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銅仁幼兒師范高等?？茖W(xué)校

習(xí)近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替。”師范院校不僅承擔(dān)著高校的五大基本職能，本身所具有的師范性、地方性和應(yīng)用性三大特性，在生態(tài)文明建設(shè)中更是肩負(fù)重任。建設(shè)美麗師范院校是習(xí)近平生態(tài)文明思想在高校建設(shè)中的具體體現(xiàn)，也是為推動(dòng)我國生態(tài)文明發(fā)展、建設(shè)美麗中國應(yīng)有的職責(zé)與擔(dān)當(dāng)。

一、發(fā)揮師范院校的師范性特色，貫徹生態(tài)文明思想教育

文化傳承與創(chuàng)新是高校的基本功能之一，師范院?！皩W(xué)高為師、身正為范”的師范特性，本身就有教育、培養(yǎng)新一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的職責(zé)，開展生態(tài)文明教育是每一位教師義不容辭的責(zé)任，是每一所師范院校應(yīng)盡的義務(wù)，也是建設(shè)美麗師范院校的重要內(nèi)容。

(一)馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想

習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“學(xué)習(xí)馬克思，就是要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。”將馬克思主義基本原理中人與自然關(guān)系的思想融入到教育教學(xué)中，是我們建設(shè)美麗校園的基礎(chǔ)。

“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?，對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”，馬克思認(rèn)為，人靠自然界生活。我們經(jīng)常懷念兒時(shí)的故鄉(xiāng)：天是藍(lán)的，空中白云悠悠，夜晚繁星閃爍；水是清的，河里魚蝦成群，孩童嬉鬧游樂；山是綠的，樹木郁郁蔥蔥，林中百鳥歡歌?，F(xiàn)在的孩子很難感受到這種故鄉(xiāng)情，更難看到這種故鄉(xiāng)美。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，很長一段時(shí)間里許多美麗的色彩悄然淡出了我們的視線。酸雨、泥石流、水土流失、霧霾……這就很好的告訴我們，我們向大自然索取的，自然界都會(huì)對我們進(jìn)行報(bào)復(fù)，甚至以更高的代價(jià)對人類進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)。深刻進(jìn)行馬克思主義關(guān)于人與自然的辯證法教育，倡導(dǎo)人與自然是生命共同體，是每一位師范生都應(yīng)知曉并深入心靈的基本常識。

(二)中華民族文化中的生態(tài)文明思想

習(xí)近平總書記在多個(gè)場合提到中華民族傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的人與自然的思想文明，認(rèn)為要傳承與學(xué)習(xí)先人對處理人與自然關(guān)系的方式，按照大自然規(guī)律活動(dòng)，取之有時(shí)，用之有度，要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。

我們熟知的《孟子》“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”；《老子》“人法地，地法天，天法道，道法自然”；《道德經(jīng)》“萬物負(fù)陰而抱陽沖氣以為和”；《論語·述而第七》“釣而不綱，弋不射宿”等綠色生態(tài)文明思想，既是思政課程的必修內(nèi)容，也可以是課程思政中相關(guān)課程的經(jīng)典內(nèi)容。傳統(tǒng)文化中的天人合一思想、人與自然的辯證關(guān)系，需要每一位教師熟知并告誡我們的孩子，我們只有把天地人統(tǒng)一起來、把自然生態(tài)同人類文明聯(lián)系起來，這樣才能讓我們生活在天是藍(lán)的，水是清的，山是綠的環(huán)境中，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展，這是在生態(tài)文明教育教學(xué)中的關(guān)鍵。

(三)黨的“五位一體”戰(zhàn)略布局關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的思想

黨的十七大首次將生態(tài)文明建設(shè)列為國家重點(diǎn)戰(zhàn)略，十八大將生態(tài)文明融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，十九大確立了到本世紀(jì)中葉把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)。“五位一體”的戰(zhàn)略總布局將生態(tài)文明建設(shè)提高到黨的高度，意味著生態(tài)文明建設(shè)也是一場攻堅(jiān)保衛(wèi)戰(zhàn)。

“建設(shè)生態(tài)文明，要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧為目標(biāo)，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國?！边@是關(guān)系到黨的使命宗旨的重大政治問題，也是關(guān)系民生的重大社會(huì)問題，與每一位中華兒女的生活息息相關(guān)，與每一代炎黃子孫的生活息息相關(guān)，更與中華民族的生死存亡息息相關(guān)。我們要緊緊圍繞在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，奮力寫好中華民族偉大復(fù)興中國夢“教育奮進(jìn)之筆”，是高校、更是師范院校踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想的應(yīng)有之義。

二、發(fā)揮師范院校的地方性特色，創(chuàng)新生態(tài)文化環(huán)境

師范院校的地方性從狹義上來講主要是指為當(dāng)?shù)剌斔腿瞬?，為?dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、教育、文化等事業(yè)服務(wù)。打造良好的生態(tài)文化環(huán)境是一場持久攻堅(jiān)戰(zhàn)，關(guān)系到世世代代人民的民生福祉，怎樣創(chuàng)新地方生態(tài)文化環(huán)境、讓碧水藍(lán)天延續(xù)一代又一代是師范生需要認(rèn)真思考的問題，是師范院校需要系統(tǒng)研究的問題，也是建設(shè)美麗師范院校的關(guān)鍵內(nèi)容。

(一)堅(jiān)守大美中華多彩貴州

習(xí)近平總書記在參加黨的十九大貴州省代表團(tuán)討論中指出，“希望貴州的同志守好發(fā)展和生態(tài)兩條底線，創(chuàng)新發(fā)展思路，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)，決勝同步小康，續(xù)寫新時(shí)代貴州發(fā)展新篇章，開創(chuàng)百姓富、生態(tài)美的多彩貴州新未來?！薄白弑榇蟮厣裰荩砻蓝嗖寿F州”，是我們平時(shí)朗朗上口的形象廣告語，更是大美中華多彩貴州的驕傲。

綠色是多彩貴州的底色，是大美中華的“天賦”。貴州以行動(dòng)踐行著總書記提出的“綠水青山就是金山銀山”理念，就是致力于將貧困地區(qū)的自然生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢，將綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山。貴州將“生態(tài)優(yōu)先 綠色發(fā)展”作為生態(tài)文明建設(shè)的基本遵循，把生態(tài)優(yōu)美和經(jīng)濟(jì)增長“雙贏”作為發(fā)展的價(jià)值取向和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以生態(tài)為基底的綠色旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)、綠色文化等正讓貴州釋放出新的綠色能量，彰顯新的綠色活力。作為師范院校，祖國的大好河山、中華的深厚文化、貴州的綠色旅游，不僅需要我們充分發(fā)掘，代代傳承，更需要我們一起守衛(wèi)。

(二)建設(shè)壯麗黔東桃源銅仁

地處武陵山區(qū)、隸屬貴州黔東地區(qū)的銅仁，既是紅色文化圣地，也是生態(tài)旅游圣地。這里的名岳之宗梵凈山、高原之魂烏江和桃源之源錦江，構(gòu)成了美麗桃源銅仁。

銅仁市委、市政府自2017年以來緊緊圍繞“一區(qū)五地”的奮斗目標(biāo)，在念好山字經(jīng)、做好水文章、打好生態(tài)牌，奮力創(chuàng)建綠色發(fā)展先行示范區(qū)，奮力譜寫百姓富生態(tài)美多彩貴州新未來的銅仁篇章下功夫。2019年政府工作報(bào)告又指出，在堅(jiān)定不移打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)上，全域綠化六綠攻堅(jiān)行動(dòng)(綠道、綠城、綠水、綠村、綠園、綠景)完美收官，推動(dòng)綠色發(fā)展取得新突破。同時(shí)提出，要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，著力推動(dòng)鄉(xiāng)村五個(gè)振興(產(chǎn)業(yè)振興、生態(tài)振興、文化振興、組織振興、人才振興)協(xié)調(diào)發(fā)展?！耙粎^(qū)五地”的戰(zhàn)略棋盤，為銅仁市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展布好局，讓綠色發(fā)展成為釋放經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的活力源泉。將生態(tài)戰(zhàn)略與教育扶貧協(xié)同創(chuàng)新，以文化的綠色、健康發(fā)展凈化城市文化環(huán)境，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，建設(shè)桃源銅仁，對家鄉(xiāng)的生態(tài)文化建設(shè)是師范生要牢記的任務(wù)之一。

(三)打造銅仁幼專清風(fēng)校園

文化之間的相通性，讓學(xué)校的文化環(huán)境豐富多彩，也使學(xué)校生態(tài)文化環(huán)境得以創(chuàng)新。銅仁幼兒師專堅(jiān)持文化育人，厚植五種文化，以清風(fēng)校園文化塑造人。

被譽(yù)為“云貴高原一顆璀璨明珠”的銅仁幼專，在“獻(xiàn)身教育 回報(bào)山鄉(xiāng)”的學(xué)校精神基礎(chǔ)上，探索創(chuàng)建了“3456”立體德育教育模式?！熬G色是文化永續(xù)發(fā)展、健康發(fā)展的必要條件，沒有綠色就無法實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生、無法體現(xiàn)人類的文明與進(jìn)步”。在教育教學(xué)中，除了開展專題教學(xué)和專題講座外，學(xué)校通過“易班”平臺加強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全內(nèi)容建設(shè)，組織學(xué)生參與綠化、義務(wù)勞動(dòng)、廉政征文、書法比賽、主題班會(huì)活動(dòng)，選派志愿者參與貴州(銅仁)國際水博會(huì)等志愿活動(dòng)，在校園中不僅為師生創(chuàng)造一個(gè)綠色的生活環(huán)境，還形成了良好的政治生態(tài)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境，以此將綠色文化延續(xù)發(fā)展。

三、發(fā)揮師范院校的應(yīng)用性特色，建設(shè)校園美麗環(huán)境

陶行知曾說過：行是知之始，知是行之成?！皩W(xué)高為師、身正為范”是師范院校培養(yǎng)師范生的根本準(zhǔn)則，體現(xiàn)了教師的專業(yè)特征和職業(yè)要求。建設(shè)美麗校園環(huán)境需要師生尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，需要遵守文化發(fā)展規(guī)律、自然發(fā)展規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，需要每一位師生身體力行，做到知行合一，打造美麗師范院校、推動(dòng)美麗中國建設(shè)。

(一)學(xué)生堅(jiān)持“勞動(dòng)周”，培養(yǎng)師范生德智體美勞全面發(fā)展

2018年9月10日教師節(jié)，習(xí)近平在全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”這是繼蔡元培先生首個(gè)完整提出德智體美勞全面發(fā)展教育方針后，總書記首次完整提出五育并重的教育方針，再次把勞動(dòng)提升為教育的重要內(nèi)容之一。

銅仁幼兒師專一直傳承并保持著師范院校培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的理念，認(rèn)為“勞動(dòng)也是一種教育目標(biāo)”的辦學(xué)思想，至今傳承并保持著由升格以來的前身思南師范的傳統(tǒng)，即教室、校園公共區(qū)域衛(wèi)生由學(xué)生完成打掃，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)的習(xí)慣?！皠趧?dòng)周”是銅仁幼兒師專培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成愛勞動(dòng)、愛衛(wèi)生的基本方式，每周都有班級分到不同的區(qū)域打掃并保護(hù)好責(zé)任區(qū)的衛(wèi)生情況。勞動(dòng)周情況由一位專職老師負(fù)責(zé)，主要負(fù)責(zé)學(xué)生的考勤管理、衛(wèi)生管理、工具管理，并綜合考勤、衛(wèi)生打掃等情況，給予學(xué)生學(xué)分。勞動(dòng)周的學(xué)分是學(xué)生畢業(yè)總學(xué)分的一部分，如果勞動(dòng)周實(shí)踐不合格，必須參加補(bǔ)考(即至少重新打掃衛(wèi)生一周，表明具備基本勞動(dòng)能力和勞動(dòng)意愿)，否則不予畢業(yè)。

(二)校內(nèi)堅(jiān)持“無垃圾桶”，營造綠色校園節(jié)能減排式發(fā)展氛圍

2013年4月，習(xí)近平總書記在海南考察時(shí)指出，“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉”。擁有綠色生態(tài)環(huán)境的校園是廣大師生的民生福祉，也是社會(huì)生態(tài)環(huán)境的標(biāo)桿。高校是人員密集之地，水電等資源有保障，但也應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生綠色生活方式，節(jié)能減排，不浪費(fèi)、不污染，打造綠色節(jié)約型校園。

銅仁幼兒師專在堅(jiān)持勞動(dòng)周的基礎(chǔ)上，打造無垃圾桶校園，此舉措已實(shí)施四年之久。無垃圾桶校園，即在學(xué)校內(nèi)，除教室、食堂等特定區(qū)域有垃圾簍或垃圾桶外，其他區(qū)域，尤其是校內(nèi)道路、廣場等公共區(qū)域均不設(shè)置垃圾桶，教室、宿舍等生活垃圾則必須扔到兩個(gè)指定的位置由學(xué)校統(tǒng)一處理。校園內(nèi)由原來隨處可見的垃圾桶到一個(gè)垃圾桶也見不到的轉(zhuǎn)變，大大提升了學(xué)生的文明素質(zhì)，改變了學(xué)生拿著早餐邊走邊吃趕往教室的習(xí)慣，也很大程度上避免了學(xué)生隨手扔垃圾的習(xí)慣，“破窗效應(yīng)”在無垃圾桶的校園得到了很好的應(yīng)用。當(dāng)然，校內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生不是因?yàn)闊o垃圾桶變得糟糕，而是因?yàn)闆]有隨手可以扔垃圾的裝置，環(huán)境變得更整潔。建設(shè)美麗師范院校，從綠色生活習(xí)慣做起。師范生都是未來的老師，養(yǎng)成健康生活方式，在宿舍、教室節(jié)約用水電，校內(nèi)校外不亂扔垃圾，不隨地吐痰等，營造一種良好環(huán)境氛圍，是每位教師和學(xué)生都應(yīng)該做到的。

(三)師生傳承“植樹節(jié)”，踐行綠色發(fā)展理念

習(xí)近平總書記每年都會(huì)參加義務(wù)植樹活動(dòng)，他認(rèn)為，“植樹節(jié)最重要的意義就在于建立生態(tài)文明的意識和觀念，每一個(gè)公民都要自覺履行法定植樹義務(wù)?！敝矘湓炝质窃黾泳G色資源的重要途徑，是修復(fù)生態(tài)的重要措施。每一位師范生都是祖國的建設(shè)者，大家都有責(zé)任成為綠化山川、綠化城市、綠化校園的參與者和踐行者，都有責(zé)任與義務(wù)推進(jìn)美麗校園、美麗中國的建設(shè)。

利用植樹節(jié)在校園內(nèi)開展全員植樹活動(dòng)，豐富師生課外生活，提高學(xué)生課外實(shí)踐能力，完成公民基本義務(wù)，培育學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、動(dòng)手能力強(qiáng)的師范生，

是銅仁幼兒師專堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的育人理念。每年植樹節(jié)，學(xué)校都會(huì)買來小樹苗，分班級分區(qū)域讓學(xué)生親手種上小樹苗，并要求各班級負(fù)責(zé)所在區(qū)域樹苗的成長與保護(hù)。通過植樹，學(xué)生不僅在課余生活增添了實(shí)踐的樂趣，更是在呵護(hù)樹苗成長的過程中體會(huì)到“十年樹人、百年樹木”和“守林人”的艱辛。看著樹苗不斷長大，學(xué)生因此有動(dòng)力將自己班級區(qū)域的衛(wèi)生和綠色植物更加用心的呵護(hù)好，就像總書記說的，像保護(hù)生命一樣保護(hù)環(huán)境，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境。校園雖然不大，但隨處放眼望去，都可以看到綠色，讓師生置身于美麗的公園一樣。此外，學(xué)校每年在畢業(yè)季前夕舉辦“畢業(yè)感恩林”植樹留念活動(dòng)，以班級為單位，種上樹苗，掛上班牌，以此留下學(xué)生對學(xué)校永久的深深之情。