馬鳳蓮

寧夏回族自治區(qū)吳忠回民中學(xué) 寧夏回族自治區(qū) 吳忠市 751100

第一種境界：“欲窮千里目，更上一層樓”---堅(jiān)持自己的閱讀

在教學(xué)杜甫《登岳陽(yáng)樓》時(shí)，我閱讀了《子美詩(shī)集》，重新被杜甫那“勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)，推己及人的悲憫情懷，以饑寒之身而懷濟(jì)世之志，處窮迫之境而無(wú)厭世之想”的憂(yōu)思情懷打動(dòng)了，這就是重新閱讀的魅力，也是我從教十多年來(lái)真正走進(jìn)杜甫靈魂，全面認(rèn)識(shí)杜甫，被他那種中華民族的脊梁所感動(dòng)！”讀書(shū)能讓我走進(jìn)偉人的世界，最后，讀出自我……被真善美洗禮過(guò)的心靈走進(jìn)課堂時(shí)，我們的教學(xué)一定會(huì)非同凡響，會(huì)產(chǎn)生直達(dá)學(xué)生心靈的震撼力。我們學(xué)習(xí)《歸去來(lái)兮辭》時(shí)，領(lǐng)著學(xué)生在“歸去來(lái)兮”中激動(dòng)過(guò)；在“文化苦旅”中熨服過(guò)。

以讀書(shū)為支撐，教師可以立足課堂，從從容容播種傳道，以讀書(shū)為信仰，教師可以積極坦然而寧?kù)o，明朗的面對(duì)人生；以讀書(shū)為生活，教師可涵養(yǎng)自己的豐富的感情、健全的人格、敏銳的判斷，和不竭的創(chuàng)造力，更好服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展；以讀書(shū)為己任，可使教師的生命之樹(shù)常青，無(wú)聲的潤(rùn)澤學(xué)生也悄悄的蔥蘢自己。

只有廣收博覽，才能信手拈來(lái)、應(yīng)用自如；引經(jīng)據(jù)典，才能妙趣橫生、融會(huì)貫通；書(shū)破萬(wàn)卷，才能“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”。我們作為知識(shí)的傳播者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導(dǎo)師和道德引路人，我們是不是該盡最大努力追尋胸羅萬(wàn)象呢？所以我們讀唐詩(shī)宋詞、漢賦元曲；讀莊老佛禪、魏晉風(fēng)度；讀錢(qián)塘余韻、姑蘇斜陽(yáng)；讀屈原、李白、蘇軾、曹雪芹；讀歌德、泰戈?duì)?、莎士比亞、巴爾扎克；讀平民百姓、推水賣(mài)漿之流。因?yàn)槲覀円镜酶?，才能把生命讀得開(kāi)闊、靈動(dòng)、樂(lè)觀(guān)、豁達(dá)、鮮亮；才能把人類(lèi)心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無(wú)端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。

教師的讀書(shū)習(xí)慣，會(huì)直接影響學(xué)生。“把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的愛(ài)好，使書(shū)籍成為學(xué)生智力生活的指路明燈，指引學(xué)生走向光明。這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生命。

但讀書(shū)貴在堅(jiān)持，古人說(shuō)得好：貴有恒，何必三更起而五更睡呢?正如張新洲所言：“讀書(shū)，會(huì)因?yàn)樾闹械闹救ざシN，會(huì)因?yàn)橐懔Φ母哦_(kāi)花結(jié)果?！蔽覀兒螛?lè)而不為呢？

千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。人生有限，學(xué)海無(wú)涯，山外有山，天外有天，永無(wú)止境?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊x書(shū)到最后，就深感到自己的渺小和知識(shí)的博大精深，要畢生踐履，求精圖新，倡導(dǎo)一種不斷攀登、永遠(yuǎn)向上、積極進(jìn)取的精神。終身學(xué)習(xí)，把讀書(shū)作為人生的內(nèi)在需求，融化到血液、基因和靈魂中去，成為生命的一部分。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，讀書(shū)綿綿無(wú)絕期。這是一種“時(shí)人合一”的超越空間的至遠(yuǎn)至臻的境界。古今中外多少事，一切都付書(shū)本中。書(shū)籍猶如巍峨的高山，綿延不盡，讀書(shū)到一定的程度，就會(huì)高屋建瓴，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)就會(huì)更深更透，人的心胸就會(huì)無(wú)限寬闊，顯示一種博大的胸懷和宏偉的氣魄。這是一種超越自我、超越現(xiàn)實(shí)、超然物外的“天人合一”的至高至上的境界。讓我們的心靈在讀書(shū)中升華自由之境。

第二種境界：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”-----堅(jiān)持自己的反思

教育反思指的是教師以體會(huì)、感想、啟示等形式對(duì)自身教育教學(xué)行為進(jìn)行的批判性思考。它的存在將推動(dòng)教師的成長(zhǎng)進(jìn)步.促進(jìn)教育教學(xué)行為不斷優(yōu)化。曾子說(shuō)“吾日三省吾身”，其“反思”的態(tài)度令人敬佩。教學(xué)反思的目的就在于讓教師通過(guò)反思自主調(diào)控自身的教育行為，逐漸確立科學(xué)的教育理念，提高教育實(shí)踐能力，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

當(dāng)一名教師能自覺(jué)地將教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴以放電影似的回味反思，并用文字的形式記錄時(shí)?？梢院敛怀C情地說(shuō)，她已經(jīng)成功了一半?，F(xiàn)在，校本教研活動(dòng)，特別提倡教師的教學(xué)反思，在反思中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，在反思中提升。因?yàn)榉此际且环N真切的內(nèi)需，一種真誠(chéng)的要求，一種真愛(ài)的體現(xiàn)。在教學(xué)活動(dòng)中，大多數(shù)教師注重的是課前和課中，對(duì)課后往往重視不夠。而實(shí)際上，在課后做些教學(xué)反思，記些教學(xué)心得，卻是很有意義的事。這對(duì)提高課堂教學(xué)效果有很大的促進(jìn)作用，同時(shí)也是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。

第三種境界：“苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)”----增值自己的生命

人生在世，生命各不相同，或一帆風(fēng)順，或命運(yùn)坎坷，或轟轟烈烈，或平淡似水……在這樣的生命歷程中，我們?nèi)绾稳ピ鲋底约旱纳?，開(kāi)發(fā)生命的潛力，應(yīng)該是我們廣大語(yǔ)文老師思考的。很欣賞周一貫先生對(duì)“生命”的看待，許多人驚訝于他在短短的幾十年時(shí)間里，有1200 余篇公開(kāi)發(fā)表的研究文章，100 多冊(cè)正式出版的教學(xué)著述，整整2000 多萬(wàn)字，別說(shuō)寫(xiě)，光手抄一遍得用多少時(shí)間。然而，他用行動(dòng)道出了心中的答案，那就是惜時(shí)，他說(shuō)，時(shí)間的奇特在于珍惜它，可以以一當(dāng)十，輕視它便以十以當(dāng)一，在“時(shí)間可貴”的人手里，時(shí)間便能增值，生命便會(huì)增值。大凡對(duì)生命熱愛(ài)的人，對(duì)“時(shí)間”尤其珍惜。張祖慶老師，一名從海島走出來(lái)的特級(jí)教師，滿(mǎn)懷著自己的理想，以虔誠(chéng)之心進(jìn)行在朝圣的路上。心系學(xué)生，心懷教育，演繹教育的精彩。再品一品名師，內(nèi)心波瀾起伏，感慨萬(wàn)千，只要惜時(shí)，我們就不會(huì)在平時(shí)經(jīng)常地賦閑情、生閑氣、聊閑事、扯閑理了。是的，只要你愿意追求，樂(lè)趣就在其中。

第四境界：“行到水窮處，坐看云起時(shí)”-----擁有自己的課堂

在新課程改革中，我們往往經(jīng)意與不經(jīng)意模仿名師的風(fēng)格，常常到了“欲罷不能”之境地，這其實(shí)是“東施效顰”，收效極少。其實(shí)，語(yǔ)文課堂猶如一首詩(shī)，更似一幅畫(huà)，既有詩(shī)情又有畫(huà)意。不同的老師，不同的氣質(zhì)，不同的教學(xué)理念形成不同的課堂風(fēng)格；有的老師講課像寫(xiě)詩(shī)，充滿(mǎn)激情，有的老師講課像寫(xiě)散文，形散而神不散，看似隨意，實(shí)為有意，有的老師講課像描畫(huà)，筆筆精雕細(xì)刻；有的老師講課像寫(xiě)意畫(huà)，揮毫潑墨，一氣呵成，蕩氣回腸……我們讀著永于正的質(zhì)樸無(wú)華，賈志敏的行云流水，勒家彥的腹有詩(shī)書(shū)，支玉恒揮灑自如，我們還讀著竇桂梅的熱情奔放，王崧舟的內(nèi)蘊(yùn)深沉，薜法根的簡(jiǎn)約幽默······試問(wèn)，哪位名師的風(fēng)格與別人相同？在課程改革的路上，別為了一個(gè)勁地模仿，而丟失了自己的風(fēng)格，或許我們有著不同的知識(shí)背景，學(xué)術(shù)涵養(yǎng)，地域條件,但有一點(diǎn)卻是相同的，我們一定要有個(gè)人獨(dú)立的課堂風(fēng)格，用心地去詮釋、用心地去設(shè)計(jì)你的每一節(jié)課。正如周一貫老師所說(shuō)：“沒(méi)有缺陷和遺憾的好課”是不存在的，相反“毫無(wú)啟發(fā)的差課”也是不存在的。因此，我們必須一分為二地去聽(tīng)課，去詮釋自己的課堂。如能像竇桂梅老師所言“我的課堂我做主，我的文本我解讀”，語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)因“個(gè)性”大放光彩了。

讀書(shū)豐富了內(nèi)心的體驗(yàn)，拓展了生命的寬度、生命的厚度、生命的密度；反思讓教師與學(xué)生能心與心地交流，讓教師在走進(jìn)課堂的那一刻，向不良情緒說(shuō)“不”，教師總以生動(dòng)風(fēng)趣、機(jī)智活潑、聲情并茂的語(yǔ)言感染學(xué)生。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“教師的語(yǔ)言在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力活動(dòng)的效率，”因此教師的情態(tài)、語(yǔ)態(tài)都需要好好把握，感受周?chē)?guó)平心底的呼喚---“愛(ài)使人富有”，因?yàn)閻?ài)的經(jīng)歷豐富了人生，愛(ài)的體驗(yàn)豐富了心靈；回味凡高經(jīng)常說(shuō)的那句話(huà)“我們這個(gè)時(shí)代肝腸寸斷的表情”，領(lǐng)略藝術(shù)帶來(lái)的美麗震撼與獨(dú)特的感染力；享受“以愛(ài)養(yǎng)愛(ài)”到“愛(ài)的雙贏(yíng)”的幸福過(guò)程。