王亞新 陜西師范大學(xué) 陜西西安 710100

縱觀我國(guó)藝術(shù)歷史的發(fā)展，在人體藝術(shù)中，裸體藝術(shù)的發(fā)展有著輝煌絢麗的時(shí)段，人的外在形態(tài)在某種程度上體現(xiàn)了人的精神文明，而且人是藝術(shù)歌頌的不變主題?？俗螤柺咭粠У谋诋?，早于吐魯番地區(qū)，而在克孜爾石窟中存在大量的裸體壁畫，姿態(tài)萬(wàn)千，出神入化，使克孜爾石窟獨(dú)具特色。

一、克孜爾石窟壁畫中的裸體藝術(shù)表現(xiàn)形式

克孜爾石窟壁畫中的裸體形象可分為全裸和半裸，（全裸和半裸的區(qū)分點(diǎn)為隱私部位是否有衣物遮擋），其中半裸居多，構(gòu)圖多種多樣，可以分為其他單幅圖案和世俗畫。全裸和半裸相比起來稍少一些，半裸形象男性菩薩居多，全裸形象女性和童子居多，并且前期和后期相比較，前期的全裸較少，到后期全裸增多。

克孜爾壁畫中的裸體形象是根據(jù)正常人的身高比例來繪制的，并且男女的身形都非常有力量美和健康美，人體的肌肉轉(zhuǎn)折和諧且勻稱，表現(xiàn)了一種陽(yáng)剛之美，且佛陀和菩薩大部分為半裸，在全裸形象中女性所占數(shù)量較多，女性的裸體形象多是豐乳寬臀，腰肢扭動(dòng)，裸露全身。克孜爾石窟壁畫中體型的變化多是通過手的動(dòng)勢(shì)與動(dòng)態(tài)來表現(xiàn)。壁畫中人物形體多以幾何形構(gòu)成,關(guān)節(jié)處通常會(huì)有大小不同的圓圈，用來突出身體結(jié)構(gòu)，人體會(huì)有幾個(gè)大塊圓錐形來表現(xiàn)體面結(jié)構(gòu),然而乳房等部位就不會(huì)特意地夸張,盡可能看起來自然一些?？俗螤柺呃锏穆泱w造型特征是人體和身上的裝飾物相結(jié)合補(bǔ)充，裝飾物在人體的結(jié)構(gòu)關(guān)鍵處，既突出細(xì)節(jié)，又增加了人體的美感。

二、克孜爾石窟壁畫中的裸體藝術(shù)發(fā)展

克孜爾壁畫分初創(chuàng)期(3世紀(jì)末至4世紀(jì)中)、發(fā)展期(4世紀(jì)中至5世紀(jì)末)、繁榮期(6至7世紀(jì))和衰落期(8至9世紀(jì)中) 據(jù)調(diào)查， 通過表格所陳列的信息可以了解到，3世紀(jì)末-4世紀(jì)的全裸較少，4世紀(jì)-5世紀(jì)的全裸形象慢慢增多，6世紀(jì)-7世紀(jì)的全裸形象是最多的時(shí)期。通過壁畫所處時(shí)代來看，克孜爾壁畫中裸體形象的出現(xiàn)是有規(guī)律的，在一定時(shí)期內(nèi)出現(xiàn)的，在克孜爾石窟壁畫的發(fā)展和繁榮的壁畫上出現(xiàn)了全裸的身影較頻繁。這個(gè)時(shí)期，佛教藝術(shù)的影響力逐漸減弱，馬蒂拉佛教的藝術(shù)受到了強(qiáng)烈的影響。釋迦牟尼的“佛傳”和“緣分”是典型的例子，所以也有會(huì)很多裸體出現(xiàn)。與此同時(shí),國(guó)內(nèi)文化的強(qiáng)烈影響,除了一些印度的藝術(shù)風(fēng)格保留了一些，融合犍陀羅、馬圖拉等藝術(shù)的龜茲風(fēng)格壁畫逐步成為主風(fēng)向。在這種氛圍中，裸體的形象正在逐漸減弱，到了后期，克孜爾石窟的壁畫各方面都在衰退，最后的裸體形象也就消失了，克孜爾壁畫的裸體形象是進(jìn)入發(fā)展時(shí)期以來盛行的，并不是貫穿石窟發(fā)展的全過程。

三、克孜爾石窟壁畫裸體藝術(shù)的技法特色

在用筆上來看，克孜爾石窟壁畫在早期深受犍陀羅藝術(shù)的影響，人物的臉呈橢圓形，身體寬大，四肢粗壯，用線粗獷，壁畫中的菩薩多為卷發(fā)，額寬小嘴且嘴角留有小髭 克孜爾石窟壁畫經(jīng)過繁榮時(shí)期，進(jìn)入了龜茲的藝術(shù)模式，這個(gè)時(shí)期的人物的形體和初期的相比，比例更加和諧，臉型圓潤(rùn)，細(xì)長(zhǎng)眉目，高直鼻，前額偏寬，五官較集中，線條流暢，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)龜茲人的特征 晚期的克孜爾壁畫人物刻畫較為粗略，失去了之前的輝煌景象，進(jìn)入衰敗時(shí)期，洞窟遭到廢棄，四方的游僧、香客隨意在窟內(nèi)刻畫。隨之，克孜爾石窟佛教藝術(shù)止步于公元9世紀(jì)。

與中原畫風(fēng)不同，克孜爾石窟壁畫里的用筆是龜茲的特有畫法“屈鐵盤絲”，這一詞出自唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》卷九:“尉遲乙僧…畫外國(guó)及菩薩,小則用筆緊勁,如屈鐵盤絲,大則灑落有氣概?！?其畫法是先勾描，然后在肢體的四周用赭紅色由低到高多層次暈染，將中間空出，這樣凸顯人體的肌肉的凹凸立體感，明暗對(duì)比明朗，不僅突出線條，注重暈染的層次，且染不礙線，線不礙染，給人一種真實(shí)的感覺，這種技法所畫出的形體使肌膚更富有彈性，同時(shí)也增加了壁畫的故事生動(dòng)性，更加抒情。而且這種畫法越到后期越來越明顯，可以通過對(duì)比發(fā)現(xiàn)后期的暈染比前期的暈染層次更多。

克孜爾石窟壁畫的裸體形象是我國(guó)古代藝術(shù)的瑰寶，比敦煌莫高窟石窟還要早二百年左右，敦煌莫高窟中的裸體壁畫也受到克孜爾壁畫的影響，克孜爾裸體藝術(shù)是西方原始裸體藝術(shù)的升華,也是西方藝術(shù)文化的延伸，將自己獨(dú)有的文化藝術(shù)和優(yōu)秀的文化藝術(shù)人才向外部輸出，推動(dòng)了人類藝術(shù)文明的進(jìn)步?？俗螤柺咚囆g(shù)以自己閃耀的光彩向外輻射,其輻射力不僅只指向中原還遠(yuǎn)及亞洲周圍的一些國(guó)家，并且也對(duì)這些國(guó)家的文化藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的影響。開放可以為文化藝術(shù)的興盛開辟大道坦途,封閉則會(huì)為文化藝術(shù)發(fā)展的通道設(shè)置導(dǎo)致窒息的人為障礙,這也就是由西域文化藝術(shù)輝煌歷史推導(dǎo)出來的規(guī)律和主旨。