的敘述中，告別了現(xiàn)實主義的批判形式，而對民眾進行人文關懷與情感慰問。當然，新時代的德語文學并非完全向傳統(tǒng)靠攏，摒棄新時代的社會發(fā)展現(xiàn)狀，而是將碎片化的社會現(xiàn)象進行新創(chuàng)作，加強敘述內(nèi)容的深刻性，對此，新時代的德語文學在近現(xiàn)代的敘述方式與傳統(tǒng)的敘述方式相互融合，創(chuàng)新了新時期的“小敘事”方式。

二、對特定歷史和現(xiàn)實的指涉成為敘事潮流

新世紀的德語文學在近現(xiàn)代的內(nèi)容展示中，逐漸由詞句構(gòu)建和文學內(nèi)容的現(xiàn)實構(gòu)建，轉(zhuǎn)向文學的客觀現(xiàn)實環(huán)境闡述。作者告別現(xiàn)實事件的簡單構(gòu)成應用在自己的文學創(chuàng)造中，而是將實際的社會生活片段進行新的藝術加工，形成自嘲式幽默，同時向目的明確的文學內(nèi)容演變[1]。在德國文學的演變過程中，現(xiàn)實的問題收到廣泛的關注，其次納粹歷史的沉重包袱，通過小說的敘述，對歷史進行了反思與質(zhì)問，結(jié)合時代的發(fā)展背景，以及多種文學表達的形式，完整體現(xiàn)了相關歷史現(xiàn)象?！蔼q太”問題是德語文學長久的主題，是新世紀德語文學的重要歷史資料，在長時間的歷史演變過程中，小說將歷史題材作為敘述背景，構(gòu)成巨幅的歷史畫卷，其結(jié)構(gòu)也逐漸遠離現(xiàn)代后現(xiàn)代主義，主要以傳統(tǒng)的敘述方式進行闡述，再現(xiàn)歷史環(huán)境下的矛盾碰撞。在新時代的社會環(huán)境中，小說雖主要根據(jù)現(xiàn)實思維方式進行敘述，但不完全依靠現(xiàn)有的敘述手段進行創(chuàng)作，而是研究新的敘述手段進行深度的“內(nèi)涵加工”。

三、作者回歸與“虛擬自傳”的真實品格

在文學的討論范疇中，后現(xiàn)代主義出現(xiàn)斷層和注重現(xiàn)實主義主要由兩種現(xiàn)象表明：作者開始重新反思現(xiàn)實文學的主體構(gòu)建;后現(xiàn)代的文學主題思想向新時代的現(xiàn)實主義文學靠近。在德語文學中，這是作者個體思想的重要展示，飽含了其生活體驗和相關的歷史演變思考，這是在文學創(chuàng)作中反映“本質(zhì)”現(xiàn)象和哲學思想的重要因素。在當代的文學中，收到作者極度青睞的，是在十幾年的時間里出現(xiàn)頻率較高的一種文學形式：虛擬自傳。其主要以作者的真名和作者的相關生活片段，來進行“新人生”的創(chuàng)造，由此來進行文學加工，并對作者本人以及文化產(chǎn)業(yè)、社會現(xiàn)象進行自嘲式黑色幽默創(chuàng)作。虛擬自傳不能簡單將其進行文體分類，其更符合一種虛擬的敘事手段，是將虛構(gòu)的文學內(nèi)容與實際的社會現(xiàn)象進行無比拉近的文學創(chuàng)作方式。例如：奧地利作家托馬斯·格拉文尼奇的《But this is me.》在體裁中以小說進行歸類，但是書中主人公的刻畫與作者極度相似，大量的小說情節(jié)都由作者的現(xiàn)實生活片段構(gòu)成，而小說以“我”的口吻進行敘述，充分展現(xiàn)了虛擬自傳的創(chuàng)作風格。

四、“碎片化”拼貼與“破碎現(xiàn)實主義”

碎片化的思想整合在當代的德語敘事文學背景下是小說的必要構(gòu)成因素。當代的社會生活現(xiàn)象，往往是小說主題隱喻的主題，其本質(zhì)旨在反映客觀的歷史演變。德語文學在社會的“碎片桎梏”中，通過歷史演變的本質(zhì)展現(xiàn)，讓讀者在文學的世界中進行品味，體會著演變歷程帶來的新思考。進而讓思想飛躍于時代的整體之上。德國作家在無比接近魔幻現(xiàn)實主義的文學闡述中，其顯然不能滿足深刻的文學創(chuàng)作要求，他們需要在更為深刻的思想中，向“破碎現(xiàn)實主義”探討詞句、段落和情節(jié)的整體安排，最終揭露當代社會演變的內(nèi)涵以及時代思想。例如：以Kehlmann的角度來看，小說角色的想法刻畫、虛擬偉人對小說中的虛擬人物進行議論，以及其小說《Die Vermessung der Welt》中城堡在山脈間涌現(xiàn)的虛擬鏡像和鬼魂相遇都是“破碎現(xiàn)實主義”的典型。

五、結(jié)束語

德語文學的審美取向與敘事格調(diào)隨著時代的客觀環(huán)境而演變，在實際的文化體驗中，德語文學能否將事物的本質(zhì)完整展現(xiàn)，以及在相關歷史與重大社會現(xiàn)象中，能否在生活的概念上進行藝術升華，這是德語文學文化探究所要面臨的客觀追問。當今奉行現(xiàn)實主義以及娛樂至上的社會潮流，德語文學不僅面對著新時代的“荒誕”現(xiàn)象，還面臨著文學的本質(zhì)思考，這也是當代文學所面臨的共同問題。對此，在時代的審美演變中，德語文學在敘事風格上，反映了相關時代的文學命題。

參考文獻：

[1]何寧. 2016年德語文學回顧[J].外國文學動態(tài)研究， 2017（06）：73-81.

[2]袁楠. 《德語現(xiàn)代文學》翻譯報告[D].2017.