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        大眾文化對(duì)高職學(xué)生核心價(jià)值觀構(gòu)建的影響探析

        2019-11-14 14:21:50/
        長(zhǎng)江叢刊 2019年6期
        關(guān)鍵詞:大眾文化價(jià)值觀核心

        ■ /

        湖南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院

        大學(xué)階段是高職學(xué)生價(jià)值觀念的形成和發(fā)展的重要時(shí)期,高職學(xué)生個(gè)體的價(jià)值觀念處于一種過(guò)渡的邊緣時(shí)期,隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展,高雅文化、傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性和影響力在逐步下降,而具有商品性、主體的大量性、內(nèi)容的娛樂(lè)性、手段的技術(shù)性、形式的流行性特征的大眾文化得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,促成了高職學(xué)生價(jià)值觀念的多級(jí)發(fā)展,大眾文化對(duì)高職學(xué)生的核心價(jià)值觀教育帶來(lái)了沖擊。

        一、高職學(xué)生核心價(jià)值觀教育現(xiàn)狀

        (一)學(xué)校無(wú)的放矢

        在當(dāng)前學(xué)生核心價(jià)值觀教育中,大多學(xué)校停留在社會(huì)主義核心價(jià)值觀26個(gè)字的宣傳上,重視的學(xué)校已經(jīng)做到了50米即有醒目標(biāo)語(yǔ),并要求每位學(xué)生均能背誦,積極希望社會(huì)主義核心價(jià)值觀入腦入心。但這種宣傳教育只是基礎(chǔ),能否真正培育出具有核心價(jià)值觀的人才需要學(xué)校針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行分析,分析問(wèn)題所在,有針對(duì)性地制定培育途徑,而這些還任重道遠(yuǎn)。

        (二)教師無(wú)從下手

        教育部部長(zhǎng)陳寶生在談高校思想政治工作中就批評(píng)高校思政工作缺乏針對(duì)性、缺乏親和力。高職學(xué)生的社會(huì)化程度越來(lái)越早、越來(lái)越深,學(xué)生的價(jià)值取向也已經(jīng)多元化,隨之要求的則是多元化的教育教學(xué)手段,高職學(xué)生核心價(jià)值觀教育是一項(xiàng)高層設(shè)計(jì)的問(wèn)題,如若學(xué)校不能系統(tǒng)性地進(jìn)行研究,找到有針對(duì)性實(shí)效性的培育途徑,制定行之有效的培育方案,面對(duì)價(jià)值多元的學(xué)生,教師也找不到癥結(jié),也只能采取單一的灌輸式的教學(xué)方式,這樣的學(xué)生核心價(jià)值觀教育反而拉遠(yuǎn)了師生的距離,讓學(xué)生更加困惑和迷茫。

        (三)學(xué)生無(wú)所適從

        當(dāng)前高職學(xué)生的價(jià)值取向出現(xiàn)了以下幾個(gè)問(wèn)題:

        一是價(jià)值取向迷?;?,隨著信息時(shí)代的到來(lái),包羅萬(wàn)象的信息充斥在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活各個(gè)方面,高職學(xué)生還不太成熟的價(jià)值觀面對(duì)紛繁復(fù)雜的信息更容易迷失自我,價(jià)值選擇更加的迷茫和混亂。

        二是價(jià)值取向個(gè)體化。當(dāng)代高職學(xué)生的一個(gè)最為明顯的特征是注重個(gè)性、強(qiáng)調(diào)自我,對(duì)問(wèn)題的思考往往局限性地從自身出發(fā),沒(méi)有大局觀念,家國(guó)情懷在小我的利益中越來(lái)越淡漠。

        三是價(jià)值取向功利化。物質(zhì)生活越來(lái)越豐富多彩,琳瑯滿目的商品讓學(xué)生難逃誘惑,金錢顯得尤為重要,在關(guān)于職業(yè)選擇中,更多的學(xué)生看中職業(yè)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位,并且更注重眼前的利益而忽略長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

        針對(duì)高職學(xué)生價(jià)值取向出現(xiàn)的問(wèn)題,學(xué)校的無(wú)的放矢,教師的無(wú)從下手,沒(méi)有貼近生活、貼近實(shí)際的核心價(jià)值觀教育教學(xué)方式,仍然固守著傳統(tǒng)的刻板的高壓灌輸式教學(xué)方式,學(xué)生的逆反心理加重?zé)o所適從。

        二、大眾文化對(duì)高職學(xué)生核心價(jià)值觀教育的影響

        (一)積極影響

        1、豐富了高職學(xué)生核心價(jià)值觀教育的資源

        隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái),大眾文化得到了更快更廣的傳播,從而讓在校的高職學(xué)生不再是象牙塔里只讀書(shū)的人而是能主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐的社會(huì)人,社會(huì)文化尤其是社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)在學(xué)生的觀念和行為上得到逐步內(nèi)化。以往的教育教學(xué)活動(dòng),教師掌握了多數(shù)的資源,尤其在價(jià)值觀教育方面,資源掌握著往往較為方便地采取灌輸式地教育方式,隨著大眾文化的廣泛傳播,教育資源不再只掌握在教師手上,學(xué)生有了更大的自主權(quán),能激發(fā)更多的思考,從而使價(jià)值觀教育從“死板”走向“生動(dòng)”。

        2、創(chuàng)新了高職學(xué)生核心價(jià)值觀教育的方式

        習(xí)近惡總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“要利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合,形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。”大眾文化的傳播,為高職大學(xué)生營(yíng)造了輕松、自由的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境,在這種輕松愉悅的氣氛中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育,更能達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。大眾文化的傳播更大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生獲得信息的自覺(jué)性、主動(dòng)性、主體性和參與性,通過(guò)觀察學(xué)生在大眾文化的偏好與參與度可以及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)向和價(jià)值取向,通過(guò)收集、整理、分析并進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo),能發(fā)揮學(xué)生的自我教育功能,能讓高職學(xué)生的核心價(jià)值觀教育更貼近生活、貼近實(shí)際也更具有針對(duì)性和實(shí)效性。

        (二)消極影響

        1、高職學(xué)生核心價(jià)值觀教育主體的權(quán)威性受到?jīng)_擊

        傳統(tǒng)社會(huì)主義價(jià)值觀教育模式是一種理性教育,以單向的講授為主。作為價(jià)值觀的傳授者和主導(dǎo)者,教師掌控教育的資源,可以對(duì)資料進(jìn)行嚴(yán)格的篩選,確保正確的理論講授,也就是我們常說(shuō)的“讓學(xué)生聽(tīng)到我們想讓他聽(tīng)到的,讓學(xué)生學(xué)習(xí)我們想讓他學(xué)到的”,其目的是讓學(xué)生形成一定的價(jià)值觀認(rèn)知定勢(shì),進(jìn)而對(duì)個(gè)體的價(jià)值行為起到規(guī)范和引導(dǎo)的作用,并最終能夠使個(gè)體形成正確的價(jià)值觀。而當(dāng)前大眾文化借由新媒體得以空前的速度和廣度傳播,當(dāng)代高職學(xué)生所獲得的資源已經(jīng)不受教師控制,教育的非理性特征凸顯,導(dǎo)致教師信息優(yōu)勢(shì)的喪失,教育主體的權(quán)威收到挑戰(zhàn)甚至破壞。

        2、高職學(xué)生核心價(jià)值觀教育過(guò)程的規(guī)范性受到?jīng)_擊

        傳統(tǒng)的核心價(jià)值觀教育過(guò)程中的規(guī)范,通常都是教師通過(guò)向?qū)W生進(jìn)行核心價(jià)值觀的“灌輸”。以往的傳統(tǒng)教育方式這比較容易實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前的大眾文化視野下,價(jià)值觀教育過(guò)程中的教育對(duì)象會(huì)更強(qiáng)調(diào)自由,學(xué)生更愿意自主選擇資源,大眾文化是一種依賴于新媒體的文化形式,受到了現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深刻影響,大眾文化在內(nèi)容上越來(lái)越豐富、娛樂(lè)性也越來(lái)越強(qiáng),甚至為了嘩眾取寵強(qiáng)調(diào)人性解放,出現(xiàn)了對(duì)個(gè)人主體性過(guò)分強(qiáng)調(diào)的趨勢(shì)。他們主體的自我意識(shí)較強(qiáng),對(duì)自由的要求較高。對(duì)自由的過(guò)度呼喚也就沖擊了教育過(guò)程的規(guī)范。

        3、高職學(xué)生核心價(jià)值觀教育內(nèi)容的先進(jìn)性收到?jīng)_擊

        大眾文化日益發(fā)展,多元的文化形式和內(nèi)容充斥著整個(gè)社會(huì),人們的價(jià)值取向也日益多元。但是,允許多元價(jià)值取向存在的前提,是要堅(jiān)持對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀一元主導(dǎo)。這也正是在價(jià)值觀教育中,要強(qiáng)調(diào)教育內(nèi)容的先進(jìn)性,核心價(jià)值觀教育內(nèi)容的先進(jìn)性是體現(xiàn)在對(duì)政治價(jià)值觀、道德價(jià)值觀、人生價(jià)值觀的高尚性培育上的。然而面對(duì)逐漸流行和熱門的、以商業(yè)盈利為目的的、娛樂(lè)性凸顯的大眾文化,高職學(xué)生的政治觀念和政治意識(shí)受到了巨大的沖擊和影響,他們對(duì)國(guó)家大事表現(xiàn)出淡漠,政治出現(xiàn)了邊緣化、政治意識(shí)出現(xiàn)了淡化的趨勢(shì)。他們更津津樂(lè)道于明星、網(wǎng)紅。大眾文化是隨著新媒體的不斷發(fā)展,更加重視感官享受與沖擊,更需要博人眼球以獲得商業(yè)利潤(rùn),負(fù)能量的傳播比起正能量的傳播更能收到追捧,低級(jí)文化趣味的內(nèi)容傳播,不僅不能夠提升大眾的道德文化修養(yǎng),還有可能會(huì)造成社會(huì)道德的缺失和個(gè)人道德的沉淪。高職學(xué)生核心價(jià)值觀教育在人生價(jià)值的指引上強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,然而大眾文化作為商品,為了實(shí)現(xiàn)其最大價(jià)值,不斷地迎合大眾口味,其內(nèi)容越來(lái)越單純追求享受。

        三、結(jié)語(yǔ)

        總而言之,高職教育是為國(guó)家培養(yǎng)有過(guò)硬道德文化素質(zhì)的高技能人才的重要平臺(tái)。其中,核心價(jià)值觀教育又是高職院校思想政治教育工作的重點(diǎn)和核心,同時(shí),大眾文化的形式越來(lái)越豐富,對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀造成了各種各樣的消極影響,為學(xué)生的價(jià)值觀教育帶來(lái)了重大的挑戰(zhàn)。高職學(xué)生的核心價(jià)值觀教育亟需探索新的路徑和方式。

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