沙原 張曉順

國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于新時(shí)代推進(jìn)普通高中育人方式改革的指導(dǎo)意見》指出，要“深化育人關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重點(diǎn)領(lǐng)域改革，堅(jiān)決扭轉(zhuǎn)片面應(yīng)試教育傾向，切實(shí)提高育人水平”，要“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力”。清華大學(xué)前校長(zhǎng)曾提出，未來社會(huì)最需要的是“X型學(xué)生”，而不是“A型學(xué)生”?！癆型學(xué)生”是傳統(tǒng)觀念里的好學(xué)生，他們的成績(jī)總能得A;“X型學(xué)生”成績(jī)也許并不優(yōu)異，但他們更愿意創(chuàng)新實(shí)踐，勇于嘗試新鮮事物。兩者最顯著的差別就是創(chuàng)造力，而創(chuàng)造力是未來社會(huì)最需要的能力。

要培養(yǎng)有創(chuàng)造力的學(xué)生，必須“以學(xué)習(xí)者發(fā)展為中心”，教師角色就要從知識(shí)的講授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的引領(lǐng)者、促進(jìn)者、評(píng)價(jià)者和指導(dǎo)者。

從關(guān)注教師的“教”到關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”

以學(xué)習(xí)者發(fā)展為中心的高質(zhì)量教學(xué)，師生能夠展開平等、充分的交流，學(xué)生因此能夠積極參與教學(xué)過程。

實(shí)踐中，經(jīng)常會(huì)有教師抱怨學(xué)生“一屆不如一屆”“講了很多遍還是不會(huì)做”，然后歸結(jié)為有些學(xué)生天生太笨或不用功。這種情緒反映到課堂上就體現(xiàn)為一味地譴責(zé)和批評(píng)，殊不知這只會(huì)增加學(xué)生的自卑心理和對(duì)抗情緒。

有的教師把“聽話”作為對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的一個(gè)重要指標(biāo)?！奥犜挕钡倪壿嬈瘘c(diǎn)是“你什么都不會(huì)”，其本質(zhì)是話語權(quán)的把控和思維替代，而非“愛”和“發(fā)展”，可以用來培養(yǎng)“從事標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的勞動(dòng)力”，卻很難激發(fā)學(xué)生的潛能，進(jìn)而“培養(yǎng)有創(chuàng)造力的人”。以“聽話”作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的教師，往往拒絕和諧平等的對(duì)話，拒絕學(xué)生獨(dú)立的審辯式思維，拒絕創(chuàng)新。當(dāng)教師把聽話與否、對(duì)與錯(cuò)、成績(jī)高低作為評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)標(biāo)尺時(shí)，自然會(huì)將學(xué)生引導(dǎo)至只重視學(xué)習(xí)結(jié)果而忽略學(xué)習(xí)行為本身，從而導(dǎo)致虛假學(xué)習(xí)或淺表學(xué)習(xí)。

出現(xiàn)這些情況的根源在于，我們過于關(guān)注自己的“教”，沒有關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”。在“教”的方面也只關(guān)注了二手經(jīng)驗(yàn)的單向傳遞，沒有遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，也沒有注意學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。要真正扭轉(zhuǎn)這一局面，教師需要從關(guān)注自己的“教”轉(zhuǎn)為關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，要注意培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。好的教育是“相信”的藝術(shù)，更是“放手”的結(jié)果。愛學(xué)生，要真正相信學(xué)生，相信他們具有無限的發(fā)展?jié)撃堋ｊP(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，要引導(dǎo)學(xué)生積極參與到課堂中來，進(jìn)行創(chuàng)造性、批判性思考。當(dāng)學(xué)生能夠自己提出高質(zhì)量的問題，或把教師提出的問題轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱膯栴}時(shí)，深度學(xué)習(xí)行為才能夠真正發(fā)生。針對(duì)高一新生，筆者采取了以下一系列措施。

首先，以學(xué)生的“我講解，我進(jìn)步”帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)。針對(duì)高一新生回答問題邏輯性不強(qiáng)等情況，由學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)并進(jìn)行“試講”，準(zhǔn)備成熟后給全班同學(xué)講解，教師從認(rèn)知圖式的角度有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生的講解進(jìn)行補(bǔ)充、評(píng)價(jià)、指導(dǎo)。開始時(shí)學(xué)生還很靦腆，講解也不到位，但經(jīng)過兩個(gè)月的鍛煉，學(xué)生們真正體會(huì)到了“我講解，我進(jìn)步”，他們會(huì)在課間進(jìn)行反復(fù)嘗試和小組討論。他們的語言表達(dá)能力、綜合呈現(xiàn)問題的能力常常超出教師的期待。

其次，“以評(píng)促教”進(jìn)行自學(xué)方法指導(dǎo)。對(duì)于學(xué)生的表達(dá)，教師要給予及時(shí)深刻的包含事實(shí)判斷或價(jià)值判斷的發(fā)展性評(píng)價(jià)，使學(xué)生能夠獲得具體的指導(dǎo)并真正有所收獲。比如：你這個(gè)方法非常新穎簡(jiǎn)潔，我完全聽明白了，可是很多同學(xué)還是沒聽懂，你知道為什么嗎？因?yàn)閺牡谝徊降降诙绞歉鶕?jù)A條件和B原理，A和B并不是那么明顯，而你在描述時(shí)卻省略了。生活中聊天也好，學(xué)術(shù)問題也罷，不是大家共同知道的重要前提和推理依據(jù)一定要重申一遍，這樣你的語言才能更有邏輯。

最后，鼓勵(lì)學(xué)生提出高質(zhì)量的“學(xué)術(shù)問題”。有時(shí)學(xué)生會(huì)在課堂上提出特別好的問題，甚至?xí)岢鲆恍┯袃r(jià)值的學(xué)術(shù)問題，教師如果善于識(shí)別這些問題并具備抓住良好教育時(shí)機(jī)的能力，可以幫助學(xué)生完成學(xué)術(shù)體驗(yàn)，建立學(xué)術(shù)興趣。比如在學(xué)習(xí)“相對(duì)運(yùn)動(dòng)”時(shí)有學(xué)生提出，為什么坐火車時(shí)看到旁邊的樹木在向后運(yùn)動(dòng)，而遠(yuǎn)山卻在向前運(yùn)動(dòng)呢？學(xué)生提出此類問題時(shí)，教師要給予高度贊揚(yáng)，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論而不能直接給出答案，有時(shí)學(xué)生的討論視角會(huì)讓教師喜出望外。如果問題很有學(xué)術(shù)價(jià)值，還可以鼓勵(lì)學(xué)生將同學(xué)們討論的結(jié)論整理成文字。

培養(yǎng)學(xué)生面向未來社會(huì)的創(chuàng)造力，首先要培養(yǎng)學(xué)生成為敢想、敢說、敢做，能夠自主發(fā)展的人。

從關(guān)注知識(shí)傳授到關(guān)注能力培養(yǎng)

當(dāng)前，一些高中學(xué)校和社會(huì)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不一致。學(xué)校以學(xué)生積累的知識(shí)多少為標(biāo)準(zhǔn)，主要形式是高考等高利害考試;社會(huì)和工作崗位則以創(chuàng)造力為標(biāo)準(zhǔn)，主要表現(xiàn)為創(chuàng)造的價(jià)值。迫于家長(zhǎng)和社會(huì)“期望”，高中學(xué)校不得不把高考成績(jī)當(dāng)作教育目標(biāo)，這種不恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)定位會(huì)產(chǎn)生如下的邏輯怪圈：

——用“考個(gè)好大學(xué)”作為學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中得不到探索職業(yè)興趣愛好的指導(dǎo)，這種毫無切身感受的虛無縹緲的高考目標(biāo)很難產(chǎn)生快樂、健康、持久的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這個(gè)目標(biāo)往往更是家長(zhǎng)和教師的，學(xué)生更像是在為家長(zhǎng)和教師學(xué)習(xí)。

——教師成為販賣二手知識(shí)的人。教師把學(xué)生當(dāng)作自己教學(xué)工作的產(chǎn)品，而衡量產(chǎn)品質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生的高考成績(jī)。提高成績(jī)最有效的方式是傳授間接經(jīng)驗(yàn)，為了提高效率，教師只能放棄為學(xué)生能力、素養(yǎng)的發(fā)展提供實(shí)踐和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。

——人是不會(huì)通過大量的陳述性知識(shí)積累突然形成素養(yǎng)和能力的。只有在不斷發(fā)現(xiàn)問題、定義問題、梳理歸納問題、解決問題的過程中，使用正確的方法和策略，才能逐漸形成穩(wěn)定的素養(yǎng)和能力。沒有實(shí)踐，缺少個(gè)人的情感體驗(yàn)、意義建構(gòu)、思維抽象、方法總結(jié)，怎么可能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？

——既然“考個(gè)好大學(xué)”是終極目標(biāo)，高考之后，誰還會(huì)浪費(fèi)腦細(xì)胞去記住那些毫無意義、毫無價(jià)值的二手知識(shí)。于是，教師在用極其認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度做著錯(cuò)誤的事情，最終以學(xué)生的思辨力、創(chuàng)造力喪失為代價(jià)。

要想跳出這個(gè)怪圈，教師應(yīng)該把主要精力放在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力上，要能以學(xué)科整合的方式使學(xué)生切身感受到學(xué)科內(nèi)容離我們的生活、生產(chǎn)并不遙遠(yuǎn)，我們的所學(xué)并非只作為高考的敲門磚。筆者在教學(xué)中做了以下一些積極嘗試。

首先，基于中國(guó)教育科學(xué)研究院的STEM綜合課題，在教學(xué)實(shí)踐中提供了基于項(xiàng)目（PBL）的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)中教師結(jié)合所學(xué)知識(shí)提出項(xiàng)目要求，學(xué)生通過團(tuán)隊(duì)合作完成方案設(shè)計(jì)、方案實(shí)施（計(jì)算、采購(gòu)、制作等）、方案改進(jìn)、文案設(shè)計(jì)、成果展示等環(huán)節(jié)。比如在高一上學(xué)期學(xué)習(xí)了運(yùn)動(dòng)學(xué)之后，學(xué)生完成了“伽利略理想斜面實(shí)驗(yàn)裝置研制及自由落體運(yùn)動(dòng)定律研究”及“任意角度可調(diào)黑板吸附式斜面研制及斜面運(yùn)動(dòng)規(guī)律探究”兩個(gè)項(xiàng)目，這樣的項(xiàng)目有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和設(shè)計(jì)思維，在完成項(xiàng)目的過程中學(xué)生掌握了一定的交流合作、運(yùn)用科學(xué)語言、使用科學(xué)代表物和工具等能力。

其次，基于常規(guī)課堂中現(xiàn)代教育技術(shù)及“智慧課堂”教育環(huán)境的熟練使用，將核心素養(yǎng)與智慧課堂進(jìn)行了深度融合。通過對(duì)每節(jié)課學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)的深刻解讀與設(shè)定，進(jìn)行了“學(xué)習(xí)支架、工具資源、學(xué)習(xí)活動(dòng)、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)”等環(huán)節(jié)的智慧課堂實(shí)施設(shè)計(jì)。旱地上學(xué)不了游泳，要培養(yǎng)學(xué)生的哪些能力就要將學(xué)生置于什么樣的環(huán)境之中，在這種教學(xué)目標(biāo)和支持環(huán)境的聯(lián)姻之下，學(xué)生除了能更有效地進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)，也感受到了現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)教育教學(xué)及生活的重要作用。

再次，嘗試在常規(guī)教學(xué)中融入科技前沿知識(shí)，挖掘教材科技前沿知識(shí)、關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)前沿信息、開展研究性學(xué)習(xí)和項(xiàng)目學(xué)習(xí)、組織各種參觀實(shí)踐活動(dòng)、開設(shè)科技前沿校本課程、在智慧課堂中使用新技術(shù)。

這些方法有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)參與意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和志向，增強(qiáng)他們的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。

以育人之光喚醒學(xué)生的創(chuàng)造力

育人是教育的最終使命。盡管教育過程艱辛遙遠(yuǎn)，只要我們善于“撥動(dòng)孩子心中那根獨(dú)特的琴弦”，并與之共鳴，不僅能讓學(xué)生獲得認(rèn)知的發(fā)展，還可以去影響、熏陶和培育學(xué)生，使他們感動(dòng)和感悟，從而潛移默化他們的人格和情操，達(dá)到育人的目的。師者父母心，教師應(yīng)攜善良與智慧面對(duì)成長(zhǎng)中的孩子。

曾經(jīng)初為人師的一次教育經(jīng)歷，令我后悔至今。班里的一個(gè)男孩課間的時(shí)候推了一把那個(gè)不敢從很陡的滑梯上滑下去的女孩，那個(gè)女孩閉著眼睛滑了下來，雖然沒有受傷，但還是嚇哭了。情急之下，我想都沒想就給了那個(gè)男孩一拳，言辭犀利地要求他跟被推的女孩道歉，可他最終也沒說出對(duì)不起，為此我很久沒理他，心里覺得這個(gè)孩子太不懂事，而他看我的眼神也充滿了敵意。

當(dāng)時(shí)，我并沒有真正了解他只是想幫那個(gè)女孩克服恐懼，而且他倆之前也是有過溝通的，他的那一推初心是好的，而我根本沒給他任何機(jī)會(huì)解釋就“出手”了。事后，我才得知事情的原委。那天班會(huì)上，我真誠(chéng)地在全班同學(xué)面前向他道了歉。從那以后的兩年多里，每天都是他第一個(gè)來到班里把講桌和黑板擦得干干凈凈，是他每天在同學(xué)來到班級(jí)之前打好了班級(jí)的水，也是他關(guān)好門窗、關(guān)好燈最后一個(gè)離開教室。

高三畢業(yè)離校前，他很認(rèn)真地對(duì)我說：“老師，我不是一個(gè)多么出色的學(xué)生，以前也并不愛學(xué)習(xí)，但今天能升入自己心儀的大學(xué)，真的是源自于高一班會(huì)上你的道歉，使我真正認(rèn)可了你，認(rèn)可了我們班。”

這件事情使我意識(shí)到自己當(dāng)時(shí)是濫用了教師的身份權(quán)威，使得師生雙方成為對(duì)立關(guān)系。如果真正能從關(guān)心學(xué)生的角度出發(fā)，一定能夠找到讓學(xué)生愿意接受的方法。比如，我們可以請(qǐng)學(xué)生坐下來，靜心地傾聽一下他們的心聲，再根據(jù)其心理特征和思維活動(dòng)有針對(duì)性地采取策略;有些問題是學(xué)生成長(zhǎng)過程中都可能會(huì)出現(xiàn)的共性問題，甚至有的時(shí)候未必就是學(xué)生的錯(cuò)，我們可以以過來人的態(tài)度真正去理解他們、寬容他們;也許有些錯(cuò)誤本是無心，也許他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，我們只需要與他們“共情”，一個(gè)拍肩膀的動(dòng)作、一個(gè)相信的眼神或許可以抵得上一堆的大道理。當(dāng)教師真正觸碰到他們內(nèi)心的那根弦，很多困難也就迎刃而解了。

師生人格平等，才能真正尊重學(xué)生，在這樣的氛圍中，學(xué)生才敢于懷疑權(quán)威和展開辯論，才能在混亂的知識(shí)體系中辨別剔除糟粕和謬誤，獲得真正的成長(zhǎng)。猶太民族秉持這樣的教育理念，孕育了許多杰出科學(xué)家。據(jù)統(tǒng)計(jì)，猶太人占全世界0.3%的人口，卻拿到了占總數(shù)27%左右的諾貝爾獎(jiǎng)。

育人是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期積累、循序漸進(jìn)的過程，是教師人格魅力和教學(xué)能力的藝術(shù)展現(xiàn)。進(jìn)入新時(shí)代，作為“為學(xué)生一生奠基，為民族未來負(fù)責(zé)”的教師，應(yīng)該用愛心、耐心、信心的育人之光喚醒學(xué)生的創(chuàng)造力，相信他們一定會(huì)散發(fā)芬芳，一路明媚。

（沙原單位系吉林省教育學(xué)院，張曉順單位系東北師范大學(xué)附屬中學(xué)）

責(zé)任編輯 任國(guó)平