摘? ? 要： 膠東紅色文化研究發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段，十八大以來(lái)研究推進(jìn)到新的階段。膠東紅色文化研究有以下特點(diǎn)和表現(xiàn)：研究成果形式豐富多樣，研究成果涉及許多方面，研究注重結(jié)合現(xiàn)實(shí)需要。存在的問(wèn)題是：系統(tǒng)性研究不足，比較性研究缺乏，研究力量不夠強(qiáng)等。應(yīng)彌補(bǔ)不足、解決問(wèn)題，將膠東紅色文化研究推向深入。

關(guān)鍵詞： 紅色文化? ? 膠東地區(qū)

膠東根據(jù)地是山東建立最早、規(guī)模最大、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的根據(jù)地。包括今天煙臺(tái)、威海、青島三市全部和日照大部、濰坊東部部分地區(qū)。在風(fēng)起云涌的膠東革命斗爭(zhēng)中，膠東各級(jí)黨組織帶領(lǐng)膠東人民，奪取了膠東革命的偉大勝利，為全省乃至全國(guó)革命的勝利做出了卓越貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了燦爛的膠東紅色文化。周恩來(lái)曾說(shuō)：“膠東地區(qū)對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利貢獻(xiàn)很大?！盵1]長(zhǎng)期以來(lái)，膠東紅色文化激起了研究者的興趣，取得了很多研究成果。對(duì)膠東紅色文化的研究予以回顧、梳理和探討，對(duì)于更好地提煉和打造膠東紅色文化，進(jìn)一步推動(dòng)對(duì)膠東紅色文化的研究，使膠東紅色文化資源在各領(lǐng)域各方面發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值，有著較為重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、膠東紅色文化研究簡(jiǎn)史

關(guān)于膠東紅色文化的研究大致可分為三個(gè)階段。

第一階段，伴隨史志和科普的研究。1977年山東人民出版社出版《不屈的昆崳山》，膠東紅色文化研究拉開(kāi)序幕，步入正軌。在二十世紀(jì)八九十年代，對(duì)膠東紅色文化的研究與相關(guān)史志的整理編著相伴隨，1981年山東人民出版社出版的、煙臺(tái)地區(qū)行政公署出版辦公室編著的《膠東風(fēng)云錄》和1990年軍事科學(xué)出版社出版的、賈若瑜主審的《膠東軍事志》為這一階段代表性成果。膠東革命史上的風(fēng)云人物的回憶錄為這一階段的研究增光添彩，代表性成果有許世友的《我在山東十六年》（山東人民出版社1981年）和《許世友回憶錄》（解放軍出版社1986年）。除了科普性和資料性研究工作外，相關(guān)學(xué)術(shù)研究也有出現(xiàn)，主要有李傳敏的《中共膠東地方黨組織的創(chuàng)建和發(fā)展》（《煙臺(tái)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》1988年第4期）、王梅勝和李文韜的《膠東抗日武裝起義與山東人民抗日救國(guó)軍第3軍的建立》（《軍事歷史》1992年第5期）。

第二階段，緊隨紅色文化熱的研究。進(jìn)入二十一世紀(jì)現(xiàn)階段后，全國(guó)各地興起紅色文化熱，2004年黨中央提出發(fā)展紅色旅游，紅色經(jīng)典影視劇重拍熱播，紅歌會(huì)風(fēng)靡全國(guó)各地。紅色文化熱推動(dòng)著膠東紅色文化的研究向廣度和深度拓展推進(jìn)。中共山東省委黨史研究室編著的《中共膠東地方史》（中共黨史出版社2004年）為這一階段最具代表性的成果。由煙臺(tái)市委宣傳部和煙臺(tái)市委黨史研究室合編的《紅色印記——煙臺(tái)革命文化叢書》是迄今為止推出的反映煙臺(tái)地區(qū)對(duì)應(yīng)的膠東紅色文化最有影響的叢書。這套叢書由黃海數(shù)字出版社2009年出版，共計(jì)120余萬(wàn)字，100余幅圖片，共10種，以煙臺(tái)地方黨組織的光輝奮斗史和煙臺(tái)人民的光榮革命史為基本主線，截取中華人民共和國(guó)成立以前煙臺(tái)各個(gè)革命時(shí)期最閃光、最有價(jià)值、最有影響、最有意義的革命事件和英雄人物，生動(dòng)再現(xiàn)了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下煙臺(tái)人民走過(guò)的輝煌歷程，全景展示了一段波瀾壯闊的紅色煙臺(tái)史。除了這些集體性研究成果之外，還有不少研究者個(gè)人的成果：李沛茜等《中共膠東黨史概要》（《蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年第6期）一文，提出了關(guān)于膠東地方黨史的論綱式成果;張克勤、劉學(xué)藝的專著《膠東子弟兵》（黃河出版社2010年）對(duì)膠東子弟兵這一光榮的戰(zhàn)斗集體做了全面系統(tǒng)的研究;李振波編著的《膠東保衛(wèi)戰(zhàn)》（山東人民出版社2005年）對(duì)發(fā)生在1947年的“膠東保衛(wèi)戰(zhàn)”進(jìn)行了全面詳細(xì)的介紹。

第三階段，響應(yīng)膠東紅色文化建設(shè)工作的研究。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視紅色文化傳承工作，多次強(qiáng)調(diào)廣大黨員干部和廣大官兵要接受紅色基因教育，習(xí)近平指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”[2]全國(guó)掀起了紅色文化建設(shè)和宣傳熱潮。煙臺(tái)市委成立了膠東紅色文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，做出了“打造膠東紅色文化龍頭城市”“打造成全省一流的紅色文化教育基地”的決策部署，將膠東紅色文化的研究推向了高潮，膠東紅色文化的研究進(jìn)入了一個(gè)全新的階段。一方面，相關(guān)研究得以立項(xiàng)，例如山東省黨校系統(tǒng)科研項(xiàng)目“膠東革命斗爭(zhēng)對(duì)中國(guó)革命的重大貢獻(xiàn)”，煙臺(tái)市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“膠東革命的歷史性貢獻(xiàn)研究”“新媒體時(shí)代膠東紅色文化傳播策略研究”“數(shù)據(jù)時(shí)代膠東紅色文化品牌的構(gòu)建研究”等。另一方面，相關(guān)學(xué)術(shù)研究文章大量增加，學(xué)術(shù)水平大為提高，代表性成果有：曲春杰的《膠東革命武裝斗爭(zhēng)及其歷史貢獻(xiàn)》（《黨史博采》2015年第1期），宋偉和呂連仁的《論新民主主義時(shí)期黨的膠東革命精神的形成》（《中共濟(jì)南市委黨校學(xué)報(bào)》2015年第5期），李萍的《膠東紅色文化的基因特性與當(dāng)代價(jià)值》（《煙臺(tái)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2016年第4期），徐明的《煙臺(tái)和膠東近代以來(lái)爆發(fā)革命、取得勝利的緣由成因》（《煙臺(tái)日?qǐng)?bào)》2017年5月15日）。

二、膠東紅色文化研究的成績(jī)和特點(diǎn)

經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，膠東紅色文化研究取得了很多成績(jī)，目前有以下特點(diǎn)和表現(xiàn)：

第一，研究成果形式豐富多樣。十八大以前，關(guān)于膠東紅色文化的研究成果主要是回憶錄和志傳類出版物，學(xué)術(shù)文章寥若晨星。目前，研究成果大為增多，成果形式更是豐富多樣，除了出版物之外，還有學(xué)術(shù)文章、課題研究報(bào)告、碩士論文、博士論文、研討會(huì)論文等;除了傳統(tǒng)成果形式外，還有電腦光盤、博客文章、微信公眾號(hào)文章等借助電子化、新媒體手段傳播的成果。其中，報(bào)刊學(xué)術(shù)文章目前已經(jīng)成為最有影響、數(shù)量最多的成果形式。

第二，研究成果涉及許多方面。目前，對(duì)膠東紅色文化的研究領(lǐng)域不斷拓寬，涉及不同方面的問(wèn)題，呈現(xiàn)出扇形發(fā)散的特點(diǎn)。圍繞膠東地區(qū)武裝革命斗爭(zhēng)的歷史研究是膠東紅色文化研究的主線，近幾年對(duì)膠東地方黨組織、膠東子弟兵、膠東革命精神的研究加深。除此之外，以往被人們忽視的領(lǐng)域和問(wèn)題不斷被研究者涉足，例如有對(duì)膠東根據(jù)地社會(huì)建設(shè)的研究（張楠的《膠東革命根據(jù)地民生建設(shè)研究》，魯東大學(xué)2016年碩士論文），還有對(duì)膠東機(jī)關(guān)報(bào)《群力報(bào)》的專門研究（楊深淅《〈群力報(bào)〉研究》，山東大學(xué)碩士論文，2013年）。

第三，研究注重結(jié)合現(xiàn)實(shí)需要。進(jìn)入新時(shí)代后，紅色文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值凸顯，相關(guān)研究注重結(jié)合不同方面的現(xiàn)實(shí)需要，積極展開(kāi)研究。近年來(lái)，各地各級(jí)黨委組織部門依托紅色文化紀(jì)念地、場(chǎng)館等，加強(qiáng)黨性教育基地建設(shè)，將紅色文化資源轉(zhuǎn)化為黨員干部思想建設(shè)和教育資源，與此有關(guān)的研究成果為《利用紅色文化資源加強(qiáng)黨員干部黨性教育的經(jīng)驗(yàn)與啟示——以膠東（煙臺(tái)）黨性教育基地為例》（刁靜洋，《現(xiàn)代交際》2017年第22期）;隨著紅色文化熱的興起，紅色文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，紅色文化帶動(dòng)了相關(guān)的旅游業(yè)、餐飲業(yè)、交通運(yùn)輸、圖書出版等的發(fā)展，膠東紅色文化學(xué)術(shù)研究的相關(guān)成果有《煙臺(tái)紅色旅游開(kāi)發(fā)策略探討》（鄧云，《山東工商學(xué)院學(xué)報(bào)》2014年第5期）、《煙臺(tái)發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)的路徑分析》（張金平，《中小企業(yè)管理與科技》2015年第10期）、《以挖掘紅色文化資源促進(jìn)煙臺(tái)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展》（黃立新，《理論學(xué)刊》2016年第2期）;紅色文化具有對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的功能和價(jià)值，越來(lái)越多的紅色文化資源被轉(zhuǎn)化為對(duì)在校學(xué)生予以思想政治教育的教學(xué)資源，膠東紅色文化研究涉及相關(guān)論題，例如《淺析紅色歷史文化資源在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程中的作用——以膠東紅色歷史文化資源為例》（鄧云、張奕，《學(xué)校黨建與思想教育》2014年第3期）、《膠東紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究》（王朋朋、劉健康，《醫(yī)學(xué)教育研究與實(shí)踐》2017年第6期）。

三、膠東紅色文化研究的不足和努力方向

盡管膠東紅色文化的研究近幾年取得一些成績(jī)和顯著進(jìn)步，也存在一些問(wèn)題和不足之處。有關(guān)方面應(yīng)該針對(duì)這些問(wèn)題和不足做好相關(guān)工作，彌補(bǔ)不足，解決問(wèn)題，將膠東紅色文化的研究推向深入，取得更豐碩更有影響的成果。

第一，系統(tǒng)性成果不足。膠東紅色文化內(nèi)容豐富，既具有地方性特點(diǎn)，又具有廣泛性影響，相關(guān)研究很多，但是學(xué)術(shù)文章和專著都是某一方面某一問(wèn)題的研究，系列出版物只是選擇有限幾個(gè)方面的研究，系統(tǒng)性成果闕如，與該地區(qū)紅色文化的地位和影響不相稱。針對(duì)這一不足，地方相關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)該組織力量，增加投入，對(duì)膠東紅色文化開(kāi)展全面而系統(tǒng)的研究攻關(guān)，早日推出有影響的權(quán)威性的系統(tǒng)研究成果。

第二，比較研究缺乏。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命時(shí)間長(zhǎng)，星火燎原，紅色文化幾乎遍及全國(guó)各地，膠東紅色文化是中國(guó)這個(gè)紅色文化大家庭中的一員。了解和研究膠東紅色文化，除了對(duì)單一紅色文化進(jìn)行針對(duì)性研究之外，還可以與其他紅色文化進(jìn)行比較研究，時(shí)至今日，這方面研究成果仍為空白。在以后研究中對(duì)這一不足應(yīng)予以彌補(bǔ)。一方面，在山東省區(qū)域內(nèi)進(jìn)行紅色文化比較研究，主要與沂蒙紅色文化進(jìn)行比較研究，還可以與山東其他紅色文化如渤海紅色文化、微山湖紅色文化、魯中紅色文化進(jìn)行比較研究。另一方面，與省外紅色文化進(jìn)行比較研究，主要是選擇與膠東紅色文化有相似性、關(guān)聯(lián)性的紅色文化予以對(duì)比研究。例如陜甘陜北紅軍與膠東昆崳山游擊隊(duì)是土地革命時(shí)期兩支在北方堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)的革命隊(duì)伍，可以比較研究二者在革命不同階段的發(fā)展和對(duì)全國(guó)革命的不同影響;再如太岳軍區(qū)、太行軍區(qū)與膠東軍區(qū)，是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中擴(kuò)軍發(fā)展最突出的三個(gè)二級(jí)軍區(qū)[3]，可以比較研究膠東軍區(qū)與這兩個(gè)軍區(qū)革命隊(duì)伍發(fā)展的不同背景和對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的不同影響。

第三，研究力量不強(qiáng)。前文所述，參與從事膠東紅色文化的研究者不斷增多，但是相對(duì)于膠東紅色文化的豐富內(nèi)容和研究?jī)r(jià)值而言，研究力量仍然不夠。一方面研究者不多，特別是專業(yè)性的、長(zhǎng)時(shí)間的研究者缺乏。另一方面有一些臨時(shí)組成的短期合作的研究隊(duì)伍，但穩(wěn)定的較長(zhǎng)時(shí)期的研究團(tuán)隊(duì)缺乏。針對(duì)研究力量不強(qiáng)、研究人員不多、研究隊(duì)伍缺乏的問(wèn)題，地方有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和職能部門應(yīng)該通過(guò)在地方社科規(guī)劃立項(xiàng)、社科成果評(píng)獎(jiǎng)、職稱評(píng)聘等方面，向膠東紅色文化的研究者加大支持和傾斜力度，通過(guò)鼓勵(lì)和引導(dǎo)的方式，促進(jìn)研究團(tuán)隊(duì)建設(shè)及相關(guān)科研活動(dòng)的深入開(kāi)展。

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[1]彭輝，劉德賢.干革命就要有犧牲精神[N].大眾日?qǐng)?bào)，2011-5-20（9）.

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[3]李全生.膠東子弟兵在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的崛起和戰(zhàn)斗歷程[J].文史春秋，2009（10）.

本文為山東省高校人文社會(huì)科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目（思想政治教育專題研究）“膠東紅色文化融入當(dāng)?shù)馗咝Ｋ颊n教學(xué)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：J17ZZ09）的階段性成果。