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歷史作為一本豐富的教材書(shū)，中國(guó)共產(chǎn)黨多年來(lái)的發(fā)展歷史給世人留下寶貴的財(cái)富和經(jīng)驗(yàn)，在新時(shí)期下學(xué)習(xí)和思考中共黨史十分必要。馬克思主義中國(guó)化發(fā)展背景，在一定程度上可以理解為中共黨長(zhǎng)期奮斗和努力，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，將馬克思主義原理和中國(guó)發(fā)展進(jìn)行結(jié)合，創(chuàng)新獨(dú)特的歷史過(guò)程?；诖耍覀兠恳粋€(gè)人都要全面了解中共黨的建設(shè)規(guī)律，以與時(shí)俱進(jìn)的中共黨觀念，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，為了中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的力量，以下為筆者針對(duì)新時(shí)期中共黨史學(xué)習(xí)及其意義給予的相關(guān)分析與建議。

一、新時(shí)期中共黨史的學(xué)習(xí)內(nèi)容

其一，中共黨的理論發(fā)展史。主要是堅(jiān)持馬克思主義基本原理和中國(guó)革命、建設(shè)與改革進(jìn)行結(jié)合，創(chuàng)新發(fā)展之路，逐步形成毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論機(jī)制，走馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展道路。其二，中共黨的執(zhí)政建設(shè)歷史。中共黨的建設(shè)以立黨為公和執(zhí)政為民的思想，作為為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)充當(dāng)中國(guó)人民以及中華民族的先鋒隊(duì)。包括中共黨怎樣帶領(lǐng)人民建設(shè)特色社會(huì)主義，怎樣發(fā)展為初級(jí)階段社會(huì)主義，以及科學(xué)發(fā)展觀與“三個(gè)代表”重要思想等。其三，中共黨的自身建設(shè)歷史。黨的思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉建設(shè)，始終圍繞馬克思列寧主義的指導(dǎo)以及特色社會(huì)主義理論體系，密切關(guān)聯(lián)群眾和自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)等，還涉及到“四大考驗(yàn)”與“四大危險(xiǎn)”的內(nèi)容?，F(xiàn)在反腐倡廉建設(shè)為中共黨自身建設(shè)的重中之重，需要堅(jiān)持不懈的建設(shè)。

二、新時(shí)期中共黨史的學(xué)習(xí)方式

(一)實(shí)事求是，研究中共黨史的發(fā)展進(jìn)程

對(duì)于中共黨史的實(shí)事求是思想也就是基于實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合客觀真實(shí)存在的事物，按照事物的客觀發(fā)展規(guī)律，基于馬克思主義的指導(dǎo)總結(jié)事物發(fā)展的依據(jù)。其一，細(xì)致的研究材料，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)性研究，綜合評(píng)價(jià)中共黨史的事件和人物，不可以私自對(duì)其判斷。之后以科學(xué)的理論指導(dǎo)為前提，了解歷史發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，每一個(gè)歷史出現(xiàn)的事件都成為歷史中獨(dú)有的產(chǎn)物，應(yīng)該堅(jiān)持唯物主義思想，找到歷史人物作出的共享，掌握事件發(fā)展的原因。其二，站在中國(guó)國(guó)情的視角上，融合中共黨史與馬克思主義理論，思考馬克思主義的產(chǎn)生。最后，反對(duì)教條主義中國(guó)化的基礎(chǔ)理論，強(qiáng)化實(shí)踐。所以新時(shí)期下，中共黨帶領(lǐng)人民開(kāi)展特色社會(huì)主義建設(shè)工作，即馬克思中國(guó)化的全新進(jìn)展，我們要實(shí)事求是的學(xué)習(xí)中共黨史的內(nèi)容，促使馬克思主義中國(guó)化繼續(xù)前行。

(二)以全方位的歷史思想，挖掘中共黨史的內(nèi)涵

怎樣學(xué)習(xí)中共黨史，應(yīng)該做到三點(diǎn)：中共黨史的學(xué)習(xí)要體現(xiàn)整體性，也就是說(shuō)中共黨史為一部連續(xù)的歷史，不可以割離加以學(xué)習(xí)，而是將中共黨視作新時(shí)期我們學(xué)習(xí)的對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行客觀性的評(píng)價(jià)。由于歷史的發(fā)展存在規(guī)律性，一些歷史在發(fā)展期間的本質(zhì)是基于上一段歷史，因此要按照整體性的思想挖掘中共黨史的內(nèi)涵，把握歷史存在的價(jià)值。由此了解到“我們是馬克思主義的歷史主義者，不應(yīng)當(dāng)割斷歷史”。選取古今中外的方式，把中共黨史的事件和人物以及相關(guān)活動(dòng)引進(jìn)整體性研究理論中。

其次，一方面學(xué)習(xí)中共黨史成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)，另一方面學(xué)習(xí)失敗的教訓(xùn)。在學(xué)習(xí)中共黨史的過(guò)程中，要做到成功和失敗內(nèi)容相結(jié)合，因?yàn)槌晒Φ慕?jīng)歷十分重要，需要進(jìn)一步總結(jié)和歸納，。而失敗的經(jīng)歷也同樣重要，可以在今后的道路中做到少走彎路。與此同時(shí)，要選擇防范失敗的方式，跟隨中共黨的領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)小康社會(huì)。

最后，反對(duì)歷史虛無(wú)主義。因?yàn)樘摕o(wú)主義者在分析中共黨史的過(guò)程中，總是對(duì)中華文明歷史起源給予否定的態(tài)度，甚至否定中共黨史在歷史的作用?？茖W(xué)的評(píng)價(jià)中共黨史能夠有效的對(duì)歷史發(fā)展作出評(píng)價(jià)，所以我們要依據(jù)唯物主義的思想，將歷史和理論相互結(jié)合，辯證的認(rèn)知中共黨史。最后，學(xué)習(xí)中共黨史要給予黨史足夠的信任，用戶(hù)中共黨的領(lǐng)導(dǎo)，支持中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)進(jìn)程。在促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化發(fā)展的形勢(shì)之下，應(yīng)該掌握馬克思主義的歷史進(jìn)展，吸取中國(guó)化進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，防止出現(xiàn)教條主義和虛無(wú)主義思想以及行為。

(三)堅(jiān)持人民歷史思想，掌握中共黨史精髓

歷史主要是人們創(chuàng)造的，中共黨史的學(xué)習(xí)和思考可以意識(shí)到中共黨一直成為廣大人民的根本利益，中共黨走的群眾路線也是中共黨思想路線以及組織路線的最終落腳點(diǎn)。群眾路線的擴(kuò)展成為中共黨性質(zhì)以及宗旨的表現(xiàn)，走群眾路線這是中共黨和其他類(lèi)型政黨之間的顯著區(qū)別，也是我國(guó)黨組織可以壯大的本質(zhì)原因。因此中共黨為全心全意為人民服務(wù)的政黨，在學(xué)習(xí)中共黨史的過(guò)程中應(yīng)該認(rèn)真傾聽(tīng)群眾的觀點(diǎn)，黨員會(huì)自覺(jué)的受到廣大群眾監(jiān)督，不進(jìn)行形式主義的監(jiān)督，強(qiáng)調(diào)工作方式，一切為了群眾，一切依靠群眾，在群眾中來(lái)到群眾中去的工作方針。此外在學(xué)習(xí)期間應(yīng)該了解人民和英雄存有的辯證關(guān)系，認(rèn)可歷史的創(chuàng)造來(lái)源為人民，英雄在歷史的發(fā)展中起到一定作用，防止出現(xiàn)個(gè)體崇拜英雄歷史的思想。堅(jiān)持人民歷思想，在新時(shí)期下落實(shí)馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展同樣具備深遠(yuǎn)意義，由于中國(guó)化的發(fā)展進(jìn)程要圍繞人民群眾的利益出發(fā)，在群眾身上吸收營(yíng)養(yǎng)，克服本質(zhì)困難，最終取得革命的勝利。

三、新時(shí)期中共黨史學(xué)習(xí)的重要意義

(一)便于堅(jiān)守中國(guó)自信

我國(guó)不斷發(fā)展的本質(zhì)因素為開(kāi)辟了特色主義道路，發(fā)展完整的特色社會(huì)主義理論機(jī)制，明確特色社會(huì)主義機(jī)制。這是中國(guó)成立之后中華民族發(fā)展的歷史歸納，也是近代中華民族發(fā)展的繼承總結(jié)。中共黨在成立之后按照振興中華的目標(biāo)，民主革命階段領(lǐng)導(dǎo)人民在艱苦的奮斗中獲取民族的解放，建立國(guó)家之后眾志成城，不畏懼艱難險(xiǎn)阻得到社會(huì)主義改善的成功，領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)走進(jìn)全新的臺(tái)階。社會(huì)主義民主政治快速的發(fā)展，保障人民當(dāng)家做主的基本權(quán)利。此外，中共黨宣傳先進(jìn)文化，適應(yīng)人民精神文化的需求，社會(huì)和諧穩(wěn)定運(yùn)行，關(guān)注生態(tài)文明的設(shè)置，保護(hù)自然資源，建設(shè)成美麗的新中國(guó)。所以中共黨史的學(xué)習(xí)，便于堅(jiān)定中共黨領(lǐng)導(dǎo)下走特色社會(huì)主義道路建設(shè)的信心，增加馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展自信。

(二)便于宣傳中國(guó)精神

在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的今天，西方國(guó)家持續(xù)強(qiáng)化給予我國(guó)文化的滲透，文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)在逐步激烈中，所以應(yīng)該建設(shè)適合中華民族綜合利益實(shí)現(xiàn)的精神體系，中共黨史便是最佳的素材。由于中共黨的歷史不只是記載黨組織的發(fā)展流程，也是一座擁有寶貴經(jīng)驗(yàn)的寶庫(kù)，中共黨史記載革命年代中黨創(chuàng)造與培育的長(zhǎng)征精神與延安精神。在新中國(guó)成立之后，大量涌現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“抗震救災(zāi)精神”與“載人航天精神”等，這些精神之間存在相互傳承和創(chuàng)新的關(guān)聯(lián)，總體稱(chēng)之為中國(guó)精神。所以在學(xué)習(xí)中共黨史的情況下，可以親身經(jīng)歷中國(guó)人民給予民族解放作出的共享，更好的傳承先輩人的遺志，完成中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。中共黨史的學(xué)習(xí)，能夠充分吸取前人的智慧，建立基于愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，加快社會(huì)主義核心價(jià)值思想的宣傳，給予馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展奠定精神食糧。

(三)便于加強(qiáng)中國(guó)力量

一直以來(lái)，中共黨在奮斗期間涌現(xiàn)出諸多光輝事跡與英雄模范，革命戰(zhàn)爭(zhēng)的董存瑞，新中國(guó)成立之后王進(jìn)喜，新時(shí)期年代的任長(zhǎng)霞等等，都給予中共黨和國(guó)家做出貢獻(xiàn)，一直擁護(hù)黨的政策路線，堅(jiān)定理想信念；或者在平凡的崗位中創(chuàng)造業(yè)績(jī)。然而社會(huì)上的腐敗現(xiàn)象也稱(chēng)為中共黨在歷史發(fā)展中存有的不足，尤其是最近幾年，相繼出現(xiàn)的享樂(lè)主義和奢摩之風(fēng)，所以中共黨和黨風(fēng)的建設(shè)影響到黨與國(guó)家的生死存亡，深刻的歸納古今中外的歷史教訓(xùn)。教中共黨一方面要將歷史的發(fā)展進(jìn)行借鑒，強(qiáng)化自身建設(shè)，還要吸取優(yōu)秀的中共黨史經(jīng)驗(yàn)。在中共黨史的學(xué)習(xí)背景下，可以激發(fā)黨員干部與共產(chǎn)黨人民的優(yōu)良精神，彰顯中國(guó)力量。換言之，中共黨史的學(xué)習(xí)能夠把全國(guó)人民緊緊團(tuán)結(jié)，烘托良好的時(shí)代精神，促使中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)可以進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)，全面增加中國(guó)力量。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新時(shí)期下，我國(guó)全新的長(zhǎng)征路建設(shè)便是朝向“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)前進(jìn)，為了中華民族的復(fù)興加以?shī)^斗，因此開(kāi)展新時(shí)期中共黨史學(xué)習(xí)及其意義的研究課題具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。我國(guó)人們要基于嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的心態(tài)，實(shí)事求是，站在我國(guó)實(shí)際發(fā)展的情況，堅(jiān)持群眾路線建設(shè)觀點(diǎn)，系統(tǒng)性的研究中共黨理論和建設(shè)和方針政策，強(qiáng)化中華民族的信息和力量，推動(dòng)我國(guó)馬克思主義中國(guó)化的建設(shè)進(jìn)程。