程潔

5月中旬，一場持續(xù)三天的學術(shù)會議直播讓幼教界為之沸騰。首日短短一小時內(nèi)，觀看“安吉·真游戲”國際研討會網(wǎng)絡(luò)直播的人數(shù)就從1萬漲到7萬，最后一天定格在22萬之巨。全球20余個國家300多位國別不同、種族多元、文化迥異的教育工作者參會，外國來賓占1/3多、參會名額一票難求，每晚的專業(yè)研討場場爆滿，這樣充滿“燃點”的幼教學術(shù)會議近年來真不多見。中共十八屆六中全會提出了堅定對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。過去一味向外尋求幼教改革方法和答案的做法，在安吉被徹底顛覆。安吉幼教人立足中國傳統(tǒng)文化，扎跟本土實踐，從中尋找到了適合中國學前教育改革的方向和中國幼教人的文化自信。

開幕式上，安吉學前教育研究中心主任程學琴老師向世界宣告，“真游戲是每一個兒童的權(quán)利。成人在真游戲中發(fā)現(xiàn)了兒童，兒童在真游戲中發(fā)現(xiàn)了世界！”為了求真，伴隨安吉縣學前教育事業(yè)、“安吉游戲”模式這兩大發(fā)展歷程交織裹挾又互相助力，這兩大“發(fā)現(xiàn)”用去了18年的光陰。在這兩個過程的合力下，安吉縣的學前教育從“低、亂、差”的境況到城鄉(xiāng)發(fā)展均衡優(yōu)質(zhì)，讓每一名幼兒都享受到了平等、優(yōu)質(zhì)的教育，成功解決了教育資源與社會均衡發(fā)展之間的矛盾，形成了良好的教育生態(tài)圈。

認識、理解、評價“安吉游戲”一定不能只看其一。當我們談?wù)撊绾稳W習、推廣“安吉游戲”，自然不能回避究竟要學什么、怎么學的問題。

學安吉，首先要學的是安吉幼教人努力掌握、運用馬克思主義思想方法和工作方法去解決復(fù)雜局面的決心。安吉幼教人能邁過“放手讓孩子玩”這道中國乃至世界幼兒教育都邁不過去的坎，破解落實“幼兒園以游戲為基本活動”過程中的種種難題，靠的就是不忘初心、牢記使命、一張藍圖干到底的信心與意志、“八項堅持”的馬克思主義工作方法。

學安吉，其次要學的是安吉幼教人改造教育生態(tài)圈的智慧與執(zhí)著?；仡^再看“安吉游戲”之發(fā)展，絕不能繞過區(qū)域教育生態(tài)之變化，乃至縣域經(jīng)濟發(fā)展之有力支持。

早在2004年，浙江省慶祝第20個教師節(jié)大會上，時任浙江省省委書記的習近平同志鄭重宣布：浙江省成為全國各省區(qū)中第一個基本普及15年教育的省份，實現(xiàn)教育事業(yè)的歷史性跨越。而幼兒教育的發(fā)展迅速恰恰是其兩大亮點之一。這也是安吉縣政府大膽實踐“安吉縣鎮(zhèn)村一體化學前教育管理模式”的重要背景。10年后，組織實施5年之久的課題成果《縣域幼兒園教育實踐整體推進機制研究——基于“安吉游戲”模式的探索與實踐》，在教育部首次舉行的“基礎(chǔ)教育國家級教學成果獎”評比中，成為僅有的兩項學前一等獎成果之一。

另一方面，浙江的縣域經(jīng)濟自改革開放以來素來發(fā)達，縣級成為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展最關(guān)鍵的依托。此次研討會的所在地天荒坪鎮(zhèn)正是習總書記提出“兩山論”的公認發(fā)源地。地方濃厚的重教傳統(tǒng)、健康可持續(xù)發(fā)展的縣域經(jīng)濟，都是“安吉游戲”誕生的先決條件。如果不能超越兒童游戲、幼兒園課程的專業(yè)領(lǐng)域，在更大的生態(tài)圈中認識、理解安吉游戲，勢必無法理解其之于中國學前教育改革發(fā)展的卓然意義。

學安吉，其三要學的是安吉幼教人的學術(shù)理性及國際視野。如果離開游戲的權(quán)利屬性，不站在世界幼教改革的洪流中去審視，徒然去聽外賓的評價，譬如“它帶來人類一次新的文藝復(fù)興”“在這個地球上，只有15000個孩子在享受這樣水平的游戲”“安吉的老師所做的工作不僅很重要，而且對世界具有影響力”等，即便再熱愛“安吉游戲”，也難免產(chǎn)生不適之感，擔心言過其實，甚至偶有“鮮花著錦、烈火烹油”之憂。

愛之深，責之切。很多幼教工作者會善意地思慮“安吉游戲”模式等幼教改革中產(chǎn)生的新生事物在當下、未來可能面臨的發(fā)展瓶頸，或迷茫，或爭論，或沉默。

正如非洲諺語所說“當你感覺前路茫茫，要記得你來自何方”。如果兒童是一切的起點，那么“安吉游戲”正在基于兒童以“兒童視角的應(yīng)然”改造幼兒園場域中“成人立場的實然”，正在基于關(guān)系以童心主義的復(fù)蘇、中國傳統(tǒng)文化的揚棄，來彌補游戲與學習、教與學的長期割裂。

無議不成會，兼聽則明從來都是中國幼教學術(shù)之優(yōu)良傳統(tǒng)。惟愿“安吉游戲”能行之適中，久久為功。