潘慧娟

【摘要】在小學語文教學中，語文素養(yǎng)的提升是重要的教學目標。為此，教師應高度重視學生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，在古詩詞中充分挖掘傳統(tǒng)文化元素，從而引導學生在學習古詩詞的過程中也能夠提升自身的綜合素質(zhì)。

【關鍵詞】古詩詞;傳統(tǒng)文化元素;語文核心素養(yǎng)

【中圖分類號】G623【文獻標識碼】A

我國歷史發(fā)展中傳承了十分濃厚的詩詞文化，且其在社會發(fā)展及人們的精神生活中占據(jù)著十分重要的位置。因此，古詩文教學格外關鍵。在小學語文古詩詞的教學中，學生應在閱讀中領悟到詩詞的內(nèi)涵和美感，從而促進學生的語言積累，豐富其文化內(nèi)涵。

一、語文核心素養(yǎng)背景下的古詩文教學

在小學語文教學中，核心素養(yǎng)是十分重要的教學導向，其注重培養(yǎng)學生的文化內(nèi)涵，高度順應了我國教育的發(fā)展趨勢。在培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的背景下，古詩文教學為其提出了指導理念，進而對教育教學實踐起到重要的指導作用。在現(xiàn)階段核心素養(yǎng)教學理念的發(fā)展中，語文學科教學中更加重視學生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，在小學語文古詩文教學中，教師應當積極探索教學中的關鍵點，認真分析語文核心素養(yǎng)的真正內(nèi)涵。

二、語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

首先，小學語文素養(yǎng)更加重視語言的構(gòu)建與應用，其也是語文核心素養(yǎng)形成的基礎與關鍵。在語文教學中，教師應明確，實現(xiàn)高質(zhì)量教學的關鍵在于交流，一方面要準確把握書面語言的規(guī)則和用法，另一方面還需加強日常交流，若學生無法做到日常的交流，則無法達到理想的語文教學效果。其次，小學語文核心素養(yǎng)更加重視思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新能力與學生思維的培養(yǎng)與發(fā)展有著十分緊密的聯(lián)系，思維的靈活性及嚴密性對學生的個人發(fā)展有著十分積極的意義。再次，小學語文核心素養(yǎng)更加關注學生的審美鑒賞能力和創(chuàng)造力。語言是表達情感的重要載體。教師要增強學生的情感體驗，使其獲得幸福感，培養(yǎng)學生獨立的人格。小學語文教學一方面是語言的教學，另一方面也是一種美學的教育，引導學生體悟語言的美感。最后，小學語文核心素養(yǎng)對文化傳承和理解十分關注。語文是文學傳播的重要載體，同時也是傳統(tǒng)文化學習中的主要方式。在語文課堂學習中，學生能夠充分吸收并繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其不僅是語文教學的主要內(nèi)容，也是語文教學的重要目的。我國的傳統(tǒng)文化只有在長期的發(fā)展沉淀中實現(xiàn)不斷傳播和創(chuàng)新，才能真正豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

三、小學語文古詩文教學

小學語文古詩文教學中，教師的主要任務是幫助學生了解并吸收更多的文化知識，從而不斷提升學生的語文素養(yǎng)，獲得更加全面的發(fā)展，不斷加深學生的文化內(nèi)涵。由于古詩文自身具有較強的優(yōu)勢，其在文本中融合了諸多的優(yōu)秀文化，對學生的心靈也產(chǎn)生了較大的影響。教師在課堂上引導學生熱愛優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使心靈在學習中得到滋養(yǎng)，體會到我國歷史文化的魅力，從而培養(yǎng)其對美的情感，引導學生養(yǎng)成更加積極的人生態(tài)度。小學語文古詩文教育，能夠使學生吸收更多中國優(yōu)秀的文化，推動學生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。

四、基于小學語文核心素養(yǎng)下的古詩文教學途徑

（一）創(chuàng)設教學情境，增強鑒賞能力

古詩詞是一門涉及面較廣的古文化，其涵蓋了文學典故、歷史背景和文學修養(yǎng)等。且古詩詞中蘊含了創(chuàng)作者獨特的情感、價值和思想倫理精神。若教師在語文教學中只采用死記硬背的填鴨式教學模式，長此以往，學生會產(chǎn)生厭學的情緒，不利于學生古詩文的學習。語文教師應在教學中采用情景分析和意境塑造的方式，充分展現(xiàn)古詩詞的意境美，從而使學生能夠體會到古詩文中所傳遞的情景和意境，全面了解其中的文化歷史背景和作品中的思想與情感，不斷增強學生的美學鑒賞能力。

例如李白的《贈汪倫》，詩中的故事很簡單，同時也十分生動，但是在簡單的故事中卻蘊含了十分真摯和感人的情感。教師在教授這首詩時，需為學生模擬場景，讓學生充分體會到贈別詩中詩人的內(nèi)在心理活動，感受到文字中體現(xiàn)的依依不舍之情。通過學習該詩，讓學生深刻體會到友情的珍貴，學生也能夠積極思考當前社會的友情觀念，比較分析中外友情文化中的異同。雖然詩詞形式比較簡單，但是在簡單的形式中卻蘊含著深刻而豐富的哲理。學生若能夠準確把握詩詞的創(chuàng)作背景和歷史文化特征，就能夠全面理解詩文中的思想情感，在長期的訓練中提高學生的文學素養(yǎng)。

（二）采用情境演繹，提高教學質(zhì)量

小學生的文化素養(yǎng)和語文水平相對較低，無法充分了解古詩詞文化中的歷史背景和文化理念。為此，學生可借助語文課本中文字性的描述來了解詩詞中的內(nèi)涵與意境。這也要求語文教師在教育教學中利用情境演繹的手段深化學生自主學習的意識，增強學生的自主學習能力，從而引導學生利用現(xiàn)場演繹的方式感悟古詩文中的思想、情感和意蘊。教師在教育教學的過程中可以詩詞中的情境為主要內(nèi)容，將班級內(nèi)的學生分成若干小組完成現(xiàn)場演繹，也可在演繹過程中加入創(chuàng)意性較強的人物角色，學生在相互協(xié)作中共同演繹詩文中的場景。教師可引導學生在演繹前搜集與人物相關的資料，了解詩詞素材的歷史和文化背景以及由此衍生的文學典故。采用更加生動和有趣的教學模式增強學生的學習積極性，使其全面感受到詩詞文化的意境，且學生也能以更加直觀和具體的方式感受詩文創(chuàng)作時期的生活場景，從而更加體悟作者的思想與情感。

（三）開展古詩詞朗誦，體會古詩詞獨特的美感

要想學好古詩詞，教師可指導學生朗讀古詩詞。古詩詞的誦讀需要多個器官的協(xié)調(diào)與配合。在誦讀的過程中，學生可反復思考詩文中所要傳達的思想和情感，進而深刻體悟詩文所呈現(xiàn)的意境和意蘊。如教師在為學生講解李煜的《虞美人》“春花秋月何時了，往事知多少”時，可借助音調(diào)的轉(zhuǎn)換來表達李煜對亡國的凄苦與傷感之情。在講解辛棄疾的《登京口北固亭有懷》時，“千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流”，體現(xiàn)了作者憂國憂民的情感，準確把握詩文中的情感能夠激發(fā)學生的愛國熱情。在閱讀古詩文的過程中，學生能夠更加深入地體會古詩詞中的情感和意境美。

古詩詞中十分講究押韻和格律，這也是古詩文具有深厚美感的主要原因。如在講解晏殊的《浣溪沙》時，詩詞中表達了作者在游園過程中惜春傷時的情感，整首詞中透露出一種孤寂和哀愁的情緒。學生若只誦讀上闋或下闋，則無法深切體會作者的惜春懷人以及孤寂的情感，而且學生也無法準確把握古詩詞中的韻律和節(jié)奏。因此，教師在教學的過程中應采取多種方式充分調(diào)動學生的學習積極性，激發(fā)學生的想象力。例如在講解《飲湖上初晴后雨》中的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”時，教師可合理應用多媒體課件為學生展示西湖的景色。學生在了解詩詞內(nèi)容后，可自己創(chuàng)作一幅畫，該方式對學生古詩文的學習有著十分積極的意義。

五、結(jié)語

綜上所述，在小學語文教學中，古詩詞的教學是較為重要的組成部分?，F(xiàn)如今，語文教學更加重視核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，在實際教學中，語文教師應當采取多種有效的教學手段，積極培養(yǎng)學生的語文古詩詞素養(yǎng)，增強學生的人文理念，幫助學生建立人文思想意識，通過創(chuàng)新式教學模式的開展，激發(fā)學生的學習熱情，幫助學生領會詩詞中獨特的韻味和美感，以此促進學生的快速進步。

參考文獻

[1]楊永彬.指向語文核心素養(yǎng)的古詩詞教學策略[J].小學語文教學，2017（28）.

[2]杜雪峰.詩歌鑒賞教學中學生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略[J].新課程研究，2017（7）.

附? ? 注

本文系福建省教育科學“十三五”規(guī)劃2018年度課題（課題名稱：基于部編版語文教材的傳統(tǒng)文化研究。立項批準號：FJJKCG18-092）的研究成果。