傈僳族是一個(gè)古老民族，主要聚居于云南怒江傈僳族自治州。米易縣新山傈僳族鄉(xiāng)地處橫斷山脈龍肘山山畔，地域面積78.8 平方公里，在海拔1100～3300 米之間，為四川境內(nèi)最大的一支傈僳族的聚居地。新山傈僳族跨越三個(gè)社會(huì)形態(tài)直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，被稱為“一步跨千年”的民族?！凹s德節(jié)”是新山傈僳族的特殊節(jié)日，青年男女盛裝歌舞，傳遞愛情。2007 年，新山傈僳族約德節(jié)被列入四川省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

講述人：賀春艷，米易縣新山傈僳族鄉(xiāng)新山村三社村民，新山村農(nóng)家書屋管理員，省級(jí)非遺項(xiàng)目新山傈僳族約德節(jié)的代表性傳承人。

整理人：高梧，四川民間文化研究中心主任，長期從事民族民間文化研究，多年來深入中國西部鄉(xiāng)村與少數(shù)民族村寨進(jìn)行田野作業(yè)。當(dāng)前主要做非遺口述史研究。

作者訪談賀春艷

非遺傳習(xí)所前的賀春艷

一步跨越 千年古俗新傳

賀春艷：約德是漢語音譯，傈僳語音“呦得”。傈僳族有獨(dú)特的“自然歷”歷法，一年分為花開月、鳥叫月、燒山月、饑餓月、采集月、收獲月、煮酒月、狩獵月、過年月和蓋房月十個(gè)月。每個(gè)月的時(shí)間不相等，在30～40 天之間，每年每個(gè)月的具體到來時(shí)間不一樣，要由“勒爬”(傈僳族中溝通人和神靈以及天地萬物的神職人員) 依據(jù)當(dāng)年自然的變化情況，經(jīng)他詢問自然神后確定。每個(gè)月都有一個(gè)節(jié)日要過，約德節(jié)是花開月要過的節(jié)日，過去稱三月三。這天不能做農(nóng)活，否則會(huì)遭天災(zāi)或有蟲害，莊稼收成不好。過節(jié)時(shí)，我們?nèi)烤墼谝黄?，吹著葫蘆笙盡情歌舞。年輕的姑娘、小伙子按照傳統(tǒng)裝束精心打扮好自己，白天到龍肘山上看杜鵑花，夜晚在篝火旁唱歌跳舞。傈僳族的祖先叫阿考，新山傈僳族鄉(xiāng)是阿考的出生地，專門建了阿考廣場。我們唱歌跳舞都在阿考廣場。男生唱：年年都有三月三，三月紅花開滿山。滿山紅花哥不愛，只愛阿妹你一個(gè)。女生就對(duì)：砍柴全靠斧頭快，鮮花只等哥來采。只要阿哥愛阿妹，阿妹終生等阿哥。我們的情歌多是見景生情，即興發(fā)揮，用自己的才華博得對(duì)方的歡心。歌舞時(shí)姑娘會(huì)背上一個(gè)自己繡的挎包去，看到喜歡的人，把挎包當(dāng)作定情信物送給對(duì)方。小伙子如果有意，會(huì)找媒人，帶兩斤酒、兩塊肉去女方家里提親。女方叫來舅舅、姑姑一起喝酒，說定事情。再選個(gè)好日子，雙方成婚。族里的許多青年男女都是在約德節(jié)上找到自己心愛的人的。我就是在2006 年的約德節(jié)上和我先生一見鐘情。我們結(jié)婚請(qǐng)勒爬合八字，并按屬相算出好日子。勒爬會(huì)算命、敬神。在賀家，我二叔是勒爬。合好八字，算好日子，就請(qǐng)媒人。媒人有2 個(gè)，由男方家叔輩的長輩和男方媽媽家舅舅輩的長輩充當(dāng)。結(jié)婚那天，一個(gè)媒人做領(lǐng)路人走在新娘前面，負(fù)責(zé)領(lǐng)新娘子進(jìn)夫家的門；另一個(gè)媒人走在新娘后面，負(fù)責(zé)給新娘取名字。傈僳族的姑娘一生要取三個(gè)名字，小時(shí)候在家里用的是小名，出去讀書時(shí)用的是學(xué)名，結(jié)婚后媒人再給取個(gè)名字。我的小名傈僳語叫“內(nèi)波”，讀書時(shí)的學(xué)名取的是漢名賀春燕。結(jié)婚那天，媒人給我取名“白切瑪”。嫁人后只取名，沒有姓。取名字沒有特別規(guī)定，只要含義好就行。一般比如說名字里有酒、肉、米等字。按照家里的財(cái)富來取名字，這樣的名字表示家里什么都有，非常富足。我的名字“白切瑪”就和肉有關(guān)，表示有肉吃。傈僳族人講究同姓不通婚、有血緣關(guān)系的也不通婚。我們這里的傈僳族有三大姓：賀、谷、張。我姓賀，我的結(jié)婚對(duì)象必須除開所有姓賀的人，像表兄妹這類血緣太近也不能通婚。過去的老規(guī)矩，傈僳族人也不和族外的人通婚?，F(xiàn)在這條規(guī)矩沒有了，外出讀書打工的青年都在外面和其他民族的人通婚。首屆約德節(jié)是2001 年農(nóng)歷三月三日舉辦的。為了推動(dòng)這里的旅游業(yè)發(fā)展，從2004 年開始，縣里決定讓約德節(jié)對(duì)外開放，以民族風(fēng)情體驗(yàn)吸引游客。為了方便游客的時(shí)間，鄉(xiāng)上還推后了約得節(jié)的時(shí)間，靠近雙休日和大假。

生命絢爛 一路歌舞相伴

賀春燕：我出生于1986 年，是新山傈僳族鄉(xiāng)村民。家里有四姊妹，我排行老二，有一姐一妹一弟。9 歲進(jìn)入新山中心小學(xué)讀書，初中在攀枝花市第九民族中學(xué)就讀。畢業(yè)后去攀枝花市、米易縣打工。2006 年回鄉(xiāng)，當(dāng)上村圖書管理員。我熱愛歌舞，歌舞是傈僳人的生命。我的爺爺賀宗銀、父親賀樹高都是族里的歌舞高手，尤以“傈僳族老調(diào)子”表演最為出色，傳統(tǒng)舞蹈“跌腳舞”、“團(tuán)結(jié)舞”，傳統(tǒng)音樂“傈僳族葉哨”、山歌等都表演自如。我從小就能歌善舞，加上從爺爺、父親那里傳習(xí)了傈僳族人的傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)音樂，成為傈僳族里年輕姑娘的舞蹈佼佼者。農(nóng)閑時(shí)候，過端午節(jié)、采藥節(jié)、春節(jié)、豐收節(jié)、月圓節(jié)這些節(jié)日，我就帶著族人一起唱歌、跳舞。我們有72 種舞蹈，比如說跌腳舞、打谷舞、團(tuán)結(jié)舞、薅秧舞、迎賓舞。最出名的是斑鳩吃水舞，這個(gè)舞已經(jīng)成為省級(jí)非遺項(xiàng)目。但是，現(xiàn)在會(huì)全部72 種舞蹈的人已經(jīng)不多，我們的舞蹈基本上都是集體舞，在一起活動(dòng)的時(shí)候都要跳。我能表演的比較有代表性的傈僳族舞蹈和音樂有《背扎把》《勾腳舞》《傈僳姑娘手腳靈》《吹木葉》《放牧歌》等傳統(tǒng)曲目。只要吹起音樂，我就可以跳起來，我最擅長“勾腳舞”。勾腳舞是傈僳族舞蹈中一種獨(dú)特的舞蹈，傈僳族青年男子吹著葫蘆笙，用音樂邀請(qǐng)姑娘們一起腳勾腳，用舞蹈來傳遞她們之間的友誼，或是通過這樣的方式選擇心上人。約德節(jié)辦三天，我們就唱三天、跳三天。我們的樂器除了葫蘆笙外，還有吹木葉、笛子、口弦。由于我熱愛歌舞，傳承了很多傳統(tǒng)歌舞，也喜歡組織與參加約德節(jié)，2010 年成為新山傈僳族約德節(jié)的代表性傳承人。成為傳承人后，我定期在新山傈僳族非遺傳習(xí)所教族里女孩和男孩歌舞，傳授歌舞的經(jīng)驗(yàn)，講關(guān)于約德節(jié)由來的傳說。新山傈僳族非遺傳習(xí)所是縣上專門為我們修建的。

約德節(jié)上跳舞的青年(米易縣委宣傳部供圖)

新山傈僳族“一步跨千年”，至今保持了很多傳統(tǒng)生產(chǎn)與生活習(xí)俗，一直持有“均貧富”的原始共產(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)意識(shí)。傈僳族不僅有特殊的自然歷，還月月有節(jié)日，如約德節(jié)、采藥節(jié)、豐收節(jié)、月圓節(jié)等，這些節(jié)俗長期傳承。而傈僳族人長期堅(jiān)持不與外族通婚，保持本民族的純凈血統(tǒng)，也是難覓的人類基因?qū)殠?。米易縣縣委、縣政府以旅游與文化結(jié)合的方式，助力新山傈僳族人的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，保護(hù)與傳承其優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

情歌對(duì)歌(米易縣委宣傳部供圖)