張瑞琴

“磨礪出真知。”對(duì)于知識(shí)的傳授和理解，直接給出正確答案，往往收效并不理想。采用設(shè)錯(cuò)糾錯(cuò)的方法，能引起學(xué)生的注意，記憶更深刻。糾錯(cuò)法在理科教學(xué)中常用到，而在語(yǔ)文教學(xué)中很少用到。其實(shí)，把設(shè)錯(cuò)糾錯(cuò)應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)，能收到事半功倍的效果。

一、設(shè)錯(cuò)糾錯(cuò)法用于文言文字詞教學(xué)

文言文字詞教學(xué)是比較枯燥的，往往是老師不厭其煩地講，而學(xué)生卻聽得索然無味，過后記憶又不深刻。如果在關(guān)鍵字詞的教學(xué)上，采用設(shè)錯(cuò)糾錯(cuò)的方法，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，過后記憶深刻。

對(duì)于《聊齋志異·狼》的文言字詞教學(xué)，用圖片的方式展示文本的重要情節(jié)，讓學(xué)生從文中找出與圖片對(duì)應(yīng)的文句。在若干張正確反映文本情節(jié)的圖片中加入幾張有錯(cuò)誤的圖片?！捌湟蝗谇啊钡膱D片上是一只狗坐在屠戶的前面。圖片一出，一片嘩然，同學(xué)們說畫錯(cuò)了，進(jìn)而說出“其一犬坐于前”的“犬”是名詞作狀語(yǔ)“像狗一樣”，糾正了一些學(xué)生在斷句時(shí)斷為“其一/犬坐于前”的錯(cuò)誤，也不再翻譯成“其中一只狗坐在屠戶的面前”。細(xì)心的同學(xué)還發(fā)現(xiàn)坐在屠戶面前的動(dòng)物的眼睛“虎視眈眈”的狀態(tài)也不符合原文。原文是“目似瞑，意暇甚”。還有一張圖片反映的是“屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀”，圖片上是屠戶肩上擔(dān)著擔(dān)子，手里拿著刀。有的同學(xué)糾出錯(cuò)誤說：擔(dān)著擔(dān)子不對(duì)，因?yàn)椤俺趽?dān)”的“弛”是“放下”的意思。

再如，對(duì)《出師表》中的“先帝不以臣卑鄙”中“卑鄙”一詞的學(xué)習(xí)，老師故意說：諸葛亮出山前道德品質(zhì)惡劣。學(xué)生糾正出“卑鄙”是古今異義詞，“卑”是“身份卑微”，“鄙”是“見識(shí)淺陋”，不等同于現(xiàn)在的“卑鄙”。對(duì)《桃花源記》中“率妻子邑人來此絕境”的句子，老師故意錯(cuò)誤的翻譯成：率領(lǐng)妻子和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)走投無路的地方。學(xué)生糾錯(cuò)：“妻子”“絕境”都是古今異義詞?！睹ァ分械摹八妥由驿俊?，老師故意錯(cuò)誤地解讀為“送兒子渡過淇水”，大家說“子”不是“兒子”，而是第二人稱代詞“你”或者“您”。老師半開玩笑地說：我以為氓和衛(wèi)女私定終身，未婚先孕，已經(jīng)有了孩子，把孩子生下來后送過淇水。學(xué)生聽后笑得前仰后合。從此對(duì)于“子”這個(gè)人稱代詞，他們記憶深刻。這樣通過設(shè)錯(cuò)糾錯(cuò)巧妙地解決了字詞的重點(diǎn)。通過設(shè)錯(cuò)糾錯(cuò)法進(jìn)行文言文重點(diǎn)字詞教學(xué)，能激活課堂，而且使學(xué)生記憶深刻。

二、設(shè)錯(cuò)糾錯(cuò)法用于詩(shī)詞教學(xué)

在詩(shī)詞教學(xué)中，我們往往直接交代本詩(shī)詞的感情基調(diào)。《念奴嬌·赤壁懷古》的豪放、《聲聲慢》的悲愁、《春夜喜雨》的欣喜、《歸園田居》的悠然，往往是老師直接交代或者通過有感情地朗讀定出感情基調(diào)。這樣，學(xué)生就不能根據(jù)自己的生活體驗(yàn)“以意逆志”，與詩(shī)詞產(chǎn)生情感共鳴，只是被動(dòng)地接受老師的定論。久而久之，思維就會(huì)固化或形成思維惰性。

在詩(shī)詞教學(xué)中用設(shè)錯(cuò)糾錯(cuò)的方法定出感情基調(diào)，尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)。比如老師故意把《水龍吟·登建康賞心亭》讀成凄迷悲傷的情調(diào)，學(xué)生糾正：應(yīng)該是悲憤激昂的感情基調(diào)。進(jìn)而找出詞中悲憤激昂的句子，并探究出作者悲憤激昂情緒的原因。這樣，作品的寫作背景、詩(shī)句理解、主題思想都迎刃而解了。對(duì)于《再別康橋》的朗讀教學(xué)，老師故意把《再別康橋》讀得悲傷沉郁，學(xué)生反對(duì)說：《再別康橋》這首離別詩(shī)不同于其他離別詩(shī)，它是清麗飄逸中的依依不舍，不是悲傷沉痛，這正是這首離別詩(shī)的過人之處。在學(xué)習(xí)李清照的兩首詞時(shí)，把《醉花陰》讀得比《聲聲慢》更凄切悲愁。學(xué)生糾正：《聲聲慢》應(yīng)該比《醉花陰》更悲切才對(duì)，從而比較出李清照前后期作品的不同及其原因。

《雨巷》的閱讀教學(xué)，播放流行歌曲《雨巷》，讓學(xué)生對(duì)其作評(píng)價(jià)。學(xué)生發(fā)現(xiàn)歌詞沒有原詩(shī)的語(yǔ)言凝練和復(fù)沓手法，曲調(diào)也缺少凄迷朦朧感，而有些輕松歡快，破壞了原詩(shī)的意境。在《雨巷》教學(xué)的ppt上展示的丁香花的圖片，老師故意涂成紅色的艷麗色彩，學(xué)生一眼就發(fā)現(xiàn)搞錯(cuò)了，丁香花應(yīng)該是淡紫色或白色，這樣才符合丁香花清麗、高潔、優(yōu)雅的特點(diǎn)。

在詩(shī)詞教學(xué)中，這種設(shè)錯(cuò)糾錯(cuò)的方法讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，并糾正錯(cuò)誤，再給出正確答案，在這個(gè)過程中加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解。

三、設(shè)錯(cuò)糾錯(cuò)法用于現(xiàn)代文教學(xué)

對(duì)現(xiàn)代文的教學(xué)，運(yùn)用設(shè)錯(cuò)糾錯(cuò)法，比直接探究，更能激起學(xué)生探究的熱情;比起直接給出結(jié)論，更能培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和辯證思維。

對(duì)于《囚綠記》的主題開掘，老師擺出這樣的觀點(diǎn)：《囚綠記》通過尋綠、囚綠、放綠、懷綠，表現(xiàn)了對(duì)生命的尊重和禮贊。讓同學(xué)們?cè)u(píng)判對(duì)錯(cuò)。學(xué)生通過研讀寫作背景，發(fā)現(xiàn)這樣的解讀過于表面化，其實(shí)《囚綠記》體現(xiàn)的是抗戰(zhàn)時(shí)期民族的希望和不屈的民族精神。再如，《孔乙己》和《祝福》的比較閱讀中，老師這樣闡述：《孔乙己》中的孔乙己和《祝福》中的祥林嫂，作者對(duì)他們都表達(dá)了“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度，就是希望他們自己要覺醒，與黑暗的社會(huì)作斗爭(zhēng)。學(xué)生發(fā)現(xiàn)對(duì)二人“哀其不幸”的態(tài)度是正確的，而“怒氣不爭(zhēng)”只適合孔乙己，而不適合祥林嫂。因?yàn)樵凇蹲８！分邢榱稚┳隽丝範(fàn)帯踊?、抗婚、捐門檻都在與命運(yùn)抗?fàn)?，但她的抗?fàn)幨峭絼诘?，在?qiáng)大的封建禮教面前，她的抗?fàn)幹皇且月褤羰Ｍㄟ^糾錯(cuò)，探究出作品的深刻主題。再如，對(duì)《雷雨》悲劇原因的探究，老師這樣表述：除了社會(huì)時(shí)代的原因外，就人物而言，繁漪是悲劇的制造者，是她的自私、嫉妒造成四鳳、周沖、周萍的死亡。學(xué)生聽后，一下子就發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤——就人物而言，周樸園才是悲劇的制造者，繁漪僅僅是悲劇的推動(dòng)者。在排演《雷雨》課本劇時(shí)，故意把侍萍塑造成一個(gè)軟弱的被損害被凌辱的形象，學(xué)生反對(duì)說：侍萍經(jīng)過三十多年的磨難已經(jīng)變得堅(jiān)強(qiáng)。

現(xiàn)代文教學(xué)中，設(shè)錯(cuò)糾錯(cuò)法的運(yùn)用，能夠去蕪存菁，深入揭示作品的內(nèi)涵。

四、設(shè)錯(cuò)糾錯(cuò)法用于作文教學(xué)

材料作文的審題是學(xué)生作文的難點(diǎn)，一旦審題出現(xiàn)偏差，整個(gè)作文就覆沒了。對(duì)于作文的審題，除了給學(xué)生講解一些審題的技巧，還可以通過設(shè)錯(cuò)糾錯(cuò)法來規(guī)范思維，引導(dǎo)立意。

對(duì)于2018年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ的作文“‘二戰(zhàn)中戰(zhàn)機(jī)防護(hù)”的材料，讓學(xué)生各抒己見提出自己的觀點(diǎn)。學(xué)生的立意“魚龍混雜”：幸存者偏差，敢于提出不同意見，不忘初心，擁有家國(guó)情懷，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，全面看問題，學(xué)好專業(yè)知識(shí)等等。學(xué)生通過探討辯論，糾正了錯(cuò)誤的立意：不忘初心，擁有家國(guó)情懷，學(xué)好專業(yè)知識(shí)。得出了正確的立意：幸存者偏差，敢于提出不同意見，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，全面看問題等。

作文的論據(jù)的選用上也可以用設(shè)錯(cuò)糾錯(cuò)的方法。比如，要論證“樂觀面對(duì)挫折”的觀點(diǎn)，卻用的是曹雪芹披閱十載，增刪五次，才完成《紅樓夢(mèng)》的事例。再比如，要論證“不忘初心”的觀點(diǎn)，卻用的是魯迅棄醫(yī)從文的事例。還比如，論證“奮斗是青春的底色”的觀點(diǎn)，卻引用林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的甘愿為國(guó)獻(xiàn)身的名言。

在作文訓(xùn)練中，敢于讓學(xué)生出錯(cuò)。通過出錯(cuò)、評(píng)錯(cuò)、糾錯(cuò)的過程，去偽存真、去蕪存菁，從而規(guī)范學(xué)生的思維，使學(xué)生的思維向著正確的方向發(fā)展。設(shè)錯(cuò)糾錯(cuò)法符合青年學(xué)生的思維規(guī)律和心理特征。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們從學(xué)生的思維規(guī)律和心理特征出發(fā)，故意設(shè)置一些錯(cuò)誤，讓學(xué)生去識(shí)別發(fā)現(xiàn)，比直接給出正確答案更有價(jià)值。先設(shè)錯(cuò)后糾錯(cuò)，正誤對(duì)比鮮明，刺激強(qiáng)烈，給學(xué)生留下的印象更深刻。在語(yǔ)文教學(xué)中，有效利用設(shè)錯(cuò)糾錯(cuò)法，從錯(cuò)處開出美麗的花朵。

[作者通聯(lián)：銀川市唐徠回民中學(xué)]