彭志洪

2019年5月下旬，我有幸參加廣東省“百千萬人才培養(yǎng)工程”（中學(xué)名校長）第二批的學(xué)習(xí)，到香港的中小學(xué)校進(jìn)行了為期半個(gè)月的考察，最令我感興趣的是學(xué)生的分組學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，此行讓我茅塞頓開，受益匪淺。

一、構(gòu)建學(xué)習(xí)伙伴模式，促進(jìn)學(xué)與教的關(guān)系

在此行參觀的學(xué)校中，無論是圣保祿學(xué)校、培僑小學(xué)、拔萃女書院還是播道書院，因?yàn)榘囝~小，每班只有30人，都采取分組學(xué)習(xí)的方法，一共分成七個(gè)小組：A、B、C、D、E、F、G組，每個(gè)小組只有4至5個(gè)同學(xué)，學(xué)習(xí)小組比較固定，采用學(xué)力水平分班。這種分組學(xué)習(xí)的方式使學(xué)生的各方面能力能都得到最大的發(fā)展，值得我們借鑒。

第一步建立學(xué)生之間和師生之間的學(xué)習(xí)伙伴模式。雙方各自的角色會隨著伙伴關(guān)系的發(fā)展和運(yùn)作而改變。學(xué)習(xí)是互動活動和社交過程，其中師生成為學(xué)習(xí)伙伴關(guān)系。當(dāng)學(xué)生加深對某個(gè)范疇的知識時(shí)，教師也能拓展對教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識。當(dāng)學(xué)生被委以重任，積極分擔(dān)工作、表達(dá)想法、給予回應(yīng)，以及協(xié)作研究達(dá)成共同目標(biāo)時(shí)，學(xué)習(xí)伙伴的關(guān)系便產(chǎn)生了。

第二步形成伙伴關(guān)系中的角色。學(xué)生應(yīng)根據(jù)各自的能力和傾向，在學(xué)習(xí)伙伴關(guān)系中擔(dān)任不同角色，人際技巧和協(xié)作能力較高的學(xué)生，可擔(dān)當(dāng)教重要的角色，負(fù)責(zé)帶領(lǐng)小組討論;而擅長明辨性思考的學(xué)生，則可帶領(lǐng)組員審視他人提出的說法及建立論點(diǎn)。教師作為經(jīng)驗(yàn)豐富的學(xué)習(xí)者，可因情況而提供支援和引導(dǎo)，擔(dān)當(dāng)學(xué)習(xí)伙伴，營造彼此分享、學(xué)習(xí)的氛圍。

第三步促進(jìn)學(xué)與教的關(guān)系。教師對不同教學(xué)模式和如何有效運(yùn)用各種學(xué)與教策略的穩(wěn)固認(rèn)識，對提高學(xué)習(xí)成效、發(fā)揮學(xué)生的潛能，以及為他們的未來做好準(zhǔn)備，尤為重要。共同建構(gòu)學(xué)習(xí)小組是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中共同協(xié)作、分享、反思、建立知識的過程，學(xué)生獲賦權(quán)與教師、同學(xué)及公眾以共同學(xué)習(xí)的形式協(xié)作，從中建立知識、產(chǎn)生學(xué)習(xí)意義，并增進(jìn)對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。這種學(xué)習(xí)理念仿如學(xué)術(shù)研究和成人在其專業(yè)范疇的學(xué)習(xí)社群的運(yùn)作模式：學(xué)習(xí)小組的成員各具其已有的知識、學(xué)習(xí)經(jīng)歷和多元觀點(diǎn)，在探究特定議題的過程中，共同參與、分享及協(xié)作。一般來說，采用共同建構(gòu)形式的學(xué)習(xí)活動和課業(yè)都是開放式和具備真實(shí)的情境。在共同學(xué)習(xí)的過程中，教師和學(xué)生分別擔(dān)任推動學(xué)習(xí)者和主動學(xué)習(xí)者的角色。為推動協(xié)作及討論，教師會營造互相支持、具啟發(fā)性的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生投入以建構(gòu)知識為目的的交流。教師的工作并非決定學(xué)生研習(xí)特定的資訊或材料，而是對學(xué)生如何選擇及識別相關(guān)的資料及資源，在對當(dāng)時(shí)提供意見或指示，并在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

很明顯，我從他們的分組學(xué)習(xí)中還看到了同伴教育的效果。所謂同伴教育就是利用青少年的趨眾傾向，對青少年進(jìn)行教育的方式。同伴教育通常首先對有影響力和號召力的青少年（同伴教育者）進(jìn)行有目的的培訓(xùn)，使其掌握一定的知識和技巧，然后再由他們向周圍的青少年傳播知識和技能，甚至向更廣泛的范圍傳播，以達(dá)到教育的目的。

據(jù)最近的研究表明，按學(xué)力水平分班不僅能夠提高特定學(xué)生的學(xué)力，而且對全體學(xué)生的學(xué)力都有很大的促進(jìn)作用。同樣的道理，在分組學(xué)習(xí)中教師更容易按照孩子們的基礎(chǔ)水平和理解能力，采取有針對性的教學(xué)，而學(xué)力相近的孩子也不會因相互比較而喪失努力的意愿，相反他們會彼此幫助，共同進(jìn)步。

二、提供協(xié)作學(xué)習(xí)機(jī)會，打破學(xué)習(xí)環(huán)境限制

“思考——討論——分享”和“內(nèi)外圈”的做法都是推動協(xié)作學(xué)習(xí)常見的有效學(xué)習(xí)策略。在協(xié)作學(xué)習(xí)中，學(xué)生得以表達(dá)意見、討論觀點(diǎn)、從不同的角度學(xué)習(xí)、引發(fā)新的見解。同時(shí)，可以鼓勵(lì)學(xué)生欣賞發(fā)問同學(xué)的努力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)問的習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。

在分組學(xué)習(xí)中教師的職責(zé)就是設(shè)計(jì)合適的學(xué)習(xí)活動，讓各組組員都有均等的參與機(jī)會，并照顧組員個(gè)別的學(xué)習(xí)需要。讓組員習(xí)慣同心協(xié)力，輪流分擔(dān)工作。安排學(xué)生在學(xué)習(xí)小組中擔(dān)任不同崗位，推動積極相互依存。透過分組合作，培養(yǎng)學(xué)生的溝通及反思能力。透過同伴互評，讓組員評價(jià)彼此的貢獻(xiàn)，安排機(jī)會讓學(xué)生進(jìn)行同伴教學(xué)及指導(dǎo)。

解難既要慎思明辨，亦需要?jiǎng)?chuàng)意思考，學(xué)生交替運(yùn)用這兩種思考模式，以解決問題。為幫助學(xué)生辨識思考模式及培養(yǎng)思維能力，教師需向?qū)W生展示思考過程，讓他們學(xué)習(xí)及練習(xí)使用這些技能。教師還需提供學(xué)習(xí)機(jī)會讓學(xué)生運(yùn)用設(shè)計(jì)認(rèn)知策略來解難，幫助學(xué)生提升解難技巧。

此外，電子科技在分組學(xué)習(xí)中也發(fā)揮重要的作用。良好的電子學(xué)習(xí)環(huán)境可提供方便獲取資訊的途徑，讓學(xué)習(xí)打破環(huán)境的限制，有助于建立學(xué)習(xí)小組及學(xué)習(xí)伙伴關(guān)系。在這個(gè)環(huán)境中，學(xué)習(xí)不再局限于課室中進(jìn)行，也不受特定的時(shí)間所限制。教師和學(xué)生都能夠獲得資源及工具，以便運(yùn)用不同的學(xué)與教方法，以及進(jìn)行不同目的的評估。教師運(yùn)用科技，輕易將生活議題融入課程，令學(xué)習(xí)經(jīng)歷更真實(shí)和貼近生活，從而有助設(shè)計(jì)深度學(xué)習(xí)的課業(yè)。這個(gè)途徑與我正在研究的課題《電子書包在初中分層教學(xué)中運(yùn)用的探索與研究》一樣，都是希望通過電子科技的途徑打破學(xué)習(xí)環(huán)境的限制，讓學(xué)生的學(xué)與教師的教有更深度的切合，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和終身學(xué)習(xí)能力。這也是教育現(xiàn)代化2.0時(shí)代，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的一大趨勢。

三、關(guān)注學(xué)生的差異，建立全人評價(jià)體系

首先，倡導(dǎo)用愛與包容關(guān)注學(xué)生的差異。播道書院被譽(yù)為最有中國傳統(tǒng)文化特色的學(xué)校。創(chuàng)校校長盧偉成，人稱教育界的“林峰”（原香港無線電視臺知名演員），帥氣的外表下，是一顆永遠(yuǎn)年輕的中國心。盧校長從宗教的教義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到了兩者的契合點(diǎn)，那就是“愛”與“包容”，在他眼中，沒有嚴(yán)格意義上的差生，每一個(gè)學(xué)生都是“資優(yōu)”生，只是有些孩子還沒有被發(fā)掘出來，還沒有被我們所點(diǎn)亮，他為每一個(gè)愿意發(fā)展自己的孩子搭建平臺，給孩子提供各種展示自己的機(jī)會。盧偉成校長看重的并不是學(xué)生當(dāng)下的成功，而是未來的發(fā)展，他說，在播道書院，老師們關(guān)注的是學(xué)生的“品格、學(xué)業(yè)、才能”，唯三者兼具，人才有可持續(xù)發(fā)展的能力，學(xué)校的功能就是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品格，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展提供動力和平臺，鼓勵(lì)學(xué)生“高動機(jī)、高參與、高展示、高期望”，做最優(yōu)秀的自己。

其次，德育為先關(guān)注全人發(fā)展。拔萃女書院是由香港圣公會創(chuàng)辦的女子學(xué)校，實(shí)行的是小學(xué)到中學(xué)的一條龍教育體制（小學(xué)為私立學(xué)校，中學(xué)為政府直接資助學(xué)校）。在拔萃女書院的領(lǐng)導(dǎo)看來，作為一所區(qū)域名校，學(xué)生各方面學(xué)科成績均優(yōu)于其他學(xué)生、家長趨之若鶩的學(xué)校，拔萃女書院的教育教學(xué)不應(yīng)僅僅局限于學(xué)生的學(xué)識，而應(yīng)該讓學(xué)生掌握更多的知識和能力，以應(yīng)對未來的發(fā)展、變化。于是，他們提出了拔萃教育的五大支柱：學(xué)術(shù)、音樂、體育、社會服務(wù)、德育與生命教育。希望學(xué)生在掌握學(xué)科知識，懂得應(yīng)付考試的同時(shí)，還要掌握一門音樂或者美術(shù)技能，強(qiáng)健自己的體魄，增強(qiáng)自己意志，培育自己的藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)融入社會、服務(wù)社會的意識。他們還開設(shè)了家政課，教學(xué)生烹飪和裁剪、縫補(bǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的生活技能，讓學(xué)生將來無論走出社會，還是回到家庭，都是出類拔萃的杰出代表。五大支柱中，拔萃女書院始終把德育和生命教育放在至關(guān)重要的位置，認(rèn)為德育和生命教育是五大支柱的根基。在他們看來，人的學(xué)識和能力固然重要，但如果沒有正確的人生觀，價(jià)值觀和端正的生命觀，其可持續(xù)發(fā)展的能力將大大減弱，甚至?xí)怯泻Φ?。因此，拔萃女書院特別重視學(xué)生的品德教育，幫助學(xué)生正確認(rèn)識自己，樹立正確的價(jià)值觀。

對于拔萃、優(yōu)秀、卓越這些關(guān)鍵詞的理解，拔萃女書院的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，無所謂絕對的優(yōu)秀，只要做老師的善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)和長處，并為學(xué)生搭建適合的平臺，助力他們朝著適合他們自己的方向前行，每個(gè)人都會超越自己，都會成為優(yōu)秀的那一個(gè)。鼓勵(lì)學(xué)生站在更高的高度看待自己，為自己訂立發(fā)展的路向，讓每一個(gè)人都優(yōu)秀。以德育為根基，以學(xué)術(shù)為基礎(chǔ)，以藝體塑精神，以服務(wù)融入社會，拔萃女書院讓師生始終保持與社會接軌、與未來接軌，培育具有可持續(xù)發(fā)展力的老師和學(xué)生。

第三，采用多元評價(jià)關(guān)注學(xué)生的未來發(fā)展。臺灣知名學(xué)者鄭燕祥在他的《教育范式的轉(zhuǎn)變》一書中指出，世界教育改革在近幾十年里先后經(jīng)歷了三個(gè)階段，第一階段是在上個(gè)世紀(jì)八九十年代，彼時(shí)的改革主要在于追求學(xué)校的內(nèi)部效能，注重學(xué)校制度的建立和完善;第二階段是在上個(gè)世界的九十年代開始，對教育質(zhì)量的追求達(dá)到了頂峰，重視教學(xué)成績，重視升學(xué)率;第三階段則興起于21世紀(jì)初，此時(shí)人們開始關(guān)注學(xué)生的未來發(fā)展，重視對學(xué)生應(yīng)對未來能力的培養(yǎng)。當(dāng)中國內(nèi)地大多數(shù)學(xué)校還在努力追求當(dāng)下的教學(xué)成效和升學(xué)率的時(shí)候，中國香港已經(jīng)著手推進(jìn)第三階段的改革，多個(gè)教育文件的先后出臺指引著香港教育從關(guān)注當(dāng)下向關(guān)注學(xué)生的未來發(fā)展轉(zhuǎn)變，教育主管部門給予了學(xué)校更大的自主權(quán)，采取了多元評價(jià)的方式，而不僅僅是從教學(xué)成績的角度評價(jià)學(xué)校，鼓勵(lì)學(xué)校大膽創(chuàng)新，確保學(xué)生能借著正規(guī)和非正規(guī)，以及其他隱蔽課程，接受多元化、均衡和適合的學(xué)習(xí)去裝備自己，以獲取所需的知識和技能，從而迎接及面對二十一世紀(jì)全球化帶來的一系列挑戰(zhàn)。

責(zé)任編輯 邱 麗