崔博雅

【摘要】從根本上來(lái)講，在演奏一曲二胡藝術(shù)作品的過(guò)程中，技能的表現(xiàn)是需要演奏者通過(guò)將自身的音樂(lè)感覺(jué)與自身機(jī)體之間的關(guān)系進(jìn)行相互協(xié)調(diào)而得到的。在這之中演奏者的技巧以及音樂(lè)感覺(jué)會(huì)直接對(duì)自身整體能力的發(fā)揮造成影響。因?yàn)槎@一樂(lè)器在音色以及演奏方式等方面均有其獨(dú)有的特征，正因如此如果想要完整地演繹一曲二胡藝術(shù)作品，情感的處理是尤為重要的，演奏者必須要做到情感與理智的相互交融，只有這樣才能夠演奏出美妙的樂(lè)曲，才可以引起聽(tīng)眾的共鳴。

【關(guān)鍵詞】二胡;舞臺(tái)演奏;情感;理智

【中圖分類號(hào)】J613.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

二胡在我國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域有著相當(dāng)重要的地位，如果想要在舞臺(tái)上完整地演奏一曲二胡藝術(shù)作品，需要演奏者自身具有相當(dāng)高的演奏技藝，還要重視情感的處理，最為重要的一點(diǎn)就是在進(jìn)行實(shí)際二胡藝術(shù)作品的演奏過(guò)程中將演奏者的情感以及理解相互融合，通過(guò)這種方式來(lái)全方位地將演奏者最佳能力展現(xiàn)出來(lái)。

一、演奏者通過(guò)真切的情感能夠進(jìn)一步提升二胡藝術(shù)作品舞臺(tái)演奏的整體魅力

演奏的技巧能夠保證對(duì)一首藝術(shù)作品的完整詮釋，在演奏的過(guò)程中注入情感才能夠真正地為音樂(lè)注入靈魂，無(wú)論是怎樣的樂(lè)器，在演奏過(guò)程中如果想要達(dá)到應(yīng)有的藝術(shù)水準(zhǔn)，都不能將演奏的技巧獨(dú)立出來(lái)，而是應(yīng)該與藝術(shù)作品內(nèi)部所蘊(yùn)含的情感相互結(jié)合。如果對(duì)二胡這門樂(lè)器的演奏藝術(shù)進(jìn)行分析就能夠得出，近百年以來(lái)，隨著時(shí)代的變化，受到作品主題、作品地域等方面的影響，二胡藝術(shù)作品內(nèi)部所蘊(yùn)含的思想情感也是各不相同的，在二胡舞臺(tái)演奏過(guò)程中，一定要深入研究不同類型藝術(shù)作品之中所蘊(yùn)含的思想感情，并熟練掌握，才可以更加進(jìn)一步將二胡舞臺(tái)演奏的魅力發(fā)揮出來(lái)。

（一）受到時(shí)代背景的影響二胡藝術(shù)作品內(nèi)部蘊(yùn)含的思想情感各不相同

音樂(lè)藝術(shù)作品從古至今都是受時(shí)代背景影響的，正因如此可以確定，無(wú)論怎樣的二胡藝術(shù)作品內(nèi)部都或多或少蘊(yùn)含著時(shí)代的氣息。比如說(shuō)我國(guó)最著名的二胡宗師劉天華先生所創(chuàng)作的二胡名曲，均可以從各種角度體會(huì)到在當(dāng)時(shí)五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期思想進(jìn)步的知識(shí)分子所展現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)貌;民間藝術(shù)家阿炳所創(chuàng)作的二胡術(shù)作品如《二泉映月》《聽(tīng)松》等，內(nèi)部所蘊(yùn)含的思想情感就直接體現(xiàn)出舊社會(huì)時(shí)期社會(huì)上最底層人民群眾的狀態(tài);1949年之后，藝術(shù)家們創(chuàng)作的二胡藝術(shù)作品《拉駱駝》《山村變了樣》等作品之中可以明顯地感受到當(dāng)時(shí)時(shí)代背景之下人民群眾們的精神以及國(guó)家的不斷進(jìn)步與發(fā)展;而在六七十年代所創(chuàng)作的二胡藝術(shù)作品《喜送公糧》《草原新牧民》之中都能夠清晰地感受到時(shí)代氣息。在改革開(kāi)放后，人們的思想得到了進(jìn)一步提升，藝術(shù)領(lǐng)域也持續(xù)成熟起來(lái)，在這一時(shí)期，藝術(shù)家們受思想解放以及國(guó)際上優(yōu)秀藝術(shù)作品的影響，創(chuàng)作出《江南春色》《一枝花》等優(yōu)秀的二胡獨(dú)奏藝術(shù)作品。正因如此，在二胡舞臺(tái)演奏的過(guò)程中，怎樣將作品之中蘊(yùn)含的時(shí)代感有效地體現(xiàn)出來(lái)，是任何一位演奏者在音樂(lè)感覺(jué)之中不容忽視的重要內(nèi)容。

（二）受到創(chuàng)作主題的影響二胡藝術(shù)作品內(nèi)部蘊(yùn)含的思想情感各不相同

從實(shí)際情況來(lái)看，從二胡藝術(shù)作品具體表達(dá)的內(nèi)容來(lái)看主要有寫(xiě)景主題、敘事主題以及抒情主題等，比如藝術(shù)作品《江南春色》就是具有典型性的寫(xiě)景主題，在這一樂(lè)曲之中，創(chuàng)作者描寫(xiě)了江南三月時(shí)節(jié)，楊柳與湖面交相輝映的優(yōu)美景色，樂(lè)曲在舞臺(tái)演奏的過(guò)程中就需要展現(xiàn)出生機(jī)勃勃的整體感覺(jué);比如藝術(shù)作品《蘭花花敘事曲》當(dāng)中，主要講述了在封建社會(huì)的背景之下蘭花花勇于抗?fàn)幍墓适?而《紅梅隨想曲》這一藝術(shù)作品之中，主要體現(xiàn)了抒情主題，作品中對(duì)于江姐的理想以及英雄氣概進(jìn)行了歌頌與贊揚(yáng)。從根本上來(lái)講，在舞臺(tái)演奏的過(guò)程中，這些作品在技巧方面的難度可以說(shuō)并不大，但是演奏者必須要將作品主題之中所體現(xiàn)出來(lái)的情感完美地表現(xiàn)出來(lái)。

（三）受到地域特征的影響二胡藝術(shù)作品內(nèi)部蘊(yùn)含的思想情感各不相同

我國(guó)具有廣闊的國(guó)土面積，各個(gè)地域之中的生活習(xí)慣以及民族文化是各不相同的，正因如此必然會(huì)在藝術(shù)創(chuàng)作方面形成各種各樣的藝術(shù)風(fēng)格，在對(duì)一些地域風(fēng)格濃郁的二胡藝術(shù)作品進(jìn)行演奏的過(guò)程中必須要重視情感表達(dá)的方法。比如說(shuō)二胡獨(dú)奏作品《秦腔主題隨想曲》在進(jìn)行舞臺(tái)演奏的過(guò)程中，就必須要對(duì)北方的地域特征重點(diǎn)把握，要體現(xiàn)出高亢以及粗獷的地域特征;在演奏二胡藝術(shù)作品《一枝花》的過(guò)程中，就需要演奏者將山東的地域風(fēng)味展現(xiàn)出來(lái)，整體感覺(jué)要豪爽、嘹亮;而《江南春色》《姑蘇春曉》這一類型的藝術(shù)作品具有十分明顯的江南特征，在舞臺(tái)演奏的過(guò)程中就要注意整體的細(xì)膩程度，要偏向于甜美的感覺(jué)。雖然說(shuō)當(dāng)前時(shí)代背景之下文化交流已經(jīng)十分廣泛，二胡藝術(shù)作品在舞臺(tái)演奏的過(guò)程中風(fēng)格也在慢慢融合，但是演奏者還是應(yīng)該對(duì)于不同地域特征的藝術(shù)作品風(fēng)格進(jìn)行深入研究與掌握，這是優(yōu)秀演奏者所要擁有的個(gè)人素質(zhì)。

二、在進(jìn)行二胡藝術(shù)作品舞臺(tái)表演的過(guò)程中要達(dá)到情理交融的狀態(tài)

幾乎每一位二胡演奏者在舞臺(tái)上進(jìn)行表演的過(guò)程中都會(huì)經(jīng)歷過(guò)一些問(wèn)題，但是一名優(yōu)秀的二胡獨(dú)奏演員必須要具備將情感與理智相互配合的能力，使自身的情緒能夠在舞臺(tái)演奏的過(guò)程中有效地被理智調(diào)動(dòng)起來(lái)，并且合理地調(diào)整與控制。

心境是一種比較微弱而持久的情緒狀態(tài)，理智對(duì)心境的作用是要在這心境上再覆蓋另一種狀態(tài)的心境。人對(duì)音樂(lè)心境是有控制能力的，這是人區(qū)別于一般動(dòng)物的地方。假設(shè)一個(gè)喜劇演員，在演出之前聽(tīng)到一個(gè)壞消息，心情一落千丈，站在舞臺(tái)上的時(shí)候，萬(wàn)不可以把這種壞情緒帶給觀眾，但是這種壞情緒又確實(shí)的存在，不可能一下子就讓它消失得無(wú)影無(wú)蹤，這時(shí)意志就會(huì)迫使演奏者產(chǎn)生另一種心境狀態(tài)覆蓋在這一低迷的心境之上，或者說(shuō)是讓表演者事先進(jìn)入表演所需的心境，這種情況同樣適用于二胡演奏者。特別是在演奏標(biāo)題音樂(lè)時(shí)，如朱昌耀作曲并演奏的二胡獨(dú)奏曲《江南春色》，在演奏之前，可以先冥想江南水鄉(xiāng)鶯飛草長(zhǎng)的景象，把自己設(shè)置在春天的江南這個(gè)特定的環(huán)境中。這一心境的渲染使演奏者很容易進(jìn)入演奏狀態(tài)，陶醉自己的同時(shí)也感染了聽(tīng)眾。這種設(shè)置心境的做法還能有效克服臨場(chǎng)的緊張情緒。

在二胡的現(xiàn)場(chǎng)演奏過(guò)程中，雖然說(shuō)演奏者的緊張程度以及壓力感受并不相同，但是這些影響因素總會(huì)以某種形式影響到演奏者的表現(xiàn)以及發(fā)揮。而在現(xiàn)場(chǎng)演奏的過(guò)程中最為理想的狀態(tài)就是將緊張地感受進(jìn)行轉(zhuǎn)化，對(duì)演奏者形成鼓舞，將緊張感轉(zhuǎn)化成表演作品、抒發(fā)情感的沖動(dòng)，使演奏者能夠在舞臺(tái)表演的過(guò)程中真正做到超越自我。二胡演奏者運(yùn)用理智調(diào)節(jié)演奏狀態(tài)有多種方法，可以把注意力集中在正在演奏的樂(lè)曲，把自己的全部智能、熱情和能力，像激光束一樣全部貫注于正在進(jìn)行的音樂(lè)表演之中，義無(wú)反顧地去完成表演創(chuàng)造。一上臺(tái)“把心中的雜念盡量排除，讓自己的心成為一張白紙，一面明鏡的鏡子，反映出原作的真面目。那是一部只有我和原作者的音樂(lè)。當(dāng)然最理想的是要做到像王國(guó)維所謂的“入乎其內(nèi)，出乎其外?！?/p>

參考文獻(xiàn)

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