張慶海

湖北省石首市教學(xué)研究室，湖北石首 434400

教育部部長(zhǎng)陳寶生在《人民日?qǐng)?bào)》撰文稱：“把質(zhì)量作為教育的生命線，堅(jiān)持回歸常識(shí)，回歸本分，回歸初心，回歸夢(mèng)想。深化基礎(chǔ)教育人才培養(yǎng)模式改革，掀起‘課堂革命’，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。”陳部長(zhǎng)推進(jìn)的“四個(gè)回歸”，把人才培養(yǎng)的質(zhì)量和效果作為檢驗(yàn)教育教學(xué)的根本標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)校教師的教育教學(xué)提出了更高要求。并為“只注重教師的教，忽視學(xué)生的學(xué)”“只注重知識(shí)傳授，忽視情感激發(fā)”“只注重習(xí)題訓(xùn)練，忽視能力培養(yǎng)”“只注重集體電子備課，忽略學(xué)情研究的差異展示”的現(xiàn)象再一次敲響了警鐘，迫使我們對(duì)課程的改革，課堂的革命，要立行立改。改革的前沿是課堂，課堂的改革首先是理念，由此產(chǎn)生了“習(xí)本課堂”，習(xí)本課堂培養(yǎng)學(xué)生從習(xí)得知識(shí)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能內(nèi)化吸收的習(xí)得；在習(xí)得知識(shí)的過(guò)程中學(xué)生逐漸習(xí)得好習(xí)慣，甚至于成就學(xué)生固化的習(xí)慣，帶來(lái)綜合能力的養(yǎng)成；孕育積極正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，從而升華為“習(xí)性”的品質(zhì)境界，包括深刻的意義建構(gòu)、良好的組織認(rèn)同、系統(tǒng)的思維方式，也是實(shí)現(xiàn)從知識(shí)、能力到核心素養(yǎng)的習(xí)得。

“習(xí)本課堂”的中心：以習(xí)定教，以習(xí)定學(xué)，因習(xí)而得。中心闡明“習(xí)本課堂”既是課堂教學(xué)的思想和原則，也是課堂教學(xué)的要求和方法，還可以是課堂教學(xué)的一種規(guī)則和模式。它滋生于“高效課堂教學(xué)”“課堂教學(xué)有效性”之中，是對(duì)“教是為了不教”“課堂教學(xué)要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”等觀念的具體闡釋和實(shí)踐。如果說(shuō)課堂是舞臺(tái)，那么“習(xí)本課堂”舞臺(tái)中的主角應(yīng)該是學(xué)生。在這個(gè)舞臺(tái)上，無(wú)論背景如何變換，劇情如何發(fā)展，“促進(jìn)學(xué)生的習(xí)得”是永恒的主題。學(xué)生的習(xí)得是一切教學(xué)行為的基礎(chǔ)，是教師組織教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也應(yīng)該是教師的終極追求。

習(xí)本課堂強(qiáng)調(diào)“以習(xí)定教，以習(xí)定學(xué)，因習(xí)而得”，闡明教和學(xué)相輔相成、互補(bǔ)轉(zhuǎn)化、動(dòng)態(tài)平衡，讓課堂運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，讓學(xué)生習(xí)得動(dòng)起來(lái)，達(dá)到師生共同生成，形成學(xué)生個(gè)性化潛能發(fā)展。習(xí)本課堂的策略可歸納為：

1、學(xué)案導(dǎo)學(xué)自學(xué)。突出習(xí)本“以習(xí)定教”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，提高課堂教學(xué)效益?！皩W(xué)案導(dǎo)學(xué)”以學(xué)案為載體，以導(dǎo)學(xué)為方法，教師的指導(dǎo)為主導(dǎo)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主體，是師生共同合作完成教學(xué)任務(wù)的一種教學(xué)模式。我市強(qiáng)調(diào)以區(qū)域協(xié)作體統(tǒng)一自編導(dǎo)學(xué)案，借助學(xué)案的設(shè)計(jì)體系，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，探究發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，既包括德性領(lǐng)域的主體精神和進(jìn)取意識(shí)等因素，也包括具體的學(xué)習(xí)技能技巧，讓學(xué)生成為善于學(xué)習(xí)的主體而習(xí)得知識(shí)和能力。

2、體驗(yàn)探究悟?qū)W。習(xí)本課堂倡導(dǎo)情境體驗(yàn)，真實(shí)探究，關(guān)注知識(shí)學(xué)習(xí)與生命體驗(yàn)的共同衍生，從中產(chǎn)生智慧頓悟、內(nèi)化學(xué)習(xí)過(guò)程，重視學(xué)生學(xué)習(xí)情境中的精神成長(zhǎng)、智慧潛能的釋放和個(gè)性的塑造。習(xí)本課堂通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境促進(jìn)理解、互動(dòng)、梳理、評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)的相互聯(lián)系、相互作用，形成師生對(duì)知識(shí)的體驗(yàn)或應(yīng)用的運(yùn)行機(jī)制，簡(jiǎn)稱“習(xí)場(chǎng)”。“習(xí)場(chǎng)”實(shí)現(xiàn)的是時(shí)時(shí)、人人、處處的泛在學(xué)習(xí)，如果“習(xí)場(chǎng)”強(qiáng)，學(xué)生的習(xí)得知識(shí)就越豐富；如果“習(xí)場(chǎng)”里的師生之間“互助”越緊密，學(xué)生的“學(xué)成”就越有收獲，探究悟?qū)W的效果就越顯著。

3、小組合作助學(xué)?！叭诵?，必有我?guī)熝伞钡囊馑际牵簬讉€(gè)人一起開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)，這里一定有可以當(dāng)我老師的同伴。習(xí)本課堂的合作助學(xué)也是解決學(xué)習(xí)個(gè)體之間合作、交流、解惑、共享、共創(chuàng)等問(wèn)題，包括德性領(lǐng)域的合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)，共享共創(chuàng)精神等因素，也有合作助學(xué)的組織、方法、交流等技巧和程序等智力因素。合作助學(xué)的達(dá)成方式是以習(xí)定學(xué)。

4、激勵(lì)評(píng)價(jià)促學(xué)。習(xí)本課堂突出激勵(lì)評(píng)價(jià)學(xué)生，愛(ài)激勵(lì)是人的天性，學(xué)生更愛(ài)激勵(lì)，以評(píng)學(xué)推進(jìn)個(gè)體互相認(rèn)知和自我認(rèn)知，知長(zhǎng)短、明得失，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度，既包含德性領(lǐng)域的弘揚(yáng)科學(xué)精神，又涵蓋智性領(lǐng)域的培養(yǎng)學(xué)生自我反思、辨析事物的能力。促學(xué)是在互動(dòng)中生成，評(píng)價(jià)是在競(jìng)爭(zhēng)中完成，習(xí)得是在激勵(lì)中學(xué)成。

5、完善習(xí)得成學(xué)。習(xí)得課題明確了學(xué)生是“習(xí)”的主體，主體的感知、思維、想象、體驗(yàn)無(wú)法由他人替代，學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)有絕對(duì)責(zé)任，成為課堂的實(shí)踐者、體驗(yàn)者、創(chuàng)造者。習(xí)得強(qiáng)調(diào)的是外因?yàn)橹?，通過(guò)外因改變內(nèi)因。學(xué)生只有通過(guò)新情境下的交流、合作、思考、展示、評(píng)價(jià)的體會(huì)和驗(yàn)證過(guò)程，找到知識(shí)消化吸收的路徑，實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移轉(zhuǎn)化，并有機(jī)會(huì)基于個(gè)性經(jīng)驗(yàn)和自身體驗(yàn)創(chuàng)生出與真實(shí)環(huán)境相適應(yīng)、與知識(shí)相關(guān)聯(lián)、與解決類似問(wèn)題相對(duì)應(yīng)的想法和做法，在豐富、復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的課堂過(guò)程里發(fā)現(xiàn)自我、展現(xiàn)自我和發(fā)展自我，創(chuàng)造有價(jià)值的生命課堂。形成“不學(xué)而學(xué)，不研而研，不得而得”的收獲。

“以習(xí)定教，以習(xí)定學(xué)，因習(xí)而得”是課堂教學(xué)中教與學(xué)的兩個(gè)方面，辯證統(tǒng)一。習(xí)本課堂提出課堂組成“教、學(xué)、習(xí)”三元結(jié)構(gòu)，顛覆傳統(tǒng)“教、學(xué)”二元論。“教”指教師“傳授知識(shí)”；“學(xué)”指學(xué)生“接受知識(shí)”；“習(xí)”就是“習(xí)得”，指學(xué)生“同化知識(shí)”，“習(xí)” 是過(guò)程,“得”是結(jié)果。作為教、學(xué)、習(xí)三位一體的新的課堂表達(dá)形態(tài)，存在著如下關(guān)系：如果把教師的“教”比喻廚師做菜，學(xué)生的“學(xué)”為客人吃菜，學(xué)生的“習(xí)”則為客人的消化、吸收、同化。最終，同化課堂才是學(xué)生的習(xí)得過(guò)程與體悟，才是生命課堂的價(jià)值體現(xiàn)。