李 雪

鄉(xiāng)土作家之所以以鄉(xiāng)土題材進(jìn)行創(chuàng)作，不僅是因?yàn)樗麄儗δ且环酵恋亓巳缰刚?，更是因?yàn)檫@一題材的作品飽含著深厚的家園意識(shí)和情感。作家始終關(guān)注人與土地、人與自然的關(guān)系，通過對這一關(guān)系以及“回歸傳統(tǒng)人性”的思考，提出了“守護(hù)自然”的呼喚，同時(shí)也表達(dá)了對人類道德墮落的批判及對傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念的緬懷。這種對俄羅斯土地的熱愛，對生命之根的精神追尋，賦予了“農(nóng)村散文”一種內(nèi)在的歷史厚重感，具有跨時(shí)代的意義。

一、家園守望的原因

鄉(xiāng)土小說作為俄羅斯文學(xué)的一個(gè)重要流派，已日益在俄羅斯文學(xué)中占據(jù)著不可或缺的地位。而鄉(xiāng)土小說作家的家園守望其實(shí)就是懷鄉(xiāng)情結(jié)的體現(xiàn)，是文化懷鄉(xiāng)的繼續(xù)，是對漸行漸遠(yuǎn)的鄉(xiāng)土家園的緬懷。

一方面，隨著工業(yè)文明的不斷發(fā)展，越來越多的人走出農(nóng)村，走向城市。但是也正是如此，家園守望主題的作品才顯得愈發(fā)重要。因?yàn)槌鞘惺怯赊r(nóng)村發(fā)展起來的，只有了解俄羅斯的農(nóng)村，才能了解俄羅斯的歷史，才能繼承和發(fā)揚(yáng)本民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。另一方面與作家本身有著重要的關(guān)系。拉斯普京出生于西伯利亞安加拉河邊的一個(gè)農(nóng)村，父母在這里勤勤懇懇地工作，作家也在這里度過了自己快樂的童年。那里的一草一木、一山一水、一個(gè)個(gè)可親的鄰居、一群群可愛的動(dòng)物都在作家內(nèi)心中留下了深刻的印記。因此，可以說家園守望題材的創(chuàng)作對于拉斯普京來說是內(nèi)心情感的真正釋放。

二、家園守望的印證

作品《告別馬焦拉》和《農(nóng)家木屋》通過小說題目本身使得家園意識(shí)赫然醒目。馬焦拉島和木屋正是家園意象的直接展示。馬焦拉島因修建水電站而要被淹沒，政府要求他們搬離這個(gè)可愛的地方。堅(jiān)守著故土的老人們將土地視為有生命、會(huì)呼吸的土地，它與人們同在，陪伴著一代代的人們成長，懷念著一個(gè)個(gè)人的老去，感受著人們的喜怒哀樂，承載著傳統(tǒng)文化的無窮力量。以達(dá)麗雅為代表的一派固守家園，守護(hù)著這方凈土，不愿離去。正是作品中雖年邁但仍不怕外界力量威脅的達(dá)麗雅的堅(jiān)守，人們不同方式的告別，使得家園守望的主題更加凸顯和深刻。

《農(nóng)家木屋》也如此，人民渴望家園的內(nèi)心世界被直接展現(xiàn)。孤身一人的阿加菲婭生活在祖?zhèn)鞯哪疚堇?，但不幸的是木屋被淹，她被迫移居到其他?zhèn)上，由于對木屋有著深厚的感情，她費(fèi)勁千辛萬苦將其“帶走”。只有木屋在，她才覺得踏實(shí)和幸福。也正是木屋的存在，給了阿加菲婭家的安全感和情感寄托。

而在《最后的期限》中，臨終前的安娜老太太見證了家園的“土崩瓦解”，兒女們的態(tài)度更是讓她讓心灰意冷。這種反向的例證更是突出了家園守望的迫切。

三、家園守望的意義

家園、故鄉(xiāng)對于我們每個(gè)人來說都是最讓我們無法忘懷的地方，那里承載了太多的回憶，太多的令人嘴角上揚(yáng)的場景。家園是人們魂?duì)繅衾@的地方。拉斯普京作品中的家園守望，是對親情的守望，更是對傳統(tǒng)文明和大自然的守望。

親情的守望。家園里有著和我們血脈相聯(lián)的至親，有著和藹可親的鄰里?！蹲詈蟮钠谙蕖分袃号畟儼l(fā)現(xiàn)即將離世的母親因思念小女兒而多活了幾天后的冷漠讓人不寒而栗。因?yàn)橄蛲鞘猩?、常年生活在城市里的兒女們早已淡漠了家園的含義，幾代人維系的親緣聯(lián)系也漸漸消失殆盡。對于他們來說，對故鄉(xiāng)的概念已經(jīng)模糊不清，家園瓦解了，親情也淡漠了。

傳統(tǒng)文明的守望。守望家園不僅僅是守望著家園里的實(shí)物，更是守望著家園里的傳統(tǒng)文明和道德。農(nóng)村的生活方式、宗教信仰、民俗風(fēng)情都是一種獨(dú)一無二的，消失了就難以恢復(fù)。這種文明是代代相傳下來的，需要我們后代來守望。

大自然的守望。農(nóng)村較好地保留了大自然原有的景觀，農(nóng)村的生產(chǎn)活動(dòng)與大自然聯(lián)系甚為密切。但是工業(yè)文明的沖擊使得大自然遭到了一定的破壞?！陡鎰e馬焦拉》中的社會(huì)建設(shè)使得原有的生態(tài)文明遭到了破壞，所以人類應(yīng)當(dāng)及時(shí)“剎車”，不要出現(xiàn)“無家可歸”的悲劇。大自然是我們?nèi)祟惖募覉@，守望大自然便是守望我們整個(gè)人類的家園。

結(jié)語

文學(xué)創(chuàng)作與社會(huì)變遷緊密相連，拉斯普京作品中的家園守望意識(shí)也正是工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明沖擊下的產(chǎn)物。這一守望在作家筆下超越了最初的概念，引發(fā)了作家乃至我們的深刻反思。所以只有守望好我們的家園，人與人才能更和諧，文化才能更繁榮，大自然才能更唯美！