宋曉瑩

摘要：新時代群眾文化建設向來是社會主義發(fā)展的必要形式，特別是在政策、文化的不斷優(yōu)化中，對群眾文化建設提出了新的挑戰(zhàn)。由此可見，務必完善基層群眾文化的建設目標，圍繞新時期的群眾文化的規(guī)劃、發(fā)展方向進行組織優(yōu)化?；诖?，文章分析了新時期群眾文化建設的作用，并針對性探討出群眾文化的建設與發(fā)展方向。

關鍵詞：群眾文化;作用;建設;發(fā)展

引言

文化是民族的血脈，是一座城市的精髓和靈魂，是激發(fā)城市活力的源泉，多元化文化形式的發(fā)展，對我國群眾文化的促進及建設有積極的作用。因此，在基層文化發(fā)展的建設與規(guī)劃過程中，需結合我國社會本質(zhì)需求和精神文明需求進行形式構建，進而體現(xiàn)出群眾文化建設的必要性。從發(fā)展角度來講，將文化資源轉化為文化資本，增強城市發(fā)展的軟實力，有利于提高人們的科學素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，從而構建出健康的文明社會形式。

1新時期群眾文化建設的作用

1.1 有利于凸顯出發(fā)展方針

“2019兩會”背景中著重凸顯出群眾文化建設及其規(guī)劃的必要性，有利于提升人們的幸福感。十九大提出，中國特色社會主義進入新時代，社會主要矛盾已轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。群眾文化工作者作為擔負全民藝術普及以及豐富提升群眾文化需要的載體，新時代的群眾文化工作應該具有科學的認識和新的思考。同時，社會主義背景下的文化建設及發(fā)展規(guī)劃需要重視“人性化”思想的建設與構建，明確特色的文化需求和文化方針，從而提升多元化文化建設的本質(zhì)需求。此外，隨著人工智能型產(chǎn)業(yè)需求的不斷迫切，也對時代文化的需求和精神建設也提出了一定挑戰(zhàn)[1]。所以，完善當前群眾文化建設目標，結合精神文明的發(fā)展要求進行形式構建，有利于提高人們的幸福感與創(chuàng)造能力。

1.2 有利于開發(fā)生產(chǎn)力

生產(chǎn)力建設也是群眾文化發(fā)展過程的重中之重，而文化改革建設有利于帶動經(jīng)濟生產(chǎn)力的發(fā)展。上海作為中國的經(jīng)濟中心，圍繞多重文化需求構建出群眾體制的項目藍圖，有利于加快社會的進步與產(chǎn)業(yè)建設。同時，在新型電子商務經(jīng)濟體制的要求中，人們不斷健全自身的精神思想，重視文化創(chuàng)意產(chǎn)品建設的探索，為文化產(chǎn)品的供應提供有效的技術支持。結合科技實力的開發(fā)，結合人文體制要求進行開發(fā)，一大批文創(chuàng)產(chǎn)品脫穎而出。2019年5月19日，第十二屆中國藝術節(jié)演藝及文創(chuàng)產(chǎn)品博覽會在滬揭幕，展會吸引了705家文化機構攜演繹作品、文創(chuàng)產(chǎn)品參展，參展內(nèi)容包括1169個演繹作品，5757種文創(chuàng)產(chǎn)品以及24臺推介演出，極大地實現(xiàn)了產(chǎn)品、文化、項目、產(chǎn)業(yè)等形式的優(yōu)化。

2 加快群眾文化的建設與發(fā)展方案措施研究

2.1.群眾文化形式建設

文化形式應選取具有時代意義的文化載體形式，深化人們對群眾文化的理解。舉例來說：大力宣傳中國傳統(tǒng)節(jié)慶活動。比如中秋節(jié)，是濃縮了幾千年的儒家文化的現(xiàn)代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”，以獨特的血親團圓為基礎，融合民族團結，國家統(tǒng)一的思想，造就了強大的東方文化流。文化宣傳應通過文化交流和文化展覽以及策劃大型活動的形式，以促進傳統(tǒng)文化意識的傳播以及形成特有的文化氛圍。同時，根據(jù)多元化的項目體系的實踐，確保中國傳統(tǒng)文化能夠在不同媒介傳播中實現(xiàn)交流。此外，相關工作者還需對文化內(nèi)涵進行篩選，摒棄陳舊、封建的文化思想，完善文明體系中文化服務和產(chǎn)品的構建。例如，將非物質(zhì)遺產(chǎn)的發(fā)展形式進行大力宣傳與弘揚，將多元化的傳承文化傳載至基層，實踐文化共享的綜合目標。

2.2 強化群眾文化感染力的建設

群文工作者還需不斷完善文化感染力的建設形勢，結合當前民族性的群眾文化特征進行形式構建，策劃出極具渲染力的群眾文化作品，從而深化群眾文化的發(fā)展要求。同時，群文工作者還需結對當前的文化發(fā)展形式進行創(chuàng)新，創(chuàng)作，構建特色化的文化品牌服務和自主發(fā)展形式，落實精神的發(fā)展目標。特別需要注意對文化品牌的影響力和創(chuàng)新力進行形式優(yōu)化，設立目標性主體建設方案，加大該體系的必要性要求。通過對不同形式的文化進行滲透，結合新時期文化的主體建設需求進行綜合性考察，有利于在活動中渲染文化的感染能力。

2.3 深化文化創(chuàng)新，加強數(shù)字文化建設

群文工作者需不斷加大文化創(chuàng)新建設及其服務辦法，積極培養(yǎng)優(yōu)秀的管理性人才，結合多元化方法對不同形式的文化進行創(chuàng)新構建。例如可加強文化的創(chuàng)新傳播方法，結合全媒體時代的發(fā)展要求進行形式構建，讓廣大群眾能夠借助視頻、直播等新媒體手段了解到創(chuàng)新型的文化發(fā)展目標，通過視頻的認知與學習，從而讓人們在娛樂中學習到群眾文化的基礎內(nèi)容。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的新時代，數(shù)字文化將在公共文化服務領域發(fā)揮越來越重要的作用，從百姓文化需求出發(fā)，有針對性的提供特色文化服務，促進公共文化服務的均等化。數(shù)字文化應秉承“線上+線下”相結合，開啟群文服務新模式。文化部門通過整合利用公共數(shù)字文化資源，搭建線上文化服務平臺，資源共享，形成“線上+線下”互動結合的新模式是未來的必由之路。網(wǎng)絡線上直播，在線藝術展覽，預約服務，電子閱覽，非遺傳承等各項內(nèi)容均可通過數(shù)字化的體驗來到群眾身邊，以切實提高群文活動的知曉率、參與度和滿意度。這種新型的文化發(fā)展模式更好的輔助了傳統(tǒng)的文化服務模式，在給群眾帶來全新體驗的同時，也促進了文化自身的發(fā)展。

3 結束語

綜上所述，充分認知新形式下的群眾文化，不斷對群眾文化內(nèi)涵及規(guī)劃目標進行開發(fā)創(chuàng)新，有利于提升文化建設的有效性，從而不斷切合人們對精神文化的發(fā)展需求。

參考文獻：

[1]王慧.論新時代下群眾文化活動的組織與開展[J].大眾文藝，2017（24）：23-24.