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西安工程大學(xué)

一、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開放性與提升大學(xué)生集體主義的矛盾

我們生活這個(gè)年代，大學(xué)生也作為特殊的消費(fèi)群體，在沒有獨(dú)立收入的情況下，消費(fèi)意識(shí)卻很超前，他們的消費(fèi)已不僅僅是滿足基本的日常需求，而是提升到了很高的物質(zhì)享受上面?！皠e人有的我也一定要有?！迸时刃睦淼倪@種作用下，也都追求超前消費(fèi)觀，手機(jī)一年一換，電腦配置最高，穿著要最時(shí)尚的。像“雙十一”這種打折狂歡節(jié)日，買家們可以讓人們使用分期付款的方式來(lái)購(gòu)物，不需要一次性付款。這無(wú)形也是鼓勵(lì)了花未來(lái)的錢來(lái)滿足自己當(dāng)下的這個(gè)購(gòu)買欲望，無(wú)可厚非這對(duì)于收入有限的大學(xué)生是非常具有吸引力的，這導(dǎo)致許多學(xué)生也加入購(gòu)物大軍中，很多人在購(gòu)物后才發(fā)現(xiàn)購(gòu)買的東西并不需要，很多都是沖動(dòng)購(gòu)物。在習(xí)慣了享樂的情況下，大學(xué)生的集體意識(shí)會(huì)越來(lái)越不重視，團(tuán)體意識(shí)也漸漸的弱化了，最普遍的就是他們不愿意為班集體多做貢獻(xiàn)。有些大學(xué)生甚至唯利是圖，見利忘義，見錢眼開，弄虛作假。部分大學(xué)生的行為功利化、庸俗化，集體主義情感慢慢的弱化。比如在日常學(xué)習(xí)中，部分大學(xué)生不看重知識(shí)的循序漸進(jìn)，相信只要愿意花錢就能夠輕松找到很好的工作，考試作弊等違紀(jì)現(xiàn)象在校園也是層出不窮；在日常人際交往當(dāng)中，部分大學(xué)生把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的等價(jià)交換原則套用到同學(xué)們之間的關(guān)系上來(lái)，主張就是同學(xué)關(guān)系就是經(jīng)濟(jì)與利益的關(guān)系，他們的集體主義情感被披上了很厚的以金錢至上為利益的灰，在生活、感情等方面講求物質(zhì)，凡事都要求以“回報(bào)”來(lái)衡量，只做對(duì)自身有利的事，不愿意吃虧；在畢業(yè)求職過程中，部分大學(xué)生把對(duì)錢的追求當(dāng)作是人生的終極奮斗目標(biāo)，因此也就決定了在選工作的時(shí)候更多考慮的是這個(gè)職業(yè)所帶來(lái)的物質(zhì)價(jià)值，比如說(shuō)工資、待遇、福利等方面，卻忽略了他們自己喜歡的東西，興趣愛好等，忽略其中的社會(huì)價(jià)值，也忽略了是不是對(duì)國(guó)家、人民和社會(huì)的集體利益有利，直接影響對(duì)大學(xué)生愛國(guó)主義教育的效果。因此，大學(xué)生要增強(qiáng)辨別是非榮辱的能力,樹立正確的集體主義觀念。

二、多元文化與大學(xué)生理性對(duì)待西方文化的矛盾

多元文化尤其是國(guó)外文化對(duì)民族傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)生很大程度的影響。大學(xué)生們成長(zhǎng)在社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，對(duì)西方文化的一味崇拜和對(duì)自己民族文化的蔑視尤為嚴(yán)重。崇尚國(guó)外名牌，甚至更愿意過西方人的節(jié)日，如情人節(jié)、圣誕節(jié)等，把吃西餐視為高雅，熱愛快餐文化。相反，他們?cè)诳创覀儌鹘y(tǒng)民族節(jié)日的態(tài)度時(shí)侯，不僅僅不知道這些傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于我們中華民族的意義是什么，甚至用這種嗤之以鼻的態(tài)度來(lái)對(duì)待過我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的人。在各個(gè)國(guó)家的瘋狂文化輸出情況下，韓星、日韓劇等也對(duì)年青一代造成了極大的影響。近幾年，中國(guó)的一些古老的文化遺產(chǎn)也有被剝奪的跡象，我們必須清楚的認(rèn)識(shí)到新時(shí)代大學(xué)生愛國(guó)主義教育一定要隨著時(shí)事發(fā)展變化做出一些創(chuàng)新及其改變。

三、國(guó)際大變革形勢(shì)與大學(xué)生出國(guó)熱的矛盾

在現(xiàn)在流行的一句話“世界這么大，我想去看看”中，我們可以看到現(xiàn)代年輕人的一種生活觀念。比如，世界各個(gè)國(guó)家之間地跨國(guó)流動(dòng)，出國(guó)留學(xué)或者是工作頻率越來(lái)越高，跨國(guó)婚姻的數(shù)量也在逐年上升，大量的華人走出了我們國(guó)門，遍布在世界的各個(gè)角落，各國(guó)地方，并吸收著當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，同時(shí)也傳播著我們中華民族的文化。出國(guó)本身并不是壞事，對(duì)于全球文化的交融和傳播帶來(lái)了巨大的歷史價(jià)值和特殊貢獻(xiàn)，古有張騫出使西域、鑒真東渡日本，魯迅、郭沫若、李大釗等一批中國(guó)著名的大家以西學(xué)圖強(qiáng)，振興國(guó)邦，讓本國(guó)的醫(yī)學(xué)、技術(shù)更加完備。但是，經(jīng)濟(jì)全球化事一把雙刃劍，當(dāng)今的大學(xué)生“出國(guó)熱”導(dǎo)致很多中國(guó)家庭在做出國(guó)留學(xué)的選擇時(shí)候，伴隨有非常大的跟風(fēng)和盲目性，也正是因?yàn)楫?dāng)初的盲目性和跟風(fēng)性，致使后來(lái)好多的中國(guó)留學(xué)生留學(xué)歸來(lái)的失利或失敗，導(dǎo)致了“海歸”變?yōu)椤昂｝敗薄ｏ@而易見，出國(guó)留學(xué)現(xiàn)在變成了一部分大學(xué)生乃至他們家庭的“面子工程”。現(xiàn)在有一些單位，或者說(shuō)是親朋好友聚會(huì)，孩子是否要出國(guó)去留學(xué)或者是已經(jīng)在哪里留學(xué)成為家長(zhǎng)們紛紛討論的話題。很多家庭本來(lái)沒有打算讓自己孩子出國(guó)留學(xué)的計(jì)劃，卻因?yàn)榭吹阶约荷磉叺耐隆⒂H朋好友們的孩子都去出國(guó)留學(xué)，所以這種時(shí)髦的事情自己肯定不能落下，也便有了讓孩子出國(guó)留學(xué)計(jì)劃的想法，這也是很多人盲目攀比的結(jié)果。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)下社會(huì)，中國(guó)已經(jīng)融入世界，經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，我們要用辯證的思維去看待這一問題。全球化時(shí)代將帶來(lái)巨大的事業(yè)舞臺(tái)，中國(guó)人才走出去是一個(gè)時(shí)代要求，留學(xué)本身也是中國(guó)人才融入世界的一個(gè)捷徑。因此，我們要理性分析在國(guó)際大變革形勢(shì)下出國(guó)熱現(xiàn)象，不能盲目跟風(fēng)，在選擇時(shí)要根據(jù)自身?xiàng)l件做決定。要有強(qiáng)烈的求知欲，不斷豐富自身，建立一定的文化修養(yǎng)，積累經(jīng)驗(yàn)、夯實(shí)基礎(chǔ)，才有可能面對(duì)西方先進(jìn)的文化知識(shí)取其精華，去其糟粕，真正消化吸收其先進(jìn)的知識(shí)，使自己更加豐富，從而為祖國(guó)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。