張寧

摘 要：通過實地考察和走訪冀派內(nèi)畫產(chǎn)業(yè)基地，發(fā)掘其產(chǎn)業(yè)發(fā)展特征，探析冀派內(nèi)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律、基本原則、轉(zhuǎn)型目標、存在問題等核心內(nèi)容，針對現(xiàn)階段冀派內(nèi)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸，提出產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新理念構建的理論方向，運用科學發(fā)展觀和跨界融合創(chuàng)新理論，探索冀派內(nèi)畫產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新理念的價值取向，進而提出其轉(zhuǎn)型升級發(fā)展融合創(chuàng)新路徑。

關鍵詞：內(nèi)畫;產(chǎn)業(yè);創(chuàng)新;融合

在當下，在快速現(xiàn)代化、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的社會變遷背景下，傳統(tǒng)工藝文化生態(tài)的格局發(fā)生了巨大的變革，新的價值導向、新的生產(chǎn)生活方式、增長方式以及新的消費觀念，表現(xiàn)出對傳統(tǒng)工藝的依賴和巨大吸引力。社會轉(zhuǎn)型過程中，傳統(tǒng)工藝既面臨著被邊緣化的困境，又存在轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要機遇，無論工藝教育領域還是設計產(chǎn)業(yè)實踐行業(yè)，都應該重視傳統(tǒng)工藝的當代價值轉(zhuǎn)換，結合文化遺產(chǎn)保護傳承等綜合因素進行全方位研究，確實解決好工藝美術保護與發(fā)展的現(xiàn)實問題。

近年來，冀派內(nèi)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展一直在呈現(xiàn)出創(chuàng)新發(fā)展、向上向好的良好態(tài)勢，在引領我國內(nèi)畫事業(yè)發(fā)展中獨領風騷。但與其他門類的先進傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相比，與人民群眾的精神文化需求相比，還存在著諸如創(chuàng)新力度不夠大、文化市場主體活力不足實力不強等問題。只有以更強的力度、更實的舉措解決好這些問題，把藝術創(chuàng)作、產(chǎn)業(yè)發(fā)展真正打造成地方的支柱文化產(chǎn)業(yè)，才能贏得更廣闊的發(fā)展空間。

1 冀派內(nèi)畫產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究的不足之處

內(nèi)畫產(chǎn)業(yè)作為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，改革開放以來，冀派內(nèi)畫產(chǎn)業(yè)研究逐步走向繁榮，研究成果豐碩，集中體現(xiàn)在以下幾方面：①內(nèi)畫歷史淵源及鑒賞收藏理論研究專著不斷涌現(xiàn)。②內(nèi)畫流派與藝術風格研究深度不斷提升。③深入挖掘冀派內(nèi)畫工藝技能和產(chǎn)業(yè)鏈構建保護的研究成果日漸豐富。國外對課題相關的研究成果，主要呈現(xiàn)在兩個方面，即產(chǎn)業(yè)融合研究和內(nèi)畫藝術研究。

綜觀冀派內(nèi)畫產(chǎn)業(yè)研究現(xiàn)狀，突出表現(xiàn)為內(nèi)畫歷史資料、藝術表現(xiàn)、工藝技能、產(chǎn)業(yè)鏈構建以及生產(chǎn)性保護等方面進行的研究。主要不足之處：①冀派內(nèi)畫產(chǎn)業(yè)與相關產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究尚屬空白。②已刊發(fā)研究個案較為零散且質(zhì)量良莠不齊，迄今為止還無法進行有效的全面比較研究。③綜合運用跨學科研究手段與方法的相關研究成果鮮見。

2 冀派內(nèi)畫產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新理念構建的理論方向

2.1 構建冀派內(nèi)畫產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新發(fā)展理念

調(diào)查冀派內(nèi)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，總結現(xiàn)有工藝性、創(chuàng)新性特征，從地域文化與環(huán)境、視覺藝術與風格、有序傳承與發(fā)展等內(nèi)涵基因，梳理出冀派內(nèi)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念的規(guī)律與特點，構建產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新發(fā)展理念。

2.2 剖析冀派內(nèi)畫產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新發(fā)展核心內(nèi)容

通過冀派內(nèi)畫產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展規(guī)律的研究，對影響產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心內(nèi)容，即外部環(huán)境與內(nèi)部結構、消費升級與市場需求、主觀思維與客觀條件、傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設計、有序繼承與創(chuàng)新發(fā)展五個方面進行深度剖析，探究其多元蘊涵，實現(xiàn)智慧與素養(yǎng)、文化與價值的有效提升。

2.3 凝練冀派內(nèi)畫產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新發(fā)展的思路

通過對冀派內(nèi)畫產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新發(fā)展核心內(nèi)容剖析以及形態(tài)間關系的探究，整合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要特點和存在問題，提煉產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的主要思路。

2.4 提出冀派內(nèi)畫產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新發(fā)展的對策

審視提升冀派內(nèi)畫產(chǎn)業(yè)自主創(chuàng)新能力的原則和目標，以創(chuàng)新作用下的進一步傳承發(fā)展為基礎，重點提取冀派內(nèi)畫產(chǎn)業(yè)中對融合創(chuàng)新能力有認知體驗的管理主體，發(fā)掘融合創(chuàng)新重點突破領域和對策措施。

2.5 構建產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新項目拓展平臺

開發(fā)冀派內(nèi)畫產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級發(fā)展的創(chuàng)新路徑，構建產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新項目拓展平臺。基于創(chuàng)新思維模式，引入科學發(fā)展觀實踐理論，綜合藝術學、傳播學、管理學等跨學科認知機制，針對性開發(fā)其轉(zhuǎn)型升級發(fā)展的創(chuàng)新路徑，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新項目拓展平臺的構建。

3 冀派內(nèi)畫產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新理念的價值取向

冀派內(nèi)畫作為我國工藝美術事業(yè)的先行者，一直堅持“藝術品實用化，實用品藝術化”的宗旨，在充分掌握觀眾需求的特點和規(guī)律，找準定位，深入挖掘內(nèi)畫藝術產(chǎn)品的潛在價值，進而與大眾需求的實用性相結合，由此催生出諸如內(nèi)畫獎杯、內(nèi)畫屏風、內(nèi)畫藝術酒等一系列實用性兼藝術性于一體的內(nèi)畫產(chǎn)品，受到市場追捧，從而讓內(nèi)畫藝術煥發(fā)了生命力。這充分表明，工藝美術要走出困境，需要回到它在生活中的最基本定位，在實用、文化、審美三個方面及它們的相互聯(lián)系中做文章。

①冀派內(nèi)畫產(chǎn)業(yè)不僅具有文化價值，同時還具有重要的實用價值。及時、有效利用冀派內(nèi)畫產(chǎn)業(yè)具有傳播優(yōu)秀文化和保護文化遺產(chǎn)的現(xiàn)實意義。

②冀派內(nèi)畫與相關產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究是建構產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展理論體系的需要，開展融合創(chuàng)新項目應用研究是全面揭示產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的特點和發(fā)展演變規(guī)律的必由之路。

③冀派內(nèi)畫與相關產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，從一個側面揭示了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力提升的實質(zhì)。只有通過對于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)運營機制的升級改造、特色文化的創(chuàng)新與發(fā)展，其實質(zhì)需求才能被真正有效轉(zhuǎn)化。

④開發(fā)冀派內(nèi)畫產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級發(fā)展的創(chuàng)新融合路徑，可衍生出諸多市場傳播類型，拓展豐富的創(chuàng)新應用項目。

4 新時代下冀派內(nèi)畫跨領域發(fā)展路徑

4.1 傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品融合路徑

時代的發(fā)展使民眾的文化需求與日俱增，這也要求工藝美術行業(yè)館更多面向社會、服務受眾，在努力汲取傳統(tǒng)文化的基礎上，不斷延展與創(chuàng)新價值、功能、實現(xiàn)手段，生產(chǎn)更多優(yōu)質(zhì)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，滿足公眾的文化需求。今年，張同祿、王習三這兩位大師首次聯(lián)袂，將中國兩大非遺絕技——景泰藍與內(nèi)畫跨界合璧創(chuàng)作出《天下吉祥》寶尊，在第54屆全國工藝品交易會上榮獲創(chuàng)新產(chǎn)品設計大賽金獎，成為非遺項目相互融合的成功案例。

4.2 營銷模式與現(xiàn)代網(wǎng)絡平臺融合路徑

在當今風云變幻的互聯(lián)網(wǎng)時代，伴隨著個性化定制的風行，主動擁抱文化創(chuàng)意，顯得尤為必要，顯得更加迫切。讓我們堅信工藝美學境界、倡導工匠精神，傳承工藝文化，努力尋求中華文化創(chuàng)造力的根基，把礦藏般豐富的造物文化轉(zhuǎn)化到今天中國設計、中國創(chuàng)意和中國制造之中，使傳統(tǒng)工藝煥發(fā)出更強大的生命活力。

4.3 “文化+”優(yōu)秀非遺項目的相互融合路徑

品牌是文化產(chǎn)品的影響力、吸引力和生命力所在。無論是從原材料生產(chǎn)，還是從內(nèi)涵上的藝術創(chuàng)新，在每一個環(huán)節(jié)，要更加注重打優(yōu)勢牌、譜特色曲，深入實施好文化產(chǎn)業(yè)帶動戰(zhàn)略，促進冀派內(nèi)畫產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)更好蓬勃發(fā)展。同時，積極抓好“文化+”，尋求更大發(fā)展空間。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，融合發(fā)展是必經(jīng)之路。要在深度融合上做出更多探索，在“文化+旅游”“文化+體育”“文化+互聯(lián)網(wǎng)”以及“文化+其他產(chǎn)業(yè)”方面實現(xiàn)突破，贏得更多發(fā)展機遇。

4.4 產(chǎn)業(yè)交流合作機制融合路徑

“明者因時而變，知者隨事而制”。2017年伊始，《文化部“一帶一路”文化發(fā)展行動計劃（2016—2020年）》發(fā)布，工藝美術行業(yè)成重點發(fā)展領域。在政府扶持下，傳統(tǒng)工藝美術里優(yōu)秀的非遺項目、非遺傳承人將有機會與沿線國家和地區(qū)建立深入交流合作機制，工藝美術將走出國門，迎來更大的舞臺，這無疑將會為冀派內(nèi)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來新的契機。

5 結語

時代的發(fā)展使民眾的文化需求與日俱增，這也要求工藝美術行業(yè)在努力汲取傳統(tǒng)文化的基礎上，不斷延展與創(chuàng)新價值、功能、實現(xiàn)手段，生產(chǎn)更多優(yōu)質(zhì)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，滿足公眾的文化需求。伴隨著黨的十九大勝利召開，習近平總書記指出，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。如今，通過“一帶一路”沿線國家的文化交流合作等，我國在對外不斷開拓傳統(tǒng)文化傳播的新格局。以《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》為指導，一系列配套政策的實施推進，舉國上下正在把傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化推上了新的歷史高度，這無疑在為內(nèi)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了又一個春天！

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