洪儒 長春師范大學(xué) 吉林長春 130032

民主社會主義作為改革開放以來影響我國的社會思潮之一，以迷惑性的主張吸引了一部分人，這些人因此對馬克思主義持有懷疑態(tài)度。尤其是蘇東劇變及當(dāng)今世界社會主義運(yùn)動(dòng)低潮，我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)在前進(jìn)道路上遇到不可回避的發(fā)展問題，越來越多人受民主社會主義“中間道路”的欺騙，認(rèn)為民主社會主義既避開了資本主義制度的弊端，又吸收社會主義制度的優(yōu)勢，是一種最優(yōu)道路。然而，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到，民主社會主義打著社會主義的旗號，其真實(shí)實(shí)質(zhì)卻是非科學(xué)社會主義的，是為資產(chǎn)階級改良主義服務(wù)的西方資產(chǎn)階級思潮。

一、關(guān)于政黨

政黨是具有共同利益的人，為爭取階級利益組織起來的團(tuán)體。政黨起源于階級斗爭，不同政黨代表了各階級的不同愿望，如經(jīng)濟(jì)利益、政治權(quán)力或影響政治導(dǎo)向等。雖然在統(tǒng)治中，這些政策在某些方面向社會表示其民主性，但總的來說，政黨執(zhí)政是為了維護(hù)本階級利益。二十世紀(jì)五十年代，在工人階級與資產(chǎn)階級斗爭中，資產(chǎn)階級為維護(hù)其統(tǒng)治，做出為工人階級提高工資、改善生活條件等妥協(xié)。這樣給予工人階級一定福利以后，資產(chǎn)階級才能換取“穩(wěn)定”，繼續(xù)資本主義統(tǒng)治。

馬克思主義認(rèn)為，政黨會隨著國家的消亡而消亡。隨著整個(gè)社會生產(chǎn)力的不斷提高，社會進(jìn)入到經(jīng)濟(jì)水平達(dá)到了的共產(chǎn)主義時(shí)，實(shí)現(xiàn)了馬克思所設(shè)想的物質(zhì)資料極大豐富、精神境界極大提高、每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自由而全面發(fā)展。因?yàn)檎麄€(gè)社會的生產(chǎn)力達(dá)到了每個(gè)人能夠各取所需，私有制即會消失。因而，隨著私有制一起消失的還有在經(jīng)濟(jì)上處于不同地位的階級、主張不同階級利益的政黨。

與馬克思主義政黨消亡論相悖的是民主社會主義主張的超階級的全民黨。從以上關(guān)于政黨的概念中，可以得知，民主社會主義的主張是不存在的，是資產(chǎn)階級改良主義的騙局。首先，政黨是為一定階級、一定利益而活動(dòng)的團(tuán)體，即使是為大多數(shù)人謀福利的共產(chǎn)黨，與其他剝削階級政黨不同，沒有自己的私利，但從本質(zhì)上來講，共產(chǎn)黨仍然是工人階級或大多數(shù)人的政黨，這個(gè)大多數(shù)人就不包括專政的對象。因此，無論是什么政黨，都不能是超階級的、全民的政黨。其次，超階級只能存在于如共產(chǎn)主義社會的生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的社會。政黨是階級斗爭的工具，階級在共產(chǎn)主義社會已經(jīng)消亡，政黨也隨之消亡。因此，談及政黨就不存在全民，有全民就沒有政黨。

民主社會主義主張的超階級的全民黨，在理論上把政黨描繪地十分吸引人，但我們可以看出，本質(zhì)上是資產(chǎn)階級改良主義用來迷惑人民的理論。

二、 關(guān)于革命

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達(dá)到?！薄?】馬克思主義政黨在革命時(shí)不能放棄暴力手段：國家是在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位階級，”在古代是占有奴隸的公民的國家，在中世紀(jì)是封建貴族的國家，在我們的時(shí)代是資產(chǎn)階級的國家。”【2】資本主義國家內(nèi)部存在許多像警察、軍隊(duì)、監(jiān)獄的統(tǒng)治、鎮(zhèn)壓被剝削階級的暴力機(jī)關(guān)。當(dāng)無產(chǎn)階級從資產(chǎn)階級手里取得政權(quán)時(shí)，當(dāng)社會主義取代資本主義時(shí)，必然危及資產(chǎn)階級的利益，資產(chǎn)階級不會主動(dòng)放棄政權(quán)的，資產(chǎn)階級會大量使用這些暴力機(jī)關(guān)來對進(jìn)行鎮(zhèn)壓。因此，無產(chǎn)階級要想革命成功就必須掌握武裝革命。

民主社會主義最反對暴力革命，要求放棄武裝斗爭，屈服于資產(chǎn)階級政權(quán)。伯恩斯坦在《社會主義的前提和社會民主黨的任務(wù)》中提出時(shí)代已經(jīng)變化，要全面修正馬克思主義?！八鲝埡推健⒚裰骱透牧嫉姆椒?，使資本主義‘和平長入’社會主義?！泵裰魃鐣髁x的這一主張?bào)w現(xiàn)了機(jī)會主義的觀點(diǎn)，缺乏馬克思的科學(xué)社會主義的科學(xué)性和革命性。資產(chǎn)階級放棄政權(quán)意味著放棄帶來巨大利益的強(qiáng)權(quán)手段，即使無產(chǎn)階級當(dāng)然是愿意以和平方式過渡到社會主義社會，資產(chǎn)階級也會盡力垂死掙扎，以所有手段屠殺共產(chǎn)黨人。社會主義革命中，只要資產(chǎn)階級采取暴力鎮(zhèn)壓反抗，無產(chǎn)階級就有必要采取暴力方式與其對抗，才能保護(hù)無產(chǎn)階級自身和保護(hù)革命順利成功。在這方面，中國共產(chǎn)黨是有血的教訓(xùn)的。黨的初期，黨內(nèi)右傾機(jī)會主義沒有認(rèn)識到武裝力量領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性，最終以蔣介石大肆捕殺共產(chǎn)黨人而付出慘痛代價(jià)。毛澤東在八七會議提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的，”挽救了中國共產(chǎn)黨和中國革命。

因此，民主社會主義這一主張也體現(xiàn)了其資產(chǎn)階級改良主義本質(zhì)。放棄暴力斗爭使得資產(chǎn)階級統(tǒng)治更加穩(wěn)固，鎮(zhèn)壓無產(chǎn)階級革命更加容易。

三、關(guān)于經(jīng)濟(jì)

區(qū)分國家性質(zhì)是看社會各階級在國家中所處的地位，統(tǒng)治階級決定著國家性質(zhì)。社會主義國家占統(tǒng)治階級的是無產(chǎn)階級，生產(chǎn)資料掌握在工人階級手中。資本主義固有矛盾是資本主義生產(chǎn)力落后的原因，工人階級推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治就是為解決這一矛盾，克服生產(chǎn)資料由少數(shù)人私人占有。因此，工人階級建立起的社會主義國家應(yīng)該堅(jiān)持以公有制為主體，即生產(chǎn)資料由社會化，國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈。“我們允許個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展, 還允許中外合資經(jīng)營和外資獨(dú)營的企業(yè)發(fā)展, 但是始終以社會主義公有制為主體”【3】。

首先，民主社會主義倡導(dǎo)國有經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)并存、計(jì)劃與市場并存的混合經(jīng)濟(jì), 這種混合經(jīng)濟(jì)是混淆經(jīng)濟(jì)劃分、模糊資本主義經(jīng)濟(jì)固有矛盾的劣勢的體現(xiàn)。因?yàn)?，即使四十年的改革開放取得巨大成功，中國已經(jīng)允許民營經(jīng)濟(jì)和混合所有制經(jīng)濟(jì)的存在，但是我國仍然保持國有經(jīng)濟(jì)占主體的底線。這是社會主義國家的基礎(chǔ)，應(yīng)該牢牢抓住這個(gè)根本。任何一個(gè)國家任何所有制都不可能存在并存局面，只能是一方多而另一方少，以一方為手段來達(dá)到另一方。其次，“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，”【4】無論是市場經(jīng)濟(jì)還是公有經(jīng)濟(jì)都是人類優(yōu)秀文明成果。區(qū)分社會主義還是資本主義的標(biāo)志是統(tǒng)治階級的性質(zhì)，而市場經(jīng)濟(jì)還是公有經(jīng)濟(jì)都是任何國家發(fā)展經(jīng)濟(jì)都可以使用的手段。

民主社會主義的經(jīng)濟(jì)理論亦是與科學(xué)社會主義原理背道而馳，它的理論正是資本主義經(jīng)濟(jì)的主張，對資本主義經(jīng)濟(jì)固有矛盾避而不談，忽視資本主義與社會主義的對立。今天我們進(jìn)行中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)，需要警惕。

結(jié)論

民主社會主義在今天仍然以一種欺騙的形式存在，從上文對其理論、主張等方面與科學(xué)社會主義的闡釋，表明了民主社會主義只是一種資產(chǎn)階級吸取社會主義優(yōu)勢，以資本主義病床邊的醫(yī)生自居并決心，無效的福利制度使得“其最終結(jié)果是社會整體素質(zhì)的下降?！薄?】戈?duì)柊蛦谭蛲ㄟ^學(xué)習(xí)社會黨，放棄馬克思列寧主義，蘇聯(lián)發(fā)生從共產(chǎn)黨到民主黨、從社會主義到資本主義的急劇變化。我們要吸收各國經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、繼承發(fā)展古今優(yōu)秀人類文明成果。