周文敏

一、普通高校藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)行基礎(chǔ)課程歷史初探

隨著新時(shí)代的到來(lái)，我國(guó)各類高校已經(jīng)接近2000所，絕大多數(shù)高校招收藝術(shù)生，其中又以藝術(shù)設(shè)計(jì)生最多。我國(guó)不僅是藝術(shù)生數(shù)量最多的國(guó)家，也是高等藝術(shù)教育大國(guó)，可就我國(guó)藝術(shù)教育的發(fā)展來(lái)看還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，設(shè)計(jì)最早是在19世紀(jì)20年代在西方首先興起的，追溯我國(guó)的設(shè)計(jì)教育歷史可以從20世紀(jì)初到20世紀(jì)80年代，在1996年7月國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)就將“美術(shù)學(xué)”和“設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)”并列在新的目錄中，隨后教育部又將“藝術(shù)設(shè)計(jì)”定位為本科的專業(yè)名稱。20世紀(jì)50年代中國(guó)教育體系向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，這一時(shí)期中國(guó)設(shè)計(jì)教學(xué)引進(jìn)了蘇聯(lián)美術(shù)教學(xué)和方法，簡(jiǎn)稱契氏素描，后被誤讀為“三大面，五大調(diào)子”，形成簡(jiǎn)單公式化的訓(xùn)練方式，一直存在于藝考里。20世紀(jì)80年代三大構(gòu)成教學(xué)體系輾轉(zhuǎn)于日本與香港被介紹到中國(guó)內(nèi)地，被稱為包豪斯現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)課程，并迅速在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐，成為了大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)的必修基礎(chǔ)課程，一直沿用至今。藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展順應(yīng)了設(shè)計(jì)服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)商品的趨勢(shì)，但將功能性的設(shè)計(jì)依附于傳統(tǒng)繪畫(huà)痕跡，和對(duì)國(guó)外教學(xué)體系的拿來(lái)主義也逐漸滲透到了發(fā)展的藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程中來(lái)。如何建立中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程教學(xué)內(nèi)容和方法，如何建立新時(shí)代科學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)思想指導(dǎo)，以中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式為媒介支撐，以實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)思維表達(dá)創(chuàng)新為目標(biāo)的藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程，本文基于此目的就藝術(shù)設(shè)計(jì)目前基礎(chǔ)課程存在的一些問(wèn)題與不足進(jìn)行分析討論。

二、普通高校藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程問(wèn)題

從改革開(kāi)放到今天我國(guó)逐步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展，與此同時(shí)我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育事業(yè)也在不斷經(jīng)歷著變革，從對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)造型藝術(shù)的依附到跨學(xué)科大設(shè)計(jì)概念的誕生，從對(duì)西方藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的簡(jiǎn)單模仿到民族民俗本土符號(hào)的探索意識(shí)增強(qiáng)，從信息落后的閉塞環(huán)境到如今學(xué)習(xí)環(huán)境的全球化，在這樣新時(shí)代的多元環(huán)境下，我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐也經(jīng)歷著自我定位與自主性的考驗(yàn)。

（一）多元環(huán)境下基礎(chǔ)課程缺少適應(yīng)性

設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程是藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)里最為基礎(chǔ)的核心部分，目前我國(guó)高校設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程仍然沿用色彩、素描、圖案、三大構(gòu)成體系這些課程。這些基礎(chǔ)課程引進(jìn)期間為中國(guó)國(guó)力發(fā)展社會(huì)變革時(shí)期，年輕的學(xué)者們希望通過(guò)引進(jìn)課程體系發(fā)展美術(shù)教育，教學(xué)上也是西學(xué)西化。同時(shí)造成素描、圖案，造成課程誤讀和形式化的原因除了時(shí)代發(fā)展的影響，主要原因還是沒(méi)有對(duì)課程進(jìn)行深入研究和本土化探索，片面的解讀、刻板的實(shí)踐導(dǎo)致了習(xí)慣性的誤讀和拿來(lái)主義的教學(xué)模式，發(fā)現(xiàn)有不適合現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的地方就全盤(pán)否定。許多高校在新生入學(xué)第一門(mén)課還是沿用素描色彩，雖然后來(lái)出現(xiàn)結(jié)構(gòu)素描、設(shè)計(jì)素描，其本質(zhì)仍然是無(wú)目的的藝術(shù)設(shè)計(jì)探索和造型能力培養(yǎng)，導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)價(jià)值上的迷失和傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維的斷層，在新時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的文化思想體系本土化的適應(yīng)還需進(jìn)一步探索。

以地方二本高等院校為例結(jié)合每年藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)生源情況，綜合學(xué)生入學(xué)前的審美狀況和美育教育來(lái)看鞏固造型能力到設(shè)計(jì)基礎(chǔ)轉(zhuǎn)變這兩者不可或缺。一方面由于地方二本院校藝術(shù)生源參差不齊導(dǎo)致的造型繪畫(huà)水平普遍偏低，同時(shí)平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成這三大構(gòu)成體系試圖解決一切專業(yè)基礎(chǔ)問(wèn)題的矛盾十分突出，這種簡(jiǎn)單化公式化沒(méi)有針對(duì)性和目的性的設(shè)計(jì)訓(xùn)練，難以實(shí)現(xiàn)剛剛經(jīng)歷高考集訓(xùn)由繪畫(huà)思維到設(shè)計(jì)思維、由基礎(chǔ)課程到專業(yè)課程的轉(zhuǎn)變。課程設(shè)計(jì)不能脫離與之對(duì)應(yīng)的學(xué)生藝術(shù)基礎(chǔ)，不同的環(huán)境地區(qū)教育水平背景下都會(huì)產(chǎn)生不同的作用。要以馬克思主義辯證看待這一問(wèn)題，差異化問(wèn)題的解決有賴于我們對(duì)已有基礎(chǔ)課程的反復(fù)思考，并實(shí)現(xiàn)理論繼承提升。

（二）基礎(chǔ)課程與專業(yè)課程鏈接疏松

素描、圖案、構(gòu)成都是以培養(yǎng)造型能力為主要目的，對(duì)于造型的學(xué)習(xí)和理解過(guò)程也是由具象到抽象，由生物自然到人工形態(tài)，在教學(xué)方面也有理論講授和繪畫(huà)實(shí)踐為主。從大部分綜合類高校來(lái)看，由于師資問(wèn)題許多藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的老師都是由美術(shù)學(xué)專業(yè)的教師授課，導(dǎo)致很多教師評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也是統(tǒng)一以造型的細(xì)致精美為主，學(xué)生手頭造型技術(shù)的提高就是設(shè)計(jì)能力的進(jìn)步，缺少對(duì)后續(xù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程的啟發(fā)性和針對(duì)性。設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和專業(yè)課程之間缺少了基礎(chǔ)設(shè)計(jì)作為過(guò)渡，造成學(xué)生覺(jué)得基礎(chǔ)課程和專業(yè)的割裂甚至于無(wú)目的無(wú)意義的學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程只是機(jī)械性的手工重復(fù)勞動(dòng)，在之后的專業(yè)課程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的設(shè)計(jì)意識(shí)、創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力受到局限，難以適應(yīng)社會(huì)的需求。根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)科特點(diǎn)探索有利的專業(yè)課程對(duì)接方式和訓(xùn)練方式，如何提升學(xué)生現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想文化、創(chuàng)意思維表達(dá)等是有待解決的問(wèn)題。

三、普通高校藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程探索

隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)許多專家學(xué)者也關(guān)注到這個(gè)問(wèn)題并且為之努力，有以工業(yè)設(shè)計(jì)、視覺(jué)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體等不同專業(yè)的基礎(chǔ)訓(xùn)練課程發(fā)生實(shí)驗(yàn)性的探索且各具特色，在這里不一一贅述，主要以藝術(shù)設(shè)計(jì)大類分析基礎(chǔ)課程的特性與發(fā)展。

（一）藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程理念

在藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的探索中，有許多專家學(xué)者提出把設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程分為兩部分，包括設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和基礎(chǔ)設(shè)計(jì)。對(duì)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的提出有不同定義，有的認(rèn)為是整合思維，有的提出是設(shè)計(jì)活動(dòng)前的知識(shí)與能力，有的說(shuō)是綜合的基礎(chǔ)。在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育階段，只討論純粹的造型藝術(shù)繪畫(huà)表現(xiàn)和形式構(gòu)成的話，成果是表現(xiàn)技法和視覺(jué)結(jié)果的呈現(xiàn)。但是到了基礎(chǔ)設(shè)計(jì)階段，與設(shè)計(jì)相關(guān)的問(wèn)題更加的精細(xì)化、綜合化、準(zhǔn)確化，如為什么設(shè)計(jì)，什么是設(shè)計(jì)，怎么設(shè)計(jì)，怎樣更加準(zhǔn)確地將繪畫(huà)造型表達(dá)思維轉(zhuǎn)換為設(shè)計(jì)思維，將藝術(shù)觀念想法轉(zhuǎn)化為有形創(chuàng)造性事物，層次更加豐富更為復(fù)合的問(wèn)題?；A(chǔ)設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)基礎(chǔ)最大的區(qū)別是是否與專業(yè)設(shè)計(jì)的教學(xué)點(diǎn)有緊密關(guān)聯(lián)，而基礎(chǔ)設(shè)計(jì)與專業(yè)設(shè)計(jì)的區(qū)別是基礎(chǔ)設(shè)計(jì)更專注于設(shè)計(jì)實(shí)踐中的基本規(guī)律和思維與認(rèn)知。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的辛華泉認(rèn)為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的極點(diǎn)就是基礎(chǔ)設(shè)計(jì)，也是設(shè)計(jì)基礎(chǔ)向?qū)I(yè)設(shè)計(jì)過(guò)渡的橋梁。

目前普通高校藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科下設(shè)視覺(jué)、服設(shè)、產(chǎn)品、環(huán)藝等多個(gè)專業(yè)，公共基礎(chǔ)訓(xùn)練在基礎(chǔ)設(shè)計(jì)階段不僅需要適應(yīng)生源水平的層次不齊，打破不同設(shè)計(jì)專業(yè)，有區(qū)分同時(shí)有側(cè)重，以適應(yīng)不同的學(xué)科門(mén)類服務(wù)之后的專業(yè)課程，這似乎是個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，故此跨界思維和動(dòng)態(tài)思維在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的課程體系里顯得尤為重要，解決針對(duì)性不足和橫線擴(kuò)展、縱向發(fā)展的問(wèn)題，真正實(shí)現(xiàn)多元背景下跨學(xué)科、跨課程的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)體系。

（二）藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程教學(xué)模式

基礎(chǔ)課程是一個(gè)課程群，基礎(chǔ)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)基礎(chǔ)整合在該課程群里，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、基礎(chǔ)設(shè)計(jì)、專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)這些課程緊密聯(lián)系，一脈相承。實(shí)現(xiàn)了進(jìn)入大學(xué)的大一新生從素描色彩到設(shè)計(jì)思維專業(yè)設(shè)計(jì)的層層轉(zhuǎn)變，解決了從自然形態(tài)到人工形態(tài)的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也是解決人、物、自然之間的關(guān)系。

從教學(xué)模式上來(lái)看可以從認(rèn)識(shí)感受、學(xué)習(xí)理解、設(shè)計(jì)操作這三個(gè)層面來(lái)實(shí)現(xiàn)，認(rèn)識(shí)感受由觀察、收集、表達(dá)三個(gè)步驟實(shí)現(xiàn)，學(xué)習(xí)理解由接受、感知、思考三個(gè)步驟實(shí)現(xiàn)，設(shè)計(jì)操作由具象、抽象、設(shè)計(jì)三個(gè)步驟實(shí)現(xiàn)。我們知道要畫(huà)好國(guó)畫(huà)最開(kāi)始的就是臨摹，藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)課程應(yīng)區(qū)別于美術(shù)學(xué)最開(kāi)始的技法鍛煉，鼓勵(lì)學(xué)生從生活、社會(huì)、環(huán)境、自然、藝術(shù)、歷史等中去觀察收集體驗(yàn)感知素材，分類整理并結(jié)合自己的感知、思考形成意象的概念最終以圖形、模型、材料或者其他元素表達(dá)出來(lái)，這是對(duì)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的深層次表達(dá)，也是基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)對(duì)于專業(yè)課程更緊密的銜接。在藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的教學(xué)模塊中我們應(yīng)該從始至終橫向和縱向綜合來(lái)看，橫向?qū)Σ煌瑢I(yè)的跨領(lǐng)域銜接，縱向?qū)ψ陨碚n程的承上啟下，在教學(xué)中研究，實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的新的教學(xué)模式，探索新出路。

（三）藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程組師資團(tuán)隊(duì)建設(shè)

最近幾年可以發(fā)現(xiàn)，許多綜合大學(xué)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)立了很多實(shí)訓(xùn)室和工作室，根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)大部分工作室主要為之后的專業(yè)課程以及畢業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù)或者是教師帶領(lǐng)個(gè)別學(xué)生做方案的場(chǎng)所。但是綜合型的課程組和集成訓(xùn)練的形式逐漸成為一種更加系統(tǒng)的和有序的教學(xué)方向，這種方式不僅實(shí)現(xiàn)了老師可教的問(wèn)題，也在實(shí)踐實(shí)訓(xùn)中實(shí)現(xiàn)了不可教的問(wèn)題。

通過(guò)課程組團(tuán)隊(duì)的建設(shè)合作實(shí)現(xiàn)單個(gè)教師無(wú)法實(shí)現(xiàn)的綜合性集成訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生的眼、腦、手、心四個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練。達(dá)到這一目標(biāo)包括對(duì)專業(yè)理論的研究、審美意識(shí)的培養(yǎng)、技能的豐富、合作精神等，通過(guò)跨領(lǐng)域跨學(xué)科的教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)打破固有的按照科目劃分為“圖案”“素描”“構(gòu)成”“色彩”等內(nèi)容，這不僅沒(méi)有將“藝考”中的“陋習(xí)”改掉，反而是進(jìn)一步地“加強(qiáng)”了這種訓(xùn)練的固化發(fā)展。藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程組師資團(tuán)隊(duì)的建設(shè)是基于多元視角大設(shè)計(jì)的概念下的建設(shè)，有利于藝術(shù)設(shè)計(jì)這門(mén)學(xué)科的科學(xué)發(fā)展。

我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程中如何完成從繪畫(huà)到設(shè)計(jì)，從具象思維到發(fā)散思維一直沒(méi)有得到很好的解決。在當(dāng)今社會(huì)多元發(fā)展的情況下，我們只有在把控好藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科發(fā)展目標(biāo)的前提下，深入研究基礎(chǔ)課程建設(shè)，才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)足進(jìn)步與發(fā)展。