王晨

一

荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧;但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲和水里的蛙聲;但熱鬧是它們的，我什么也沒有。

忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時(shí)為盛;從詩歌里可以約略知道。

……

于是又記起《西洲曲》里的句子：

采蓮南塘秋，蓮花過人頭;低頭弄蓮子，蓮子清如水。

今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了;只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前;輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。

——朱自清《荷塘月色》

閱讀心得

寫荷塘四面，作者著墨較濃的是楊柳，描繪其在月下的情景;遠(yuǎn)山、樹縫里的燈光，以及蟬聲、蛙聲則是隨意點(diǎn)染，只為增加生氣，靜中有動(dòng)，濃淡相間地反襯了荷塘的幽靜。作者醉心于這美妙的荷塘月色只是片刻的，回到現(xiàn)實(shí)立刻又感到沉重，心里越發(fā)不平靜了。選段最后寫作者遙想古代江南采蓮勝景，雖不在現(xiàn)實(shí)之中，然而借助聯(lián)想，使荷塘畫面擴(kuò)展，更顯清新雅致，同時(shí)也表達(dá)了作者對美好、自由生活的向往和追求。

二

朋友，你到過天山嗎？天山是我們祖國西北邊疆的一條大山脈，連綿幾千里，橫亙準(zhǔn)噶爾盆地和塔里木盆地之間，把廣闊的新疆分為南北兩半。遠(yuǎn)望天山，美麗多姿，那常年積雪直插云霄的群峰，像集體起舞時(shí)的維吾爾族少女的珠冠，銀光閃閃;那富于色彩的不斷變化的山巒，像孔雀正在開屏，艷麗迷人。

天山不僅給人一種稀有美麗的感覺，更給人一種無限溫柔的感情。它有豐饒的水草，有綠色的森林。當(dāng)它披著薄薄云紗的時(shí)候，它像少女似的含羞;當(dāng)它被陽光照耀得非常明朗的時(shí)候，又像年輕母親飽滿的胸膛。人們會同時(shí)用兩種甜蜜的感情交織著去愛它，既像嬰兒喜愛母親的懷抱，又像男子依偎自己的戀人。

如果你愿意，我陪你進(jìn)天山去看一看。

——碧野《天山景物記》

閱讀心得

作者用飽含真情的筆墨，展現(xiàn)出了天山的美妙景色。選段中作者運(yùn)用四個(gè)巧妙、新穎、通俗、形象的比喻，以清新、明麗、優(yōu)美、生動(dòng)的語言，總寫了天山的自然美景，字里行間充溢著對祖國大好河山熱切的贊嘆之情，使讀者產(chǎn)生同樣強(qiáng)烈的情感。

三

沒有青色或白色的樹皮，直接就是赤裸裸的樹身，且是爆裂到猙獰恐怖的樹身。似乎每一道裂痕都在訴說著存活的不易，似乎每一道裂痕里都流淌著沉重的往事。然而觀其樹冠，舊綠新綠，都驕傲地?fù)u曳著，每一片葉子都絢麗成花的精靈。

樹們歷盡滄桑，卻依舊洋溢著對生命的渴望，如若是男兒，也定是不為浮塵所動(dòng)的磐石男子！

閱樹無數(shù)，我沒有看見一棵樹是茍活著的。

如果有來生，我也想活成一棵樹，世間紛擾，他人榮光，自己寂寞，從不放在心上。放在心上的，只有成長，粗大，給需要的人以蔭庇。

活成一棵樹，即使?jié)M心悲慟，也不影響吐綠綻翠，也不會停止生長。斧頭砍過刀劍傷過，只會更加堅(jiān)硬，每一次受傷，都是一次鈣化和提升。

活成一棵樹，一部分忍受陰冷黑暗以此汲取營養(yǎng)壯大自己，一部分在陽光中舞動(dòng)來表達(dá)自己對世界的感恩！

——張亞凌《活成一棵樹》

閱讀心得

作者先是描寫了樹的外形，不被大家認(rèn)可的外形：丑陋、恐怖甚至猙獰。這樣的外形，卻有它的驕傲：舊綠新綠，都驕傲地?fù)u曳著，每一片葉子都絢麗成花的精靈。由此抒發(fā)作者對于生命的贊美：不喜于行、不怒于色，即使受傷，也只會變得更加堅(jiān)強(qiáng);既能忍受來自外界的各種壓力，也能在陽光下向陽而生。

寫作借鑒

借景抒情類的作文，寫景是載體，抒情是目的。這類作文，寫作時(shí)可從以下幾點(diǎn)入手：

1.所寫景物一般要與自身情感一致。景物是客觀存在的，而人的心情、情感是經(jīng)常變化的。所以，同學(xué)們寫景時(shí)對景物要有選擇，選擇能夠表達(dá)自己心情或情感的景物去寫。如心情憂傷時(shí)，選鶯歌燕舞、百花盛開就不恰當(dāng);心情激動(dòng)時(shí)，選楊柳依依、曉風(fēng)殘?jiān)卤悴缓线m。所寫景物與心情一定要一致，才能做到情景相應(yīng)，情因景生。當(dāng)然，在特定的場景下，有時(shí)景與情相悖，但景還是服務(wù)于情的，如以樂景寫哀情，就是運(yùn)用了反襯手法。

2.寫景時(shí)，一定要抓住所寫景物的特點(diǎn)，對其進(jìn)行細(xì)致的描寫，進(jìn)而順理成章的抒情?？梢詮木拔锏男螤?、色彩等方面入手。如張亞凌的《活成一棵樹》：“沒有青色或白色的樹皮，直接就是赤裸裸的樹身，且是爆裂到猙獰恐怖的樹身?！睂涞念伾⑼庑芜M(jìn)行了細(xì)致描寫，為后文的抒情蓄勢。除此之外，也可以調(diào)動(dòng)視覺、聽覺、嗅覺等多種感覺器官寫景物;還可以從俯視、仰視的角度出發(fā)，寫出景物的動(dòng)態(tài)及靜態(tài)等。

3.抒情要真摯自然，切不可矯揉造作。寫景的最終目的是為了抒情，因此在寫景時(shí)，可根據(jù)所抒之情，對所選景物的特點(diǎn)進(jìn)行取舍，以收到景為情在、情在景中的效果。