項(xiàng)目課題：河南省社科聯(lián)課題，優(yōu)秀課題一等獎(jiǎng)“基于微型教學(xué)理念的新型職業(yè)教育語文課題教學(xué)的探索性實(shí)踐與研究”，課題編號(hào)：SKL-2016-2649。

摘? 要：歷史長河中，文學(xué)是重要社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一。運(yùn)用虛構(gòu)和想象表現(xiàn)手法，用語言塑造形象，反映社會(huì)生活、表達(dá)思想感情。文學(xué)中活動(dòng)重要組成部分是文學(xué)批評(píng)。隨著文學(xué)作品誕生、傳播、消費(fèi)以來，文學(xué)批評(píng)就隨之產(chǎn)生并發(fā)展，是文學(xué)理論不可或缺的重要內(nèi)容和活動(dòng)的組成部分，既推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)造 ，又影響文學(xué)理論和文學(xué)思想的建設(shè)。按照時(shí)間順序?qū)ξ膶W(xué)分期，有助于多元化研究各分期階段中的文學(xué)批評(píng)史。本文圍繞中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史的分期的時(shí)間劃分、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史的分期立場和對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史的分期探索三個(gè)維度展開詳細(xì)的解讀。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代文學(xué);文學(xué)分期;文學(xué)批評(píng)史;現(xiàn)代性

作者簡介：徐思義（1969.6-），女，河南省鄭州市人，文學(xué)學(xué)士，鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、語文教學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-27-0-01

文學(xué)批評(píng)從文學(xué)作品，又反作用于文學(xué)實(shí)踐。文學(xué)批評(píng)通過對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行分析評(píng)論，既展現(xiàn)對(duì)文學(xué)的理解與文學(xué)作品創(chuàng)作的發(fā)展，又影響讀者對(duì)文學(xué)的鑒賞與文學(xué)社會(huì)功能的發(fā)揮。優(yōu)秀的文學(xué)批評(píng)不僅能提高閱讀者的接受能力和藝術(shù)趣味，還能促進(jìn)社會(huì)和時(shí)代的審美品位的形成[1]。

一、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史的分期的時(shí)間劃分

（一）判斷文化批評(píng)史分期的標(biāo)準(zhǔn)

縱觀文化批評(píng)史，大致分為：“現(xiàn)代”“當(dāng)代”兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)。對(duì)研究文化批評(píng)史的專家來說，大致將三種意見。第一是以溫儒敏《中國現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史》和周海波《中國現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史論》有代表性的“晚清說”;第二是以許道明《中國現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史新編》為代表的“五四說”;第三是以黃曼君為代表的“20世紀(jì)整體觀照說”[2]。

（二）判斷文化批評(píng)史分期依據(jù)

通過研究者們對(duì)文學(xué)史的分期依據(jù)大致分為三類，第一通過具體批評(píng)文學(xué)作品為分期依據(jù)。且在批評(píng)過程中運(yùn)用了“現(xiàn)代性”字眼為標(biāo)志。第二以文學(xué)活動(dòng)為分期依據(jù)，根據(jù)文學(xué)觀點(diǎn)和時(shí)代精神作為分類標(biāo)志。第三是根據(jù)政治歷史事件、時(shí)代政治和社會(huì)性質(zhì)為主要分期依據(jù)。

“晚清說”是研究者們通過晚晴時(shí)期批評(píng)文本為依據(jù)。溫儒敏批評(píng)文本與周海波批評(píng)文本專注與批評(píng)本身，是區(qū)別于思想史與文學(xué)史一門獨(dú)立的學(xué)科。

“五四說”是將五四運(yùn)動(dòng)作為現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史的起點(diǎn)，五四運(yùn)動(dòng)為現(xiàn)代批評(píng)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型起到標(biāo)志性作用。許道明在研究中指明：梁啟超和王國維所代表的近代批評(píng)是現(xiàn)代批評(píng)的先導(dǎo)?！缎虑嗄辍返膭?chuàng)刊標(biāo)志著現(xiàn)代文學(xué)的起點(diǎn)[3]。

當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史的分期，從目前的研究上看，也是各家各有主張。從時(shí)間的角度來分析，用現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)時(shí)的下限時(shí)間作為當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史的起點(diǎn)。

二、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史的分期立場

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史包括：文學(xué)論證 、文學(xué)思潮與體裁批評(píng)，文學(xué)批評(píng)的開展文學(xué)批評(píng)有廣義和狹義兩種范疇。

廣義的文學(xué)批評(píng)屬于文學(xué)理論研究，從思想文化史中脫離出來。既是文學(xué)理論研究中的不可或缺的重要內(nèi)容，又是文學(xué)活動(dòng)整體中的動(dòng)力性、引導(dǎo)性和建設(shè)性因素，既推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)造 、傳播與接受，又影響文學(xué)思想和理論的發(fā)展。

狹義的文學(xué)批評(píng)屬于文藝學(xué)的范疇，是文藝學(xué)中最活躍、最經(jīng)常、最普遍的一種研究形態(tài)。它是以文學(xué)鑒賞為基礎(chǔ)，以文學(xué)理論為指導(dǎo)，對(duì)作家作品和文學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)思潮和文學(xué)流派 等內(nèi)容進(jìn)行分析、認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的文化活動(dòng)，是文學(xué)鑒賞的深化和提高。

三、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史的分期探索

（一）處理好文學(xué)史與文學(xué)批評(píng)史的客觀關(guān)系

對(duì)文學(xué)史的研究有范疇、原理和技巧幾大方面。文學(xué)批評(píng)史是建立在對(duì)文學(xué)內(nèi)容理解之上的行為。因此，兩者間存在著密切聯(lián)系。在文學(xué)理論發(fā)展的理論進(jìn)程上與文學(xué)發(fā)展史相一致。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史的構(gòu)建過程中不可避免地受到古代文學(xué)批評(píng)史和外國文學(xué)批評(píng)史的影響。文學(xué)批評(píng)史的研究作品使用比文學(xué)史研究薄弱一些。這就要求在研究文學(xué)批評(píng)史過程中了解文學(xué)史與文學(xué)批評(píng)史的區(qū)別、切入角度和研究對(duì)象的區(qū)別[4]。

（二）梳理文學(xué)批評(píng)史各階段的歷史分期

各個(gè)歷史階段的文學(xué)作品是開展文學(xué)批評(píng)史的依據(jù)。處理好“近代”“當(dāng)代”“近現(xiàn)代”“現(xiàn)代”的關(guān)系，尤為重要。文學(xué)批評(píng)史從近代步入當(dāng)代，從當(dāng)代步入現(xiàn)代有內(nèi)部邏輯演變和階段規(guī)律。從社會(huì)意識(shí)、歷史事件變革的角度出發(fā)，重視歷史的整個(gè)輪廓，對(duì)應(yīng)時(shí)間點(diǎn)和歷史現(xiàn)象的判斷。

（二）以史帶論與論帶史的觀點(diǎn)相融合

力圖把史實(shí)記錄與現(xiàn)實(shí)研究相結(jié)合，從史學(xué)材料對(duì)現(xiàn)有批評(píng)文本開展研究分析。研究撰寫人的研究視角和思維模式嘗試以史帶論。再從批評(píng)家的評(píng)價(jià)活動(dòng)研究中國近現(xiàn)代文學(xué)作品的發(fā)展嘗試以論帶史。將兩者研究取長補(bǔ)短。客觀的呈現(xiàn)文學(xué)及文學(xué)批評(píng)的所在價(jià)值[5]。

結(jié)束語：

回顧中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)僅有短短的一百年多年時(shí)間，在發(fā)展的過程中處于高度開放和包容的狀態(tài)中前進(jìn)。通多對(duì)多位文學(xué)批評(píng)史研究者的研究文獻(xiàn)來看，具有不同模式，不同思維和不同的研究立場觀點(diǎn)。這些寶貴的觀點(diǎn)豐富著文學(xué)批評(píng)史的構(gòu)建。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳俊，李音.文學(xué)·批評(píng)·制度——就“當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史”研究訪談吳俊教授[J].當(dāng)代文壇，2018（5）：36-43.

[2]祝修文.二十世紀(jì)中國文學(xué)的“荒誕”內(nèi)涵與譜系[J].華文文學(xué)，2017（05）：64-72.

[3]林煒娜.中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史的分期問題[J].廣東第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（4）：42.

[4]姜家生，方巖.當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史方法論芻議[J].當(dāng)代作家評(píng)論，2018，No.207（03）：35-45.

[5]王宇林，馮思遠(yuǎn).當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的共識(shí)與分歧[J].南方文壇，2017（04）：179.