命題思路解讀

緊扣立德樹(shù)人目標(biāo)，引領(lǐng)真情實(shí)感寫作

◇代立然

2019年河北省中考作文題目在連續(xù)三年以話題作文為考查形式的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了小幅度改革，但這一小步走得可以說(shuō)是靈動(dòng)典厚，穩(wěn)健扎實(shí)。

2019年的作文題從形式上看更像是一道“微材料作文”。

請(qǐng)你根據(jù)你對(duì)“認(rèn)識(shí)你自己”這句名言的理解和感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬題目;②有真情實(shí)感;③除詩(shī)歌外，不限文體;④不得套寫，抄襲;⑤不少于600字;⑥文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

應(yīng)該為這樣的命題創(chuàng)意點(diǎn)贊。首先，這道題不是普通的材料作文，它并不難。我們常見(jiàn)的文字材料多為故事性材料、短詩(shī)類材料等，大多都有一個(gè)閱讀思考的過(guò)程，都有所謂的提煉材料主旨的問(wèn)題，但這則材料只有短短的五個(gè)字，一小句話。這種命題創(chuàng)意是符合初中生思維發(fā)展水平的處理方式。

但很明顯，這道題也不同于一般的話題作文。如果簡(jiǎn)單地表述為“以‘認(rèn)識(shí)你自己為話題，寫一篇文章”的話，這道題的命題深意就會(huì)明顯降低。

下面從三個(gè)角度對(duì)試題進(jìn)行分析。

一、解讀可深可淺，伸縮自如

如果往深處追溯這則材料，“認(rèn)識(shí)你自己”這句箴言實(shí)際上是一個(gè)重大的哲學(xué)命題。古希臘德?tīng)栰吵前⒉_神廟中刻寫著的重要的神諭，正是這句話。中國(guó)道家學(xué)派創(chuàng)始人，先哲老子也說(shuō)過(guò)“知人者智，自知者明”。北大哲學(xué)系教授，九十五歲的張世英先生2018年出了一本《中西古典哲理名句》，書中同樣收錄了這五個(gè)字。人類認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)他人尚且有一定的難度，能夠真正地“認(rèn)識(shí)自己”更是難上加難。從這個(gè)角度來(lái)解讀這則材料，我想考生一定能夠?qū)懗龀錆M哲思意味的好文章來(lái)。

當(dāng)然，初中生很難對(duì)這句話有如上深刻的解讀。那么即使是從最淺顯的字面意義來(lái)看，“認(rèn)識(shí)你自己”同樣具有豐富的意蘊(yùn)。孔子說(shuō)過(guò)“吾日三省吾身”，每個(gè)人的成長(zhǎng)都是在不斷的自我認(rèn)識(shí)、自我反思、自我矯正中實(shí)現(xiàn)的。中學(xué)生正處于人生的“拔節(jié)孕穗期”，是身心迅速成長(zhǎng)的階段。中學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，有著豐富多彩的經(jīng)歷。而這些經(jīng)歷，有的本身就是“認(rèn)識(shí)自我”的成長(zhǎng)故事，有的則具有一定的情感意義或是哲理色彩。這些都是良好的寫作素材。

二、立意可正可反，思辨性強(qiáng)

思辨性是近幾年各地中考作文命題的重要特點(diǎn)。2019年河北省的這道作文題同樣顯示出較強(qiáng)的思辨色彩?！罢J(rèn)識(shí)你自己”這句話給讀者從視覺(jué)和心理上帶來(lái)了一種沖擊，啟示讀者思考。如果對(duì)這句話深入分層解讀，“認(rèn)識(shí)你自己”至少應(yīng)包括“你是誰(shuí)”“你從哪里來(lái)”“你要到哪里去”等一系列重要的自我叩問(wèn)。這樣看來(lái)，這道題的思辨空間是非常大的。

如果從正面立意，就需要考生從正面思考“認(rèn)識(shí)你自己”的意義，進(jìn)而聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷和閱讀積累，選擇恰切的寫作思路，既可以寫認(rèn)識(shí)自己的潛能，或者是發(fā)現(xiàn)自己成長(zhǎng)進(jìn)步的一次經(jīng)歷;也可以正面提出論點(diǎn)，精選論據(jù)，論證“認(rèn)識(shí)你自己”的意義或是方法等。當(dāng)然，正面立意不代表完全不寫問(wèn)題的反面。如果要寫清楚發(fā)現(xiàn)自己潛能的一次經(jīng)歷，就必然要寫自己曾經(jīng)的自卑或不自信，然后經(jīng)過(guò)某一次重要的事件節(jié)點(diǎn)，終于實(shí)現(xiàn)了自我認(rèn)識(shí)。這個(gè)過(guò)程，就是重要的思辨過(guò)程。反面立意的情況估計(jì)不會(huì)很多，但這種逆向思維值得珍視。為什么東西方圣哲均要強(qiáng)調(diào)“認(rèn)識(shí)你自己”呢？可能就是因?yàn)槿祟愒谶@方面做得并不是很好。正如前文所述，人最難做到的恰恰是正確的自我認(rèn)識(shí)。如果考生從“認(rèn)識(shí)自己有多難”“認(rèn)識(shí)自己是每個(gè)人的終身叩問(wèn)”等方面展開(kāi)立論，應(yīng)該是難能可貴的選擇。當(dāng)然考生也可以寫自己由于不能正確認(rèn)識(shí)自己而導(dǎo)致失敗的經(jīng)歷，這樣的記敘文獨(dú)樹(shù)一幟，值得肯定。

三、文體可敘可議，表達(dá)多元

淡化文體不是不要文體，這一點(diǎn)對(duì)于初中生而言，尤為重要。河北省的《評(píng)分參考》中明確指出：文體不明確的要酌情減分。所以考生在行文前的構(gòu)思立意階段，必須要有強(qiáng)烈的文體意識(shí)。2019年河北中考作文題，寫作角度很多，這為擅長(zhǎng)不同文體寫作的學(xué)生提供了多樣的展示才華的? ?舞臺(tái)。

寫記敘文是初中生作文教學(xué)的重點(diǎn)。這道作文題如果從記敘文的角度構(gòu)思，可寫作的空間是極為廣闊的。如寫自己成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)或幾個(gè)片段，通過(guò)這些片段，實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的深一層認(rèn)識(shí)，獲得了可貴的心靈成長(zhǎng)。也可以寫自己對(duì)某項(xiàng)特長(zhǎng)或是技藝的學(xué)習(xí)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，遍嘗苦辣酸甜，認(rèn)識(shí)了自己的潛力，與更好的自己相遇。還可以寫自己由于不能正確估計(jì)自己的能力水平，在某次活動(dòng)中慘遭滑鐵盧，失敗讓自己靜心反思，理性地認(rèn)識(shí)了自己后重整旗鼓，反敗為勝。

如果寫成議論性文章，也是不錯(cuò)的選擇。如上所述，這短短的一小句話，有著深刻的內(nèi)涵，值得反復(fù)咀嚼思考?！爸更c(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”，毛澤東能夠正確地認(rèn)識(shí)自己，所以能成為共和國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸”，陶淵明能夠正確地認(rèn)識(shí)自己，果斷與黑暗官場(chǎng)做了切割，終于圓了自己的田園夢(mèng)想，亦成為一代后人難以企及的大家。同樣也有反例：趙括由于不能正確認(rèn)識(shí)自己，紙上談兵，導(dǎo)致慘敗，幾十萬(wàn)將士的性命成為冤魂，趙國(guó)也趨于亡國(guó);袁世凱由于不能正確認(rèn)識(shí)自己，荒唐地做起皇帝夢(mèng)，在民主已成為人心共識(shí)的時(shí)候復(fù)辟帝制，僅80余天就以鬧劇收?qǐng)觯涞脗€(gè)一命嗚呼的結(jié)局。這些課本中的論據(jù)都可以成為考生寫作的材料。

下水示范

在突破中認(rèn)識(shí)自己

◇代立然

面對(duì)潺潺的河水，小馬犯起了躊躇。小松鼠忠告道，河水太深，你要自知，還是知難而退吧。老牛卻來(lái)鼓勵(lì)說(shuō)，淺淺的小河，僅過(guò)膝蓋，但過(guò)無(wú)妨。當(dāng)小馬小心地涉足而過(guò)后，它明白了，原來(lái)小河既沒(méi)有老牛所講的那么淺，也不及小松鼠說(shuō)的那么深。

看來(lái)人的能力，只有在實(shí)踐中才能被激發(fā)出來(lái)，也就是說(shuō)，每個(gè)人只有在不斷的自我突破中才能更好地認(rèn)識(shí)自己。

當(dāng)史鐵生雙腿癱瘓，悲痛欲絕時(shí)，他試著用文字來(lái)安慰自己的心，于是開(kāi)始寫作。這一寫，竟讓史鐵生獲得全新的自我認(rèn)知，文字成了他有力的腿腳，讓他在文壇行走幾十年。由此可見(jiàn)，在突破中實(shí)現(xiàn)全新的自我認(rèn)知，并非易事，需要克服自卑恐懼心理，需要不懼他人冷眼譏諷，需要不斷地挑戰(zhàn)自我。

出身平凡，相貌不美，才智普通，這些都可能會(huì)成為我們自卑或是恐懼的理由，但這些客觀因素絕不能成為你自甘平庸的借口。就如簡(jiǎn)·愛(ài)的那句名言——你以為，因?yàn)槲邑毟F、卑微、不美、矮小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心了嗎？簡(jiǎn)·愛(ài)之所以能夠感動(dòng)一代又一代的讀者，其中一定有其不被現(xiàn)實(shí)所困的全新自我認(rèn)知，以及對(duì)個(gè)人幸福而勇敢追求的大膽行動(dòng)。

冷眼亦是扼殺人才的利刃，他會(huì)讓人懷疑自己，畏縮不前。但真正的智者不會(huì)在意這些，因?yàn)樗麄儍?nèi)心有閃耀的燈在指引前方的路。當(dāng)年項(xiàng)羽看到秦始皇，竟然失聲輕呼：“彼，可取而代之?！迸哉呓砸詾榇巳耸莻€(gè)瘋子，就連他的叔叔項(xiàng)梁也趕快捂上了他的嘴，然而就是這位有著清晰自我認(rèn)知的狂人，實(shí)現(xiàn)了“苦心人，天不負(fù)，百二秦關(guān)終屬楚”的雄偉抱負(fù)。

央視有個(gè)節(jié)目，名曰《挑戰(zhàn)不可能》。我對(duì)這個(gè)欄目的理解是，如果你不去挑戰(zhàn)，那么困難對(duì)你而言就是“不可能”，但如果我們敢于挑戰(zhàn)并挑戰(zhàn)成功，那么，“不可能”就會(huì)變成“可能”，成為你實(shí)實(shí)在在的真本領(lǐng)。當(dāng)毛澤東提出到農(nóng)村去，用農(nóng)村包圍城市的辦法來(lái)實(shí)現(xiàn)革命勝利的主張時(shí)，很多人都認(rèn)為這是癡人說(shuō)夢(mèng)，是不可能的，但事實(shí)告訴我們，雖然這是一條艱辛的道路，但在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，這也是唯一正確的自我認(rèn)識(shí)。

古希臘神廟上“認(rèn)識(shí)你自己”的箴言，頗具哲學(xué)高度，但這句箴言絕不是告訴我們要安于現(xiàn)狀，茍活于現(xiàn)實(shí)，尤其對(duì)青少年學(xué)生而言，每個(gè)人的未來(lái)都有無(wú)限種可能，既可以普通平凡，也可能卓越非凡。但無(wú)論未來(lái)如何，我們都應(yīng)該努力超越現(xiàn)在的自己，并在不斷的突破中深化對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。

（河北省涿州市實(shí)驗(yàn)中學(xué);072750）