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        基于養(yǎng)生文化的養(yǎng)生會所室內(nèi)空間設(shè)計研究

        2019-11-04 03:50:37王璋琪
        工業(yè)設(shè)計 2019年9期
        關(guān)鍵詞:室內(nèi)空間設(shè)計

        王璋琪

        關(guān)鍵詞:養(yǎng)生文化;養(yǎng)生會所;室內(nèi)空間設(shè)計

        中國人的養(yǎng)生文化博大精深,前人不僅總結(jié)出養(yǎng)生食療的理論,也在實(shí)踐中南給出了具體做法,本文將以養(yǎng)生會所的室內(nèi)設(shè)計實(shí)例為原型,從養(yǎng)生文化出發(fā),對養(yǎng)生的基本理念包括內(nèi)涵與外延、養(yǎng)生的原則與養(yǎng)生的方法等,以及養(yǎng)生文化中對于人的身心、自然、生態(tài)、環(huán)境的認(rèn)識和態(tài)度等進(jìn)行研究分析,深度解析如何將養(yǎng)生文化理念融入到室內(nèi)空間設(shè)計之中,打造出具有養(yǎng)生文化的室內(nèi)空間設(shè)計。

        1養(yǎng)生文化概述

        養(yǎng)生文化是指在長期的生活實(shí)踐中,人們創(chuàng)造的有關(guān)養(yǎng)護(hù)身體的生命物質(zhì)文化和精神文化。其中,有關(guān)養(yǎng)生的理論典籍和實(shí)用方法,是養(yǎng)生文化的主要內(nèi)容。我國的養(yǎng)生文化有著數(shù)千年的歷史,在發(fā)展過程中融合了自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會科學(xué)諸多的因素,集中華民族數(shù)千年養(yǎng)生文化于一身,在世界養(yǎng)生文化中占有重要地位。

        2基于養(yǎng)生文化的養(yǎng)生會所室內(nèi)空間設(shè)計原則

        2.1規(guī)劃合理的室內(nèi)空間

        規(guī)劃合理的室內(nèi)空間是養(yǎng)生會所設(shè)計的基本任務(wù),對于室內(nèi)空間的設(shè)計,一定要勇于探索時代、技術(shù)賦于空間的新形象,不要拘泥于過去的空間形象?!拜p裝修,重裝飾,讓養(yǎng)生館常換常新”,盡量在在裝修不做太大改動的情況下,用花藝、紗藝、景觀、布藝、飾品等手法來改變空間氛圍,這樣在重新裝修的時就不會造成時間的浪費(fèi),也不用擔(dān)心因裝修而帶來的停業(yè)導(dǎo)致客戶的流失。

        在做室內(nèi)空間規(guī)劃時,要因地制宜,量力而行,在現(xiàn)有空間基礎(chǔ)上根據(jù)自己的經(jīng)營項(xiàng)目和實(shí)際需要來劃分空間。我們需要考慮哪些是必須存在的空間、哪些是可有可無的、消費(fèi)群體的消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)意識以及我們所做的養(yǎng)生項(xiàng)目等等。在做功能布局時,要分清自己經(jīng)營的重點(diǎn)和未來一段時間內(nèi)可能增減的項(xiàng)目合理劃分室內(nèi)空間,該大的要大,該小的要小,不要盲目追求氣派和盡攬功能,結(jié)果在使用過程中發(fā)現(xiàn)很多空間浪費(fèi)著卻一直用不上,而需要常用的地方卻因面積太小無法改變。

        2.2選擇適合的裝修風(fēng)格

        對于養(yǎng)生會所室內(nèi)空間設(shè)計而言,會所設(shè)計風(fēng)格的選擇是必須考慮的一件事情,因?yàn)椴煌b修風(fēng)格營造的意境是完全不一樣的。由于養(yǎng)生理念的緣故,養(yǎng)生會所的室內(nèi)空間一般以現(xiàn)代中式風(fēng)格為主,更加的貼合養(yǎng)生理念以及禪、茶意境,這對于緩解人們的精神壓力有一定的幫助。

        2.3營造舒適的環(huán)境氛圍

        養(yǎng)生會所的室內(nèi)家具、地毯、窗簾等,均為生活必需品,其造型往往具有陳設(shè)特征,大多數(shù)起到裝飾的作用。使用和裝飾二者相互協(xié)調(diào),但不能過于雜亂,這樣才能使會所的空間舒適得體、浪漫溫馨。養(yǎng)生會所室內(nèi)整體空間不可缺少建筑構(gòu)件、比如柱子、墻面等,結(jié)合功能需要加以裝飾,可共同構(gòu)成既美又舒適室內(nèi)環(huán)境。充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地特征,獲得干變?nèi)f化和不同風(fēng)格的室內(nèi)藝術(shù)效果。

        2.4選擇具有親和力的材料

        由于是養(yǎng)生會所室內(nèi)空間設(shè)計,所以我們在材料的選擇上—般偏重于木質(zhì)材料,一方面是因?yàn)槟静南噍^于其他的材料具有更好的親和力,而且能夠被絕大多數(shù)的人們所接受,而另一方面則是因?yàn)橹惺窖b修風(fēng)格的影響,這也與中國的傳統(tǒng)文化理念有著一定的聯(lián)系。

        3基于養(yǎng)生文化的養(yǎng)生會所室內(nèi)空間設(shè)計實(shí)踐

        3.1設(shè)計亮點(diǎn)

        設(shè)計師是改變空間形態(tài)的工程師,設(shè)計作品時會貼合設(shè)計主題來進(jìn)行設(shè)計,在有限的設(shè)計空間內(nèi)將功能最大化,在養(yǎng)生會所室內(nèi)空間設(shè)計中養(yǎng)生會所包含著spa美容、按摩保健、足療、水療等項(xiàng)目,所以在整個室內(nèi)空間內(nèi)要設(shè)計四個主題空間,空間與空間之間有相互聯(lián)系,但有各自特點(diǎn),養(yǎng)生會所再設(shè)計元素上,采用了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的設(shè)計手法,室內(nèi)空間中運(yùn)用了大量的石材、木材和金屬進(jìn)行混搭,石材的堅固、木材的自然和現(xiàn)代的金屬,傳達(dá)給顧客別樣的情感體驗(yàn)(如圖1)。

        會所內(nèi)部處處可見木材裝飾,墻面上溫和的燈光襯托著環(huán)境,借用這樣的設(shè)計手法來加深顧客的體驗(yàn)感,從具體的意向到落地的具象,將理想變成現(xiàn)實(shí)。會所內(nèi)部空間設(shè)計是根據(jù)會所提供的項(xiàng)目要求進(jìn)行設(shè)計的,如延緩衰老的spa美容,放松身心的按摩保健、沐浴身心的水療,這些體驗(yàn)項(xiàng)目既是私人的又是公共的,這是一種文化與物質(zhì)方面對空間形態(tài)的內(nèi)在反應(yīng)(如圖2、圖3)。

        3.2設(shè)計啟示

        在傳統(tǒng)的空間環(huán)境體驗(yàn)中,由于個人精力、時間等限制,人們非常重視空間及體驗(yàn)的重要意義,強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)主體從旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者,并傾向主體與客體間動態(tài)的參與性體驗(yàn)。

        養(yǎng)生會所空間中的色彩、材質(zhì)等視覺元素是消費(fèi)者接觸空間的第一要素,如果空間能具有一定的誘惑力,能誘導(dǎo)或調(diào)整使用者既有的空間體驗(yàn),會為消費(fèi)者的感官創(chuàng)造連貫生動的“體驗(yàn)點(diǎn)”。這樣,空間就好像參與撰寫了一個生活故事一樣,引發(fā)消費(fèi)者對現(xiàn)實(shí)室內(nèi)空間的感受。同時,在養(yǎng)生會所空間中行進(jìn)多景點(diǎn)布局、多維度編排的方法可使其更有創(chuàng)意,影響著人們的空間行為及其對空間、場所的體驗(yàn)。

        3.3設(shè)計評價

        養(yǎng)生會所室內(nèi)空間的情感體驗(yàn)是通過聽覺、嗅覺、視覺于一體的全方位的體驗(yàn),通過功能、空間、造型、材料、色彩、結(jié)構(gòu)等空間要素,調(diào)動消費(fèi)者各種感官,并使消費(fèi)者通過自身的想象與空間環(huán)境產(chǎn)生情感溝通。這時消費(fèi)者情感在不經(jīng)意間流露,產(chǎn)生參與互動與體驗(yàn),同時也強(qiáng)化了空間感染力。

        現(xiàn)在的社會是一個個性張揚(yáng)的社會,人們在消費(fèi)的同時也配合著個性的展示,所以我們對養(yǎng)生會所室內(nèi)空間設(shè)計的時要展示自己的個性,然后用自己獨(dú)特的個性體特征來吸引顧客的光臨,同時也為顧客提供了一個個性展示的平臺,這樣往往能增加會所的價值。個性的體現(xiàn)可以從多方面實(shí)現(xiàn):例如針對性的剪裁空間,利用建筑上賦予的獨(dú)特的空間條件及其他環(huán)境,也可取材于歷史、文化和藝術(shù)背景,更必須同時考慮功能定位的需要;而設(shè)計者可將創(chuàng)作的元素表現(xiàn)于建筑造型、燈具及家具造型、色彩及材料利用、裝修節(jié)點(diǎn)、擺設(shè)及掛畫等,以此來塑造獨(dú)特的個性。

        4結(jié)論

        綜上可知,養(yǎng)生會所的生命力并非來源于表面“炫耀式”符號拼貼的空間形式,也不是各種充斥機(jī)器設(shè)備的身體消耗體驗(yàn)。設(shè)計觀念的創(chuàng)新不應(yīng)順應(yīng)物欲膨脹的社會現(xiàn)狀而掩蓋休閑最本質(zhì)的特點(diǎn),真正的休閑是精神、心理的放松,是人類情感的終極關(guān)懷。

        傳統(tǒng)單一的設(shè)計概念、整體范圍,已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代消費(fèi)者精神需求,因而當(dāng)代養(yǎng)生行業(yè)在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計過程中應(yīng)增強(qiáng)空間效果,即結(jié)合消費(fèi)群體特征,完善細(xì)節(jié)設(shè)計、增強(qiáng)設(shè)計藝術(shù)感、從“以人為本”的設(shè)計理念等層面入手,應(yīng)對室內(nèi)環(huán)境設(shè)計過程中凸顯出的問題,達(dá)到最佳的室內(nèi)環(huán)境布設(shè)效果。

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