阿爾達(dá)克·波拉提

摘要：語言是人類社會(huì)長期發(fā)展的產(chǎn)物，中國文化顏色的受到儒家禮教思想的影響，等級觀念比較濃厚，這對中國語言文化中表示顏色的詞語也賦予了別樣的意義。文章主要通過研究不同顏色的起源及發(fā)展，來源于記錄，發(fā)展主要是詞義的擴(kuò)展。然后詳細(xì)闡述了“紅”、“黃”、“綠”、“黑”、“黑”、“白”、“藍(lán)”、“紫”、“灰”和“灰”兩種顏色詞的構(gòu)成、意義和文化意義。從而了解中華文化背景下顏色詞語所表示的深厚的文化內(nèi)涵，從而更好的了解漢文化的歷史發(fā)展。

關(guān)鍵詞：漢語;顏色詞;文化;民族

一、漢語“紅”色背后的文化內(nèi)涵

在中國文化中，紅色代表血液的顏色，代表著生機(jī)與活力，同時(shí)紅色也同犧牲相關(guān)，因此從某種角度來講，也代表著忠誠。例如在京劇的臉譜當(dāng)中，紅臉色就代表著正直，忠誠，京劇當(dāng)中，關(guān)公的臉裝造型就是紅色的?；鹧娴念伾募t色的，因此人們也認(rèn)為紅色就是熱情奔放的，就像燃燒的火焰一樣，通常用紅色指帶那些熱情正直的人。

受到能的禮儀文化影響，人們普遍認(rèn)為紅色就是代表的富貴吉祥，中國人喜歡在過節(jié)的時(shí)候，貼紅色的對臉，掛紅色的燈籠，認(rèn)為那樣可以驅(qū)逐鬼神?；槎Y服裝和裝飾品總是用紅色表示。紅色也是富人的象征，京劇，紅臉，忠誠、正直、正直的象征，如關(guān)羽。古民居高級官員和貴族也稱“朱門”。京劇，紅臉，忠誠、正直、正直的象征，如關(guān)羽。紅色也有濃厚的政治色彩，被用來象征革命的進(jìn)步、堅(jiān)韌、樂觀和形象的獻(xiàn)身精神。

二、漢語“黃”色背后的文化內(nèi)涵

在中國文化中，黃色是一種十分尊貴的顏色，在封建社會(huì)當(dāng)中，黃色是帝王之家的專有顏色，帝王的衣服、生活用具以及皇室裝飾，都是用黃色堆砌而成的，可見黃色在封建社會(huì)的地位之重。在五行中，黃色居中，而且代表了金木水火土臉中的“土”有土地，國土的含義，居于正中，象征著至高無上的權(quán)利，又象征著中央皇權(quán)和社稷。班固《漢書·律歷志上》曰：“黃色，中之色，君之服也?！秉S色是中央大地之色，是統(tǒng)治者衣服的顏色。因此與帝王有關(guān)的事物大都以“黃”作為標(biāo)記，除了龍袍、詔書之外，一些裝飾和日常用品也著黃色，皇宮的建筑物也大多以紅色和黃色為主，顯得富麗堂皇。

“黃”是漢語的正色之一，最早出現(xiàn)在甲骨文中，如前所述的“黃?！薄！兑捉?jīng)》中有：“天玄而地黃”，先古一開始黃就是用來形容土地的顏色。在以后的使用中，漸漸地“黃”開始有其他詞語。如《楚辭》中有“日暮黃昏，羌幽悲兮”。

三、漢語“綠”顏色背后的文化內(nèi)涵

綠色是植物的顏色，是生命力的象征?，F(xiàn)代人通常將綠色跟環(huán)保掛鉤，認(rèn)為綠色是健康向上的，城市建設(shè)過程中，以綠色作為主要顏色基調(diào)。但是在古代，綠色更多所指代的是一些消極的事物，比如“綠帽子”，是形容那些不夠忠誠的人?！澳樧兙G”形容人的臉色比較難看。綠色一次最早出現(xiàn)在《說文解字》當(dāng)中，“綠、黃色的絲綢”?？梢娨婚_始，綠色單純的指代一種顏色，在文中表示一種顏色的織物。后來綠色漸漸出現(xiàn)在了文人的詩中，又指代新的意義。王偉有“年度綠色，后代的回報(bào)”。此外，綠色也長用來形容女子，古代綠色大都表示一種貶義，而用綠色指代女子，也可以看出古代女子地位的低下，透露著濃厚的等級觀念。

“綠色”不會(huì)出現(xiàn)在甲骨文，在《說文解字》第一次出現(xiàn)在“綠、黃色的絲綢?！熬G色”在這里是一個(gè)顏色的織物，那么“綠色”變成綠色的東西?！本G色席席一詩經(jīng)，綠衣黃里?！蓖鮽ビ小澳甓染G色，后代的回報(bào)？”一首告別詩。綠色“因?yàn)槿藗冋J(rèn)為春天在古代也用于指女性，如“紅男綠女”和“綠窗”等”。

“綠色”有很多的話，和結(jié)構(gòu)也有以下幾個(gè)方面：一是綠色和構(gòu)詞法，如綠色的森林，綠色的襯衫，綠色的頭，綠茶，等;二是事物在前綠在后，如草綠、墨綠、蔥綠、嫩綠、新綠等;三是修飾詞與綠組合，如淺綠、深綠、翠綠等。

四、漢語“黑”色背后的文化內(nèi)涵

“黑色”最初是用“肥皂”來表示的，如“不加區(qū)別的白色”，現(xiàn)在仍在使用。當(dāng)然，許多現(xiàn)代人都說不清這種肥皂的意思?！昂凇钡谝淮纬霈F(xiàn)在“說文解字”、“黑色，顏色也煙熏火?！弊怨乓詠恚煌瑘龊系摹昂凇迸c褒貶兩方面的意義，有著不同的含義。在京劇，黑色臉譜表示公正、嚴(yán)肅和莊嚴(yán)，例如鮑鞏、張飛、李奎這些歷史人物的形象都是用黑色臉譜來表示的。黑色是沒有光亮后的顏色，古人都比較怕黑，因此黑色也成為了恐懼和神秘的象征。

在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，將黑色又賦予了一種高級的尊貴的意境，男人的黑色套裝、女人的黑色禮服都被認(rèn)為是高貴典雅的。而出于黑色所表示的莊重嚴(yán)肅的意境，在一些喪事當(dāng)中，人們會(huì)著黑衣，表示對死者的尊重。

“黑色”最初是用“肥皂”來表示的，如“不加區(qū)別的白色”，現(xiàn)在仍在使用。當(dāng)然，許多現(xiàn)代人都說不清這種肥皂的意思。“黑”第一次出現(xiàn)在“說文解字”、“黑色，顏色也煙熏火?！弊怨乓詠?，不同場合的“黑”與褒貶兩方面的意義，有著不同的含義。

“黑”組成：第一位黑人和其他顏色的形成，如黑與白、黑綠色、黑色、紅色、黑色等;第二，構(gòu)詞法，如夜，黑客，黑金色，黑色的馬，等;第三是在前面的東西，在后面的黑色，如黑，墻黑、黑色等;第四是重疊詞，如黑壓、黑油等;第五是修飾在前，黑在后，如很黑、深黑、淺黑等。

五、漢語“白”色背后的文化內(nèi)涵

漢語中白色也分為兩種都意義，但大多時(shí)候都是表示負(fù)面意思，象征死亡、衰落，在中國的葬禮文化當(dāng)中，人們會(huì)張貼白色的對聯(lián)，身帶白色的小花，設(shè)立白色的。戰(zhàn)爭當(dāng)中，白色意味著投降。臉色蒼白，指人的精神狀態(tài)很差。在京劇當(dāng)中，白色臉譜表示虛假可疑，比如曹操。白色也引申為空擋的，毫無收獲的意思，漢語詞語當(dāng)中的“白忙活、白瞎”等詞語，表示所付出的努力沒有得到回報(bào)。當(dāng)然，在詩人當(dāng)中，白色有蘊(yùn)含著另一層意思，表示美好的品質(zhì)或者美好純潔的事物。

“白色”出現(xiàn)在青銅器銘文上，與太陽有關(guān)，意思是白天?！墩f文解字》說，“白，西方色?！鄙谐伸裾J(rèn)為，白是白。中國的五行說，白色屬于西方，是秋天，有抑郁的意思，所以“白”通常指的是“葬禮”，但也“白色恐怖的擴(kuò)張”。

“白”如下：第一是白色的東西，如白紙、白布、白天，白色區(qū)域，白色的卷軸，等兩種結(jié)構(gòu)是白色的，白色和白色;第三白的顏色詞，如白色，綠色和白色的灰，和第四的改性劑和白色的結(jié)構(gòu)，如白花花、白亮亮、白茫茫等。白的成語還有“一窮二白”、“白日做夢”、“一清二白”等。

六、漢語“藍(lán)”色背后的文化內(nèi)涵

在《說文解字》當(dāng)中，“藍(lán)色染料，綠色的草”，這種植物叫何首，可以制成染料，染成靛藍(lán)色。在很長一段時(shí)間內(nèi)，“藍(lán)”并不是指代顏色的詞語，并且現(xiàn)代意義的藍(lán)色最早是用綠色來指代的，許多人錯(cuò)誤的認(rèn)為，藍(lán)色，本質(zhì)上是一種植物的產(chǎn)生。在中國的京劇文化中，藍(lán)色代表的是一種耿直、桀驁不馴的品性，例如馬武、竇耳盾的形象。藍(lán)色是海洋和天空的顏色，給人一種寧靜、神秘的感覺，因此藍(lán)色在某種程度上也賦予了一種高尚、治愈的特色。受到西方文化的影響，藍(lán)色又表示一種憂郁傷感的氣質(zhì)。

“藍(lán)色”本來是沒有顏色的，草?！墩f文解字》、“藍(lán)色染料，綠色的草”，這種植物叫何首烏，可以制成顏料，染成靛藍(lán)色?！八{(lán)”不是指顏色很長一段時(shí)間。用“綠色”來表達(dá)在古代藍(lán)色?！熬G色與藍(lán)色，藍(lán)色和綠色”，許多現(xiàn)代人認(rèn)為錯(cuò)誤的“藍(lán)”色，本質(zhì)上是一種植物的產(chǎn)生。明代以來，隨著藍(lán)色布大大增加，顏色描述綠色不夠用，“藍(lán)天”的出現(xiàn)，“藍(lán)綠”之后，其他報(bào)表，“藍(lán)色”逐漸取代“綠色”的顏色詞?！八{(lán)色”包括：藍(lán)綠，藍(lán)光，藍(lán)圖，藍(lán)本，藍(lán)寶石，深藍(lán)色，天藍(lán)色，海藍(lán)色，藍(lán)晶晶。最著名的詩是“春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南。”

七、漢語“紫”背后的文化內(nèi)涵

在中國文化中，紫色和黃色、紅色一樣，也象征的是一種高貴、富貴的氣質(zhì)。古人將故宮命名為紫禁城，古代皇室服飾顏色是黃色的，而三品以上的官員的服飾顏色就是紫色的。成語當(dāng)中“紫氣東來”是吉祥的預(yù)兆，“大紅大紫”指一個(gè)人的運(yùn)勢十分之好。“姹紫嫣紅”表示一種繁華的景象。京劇文化中，紫色表示莊嚴(yán)，富有正義感，例如，如徐延昭的京劇形象就是紫色的。

京劇中的紫色的臉，莊嚴(yán)，性能穩(wěn)定，富有正義感的人物，如徐延昭、專諸“紫”是不正常的，《說文解字》中的“紫、紅絲也”。紫色是紅色和藍(lán)色的顏色，但也有許多關(guān)于紫色。因?yàn)榉饨ǖ奶岢?，紫色從一種顏色變成了最喜歡的顏色。古代的宮殿多用紫色，如紫宮，紫臺，紫營等;在天體圖像也用紫色，“日照香爐”、“紫星”、“紫”等;穿衣服，紫色的圍巾，紫色的皇冠，紫色的衣服等;植物更多的，如紫蘭、紫荊花、紫葡萄、紫蔓等。紫也有疊音詞，如紫沉沉、紫蒙蒙等。還常常見于詩中，如“紫塞月明千里”、“紫燕一聲嬌語碎”、“紫陌千門”等。

八、漢語“灰”顏色背后的文化內(nèi)涵

“灰色”在甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn)，《說文解字》中“死火余燼也灰”，帶有一種蒼涼、衰落的意境。金代“時(shí)有物，大如水牛，灰色卑膝腳類象，胸前尾上皆白，大力而遲鈍。”專門用來指代顏色。從意境來看，大都表示一種消極意義，灰色的時(shí)代指蕭條的時(shí)期，灰不溜秋、灰心喪氣都指代一個(gè)人不好的精神狀態(tài)。

九、小結(jié)

通過密切對漢語中顏色詞語背后所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵分析，可以看出該類詞語除了表示單純的顏色以外，又賦予了某種特殊的意義，切中國的文化詞語內(nèi)涵演變同社會(huì)發(fā)展以及社會(huì)文化等密切相關(guān)，可見詞語意義在演變過程中，同不同歷史所處的時(shí)代背景、歷史文化等關(guān)聯(lián)，也正是顏色詞語所蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)涵，使人們在日常生活中的表達(dá)變得更加生動(dòng)形象。

參考文獻(xiàn)：

[1]程娥.漢語紅、黃、藍(lán)三類顏色詞考釋[D].武漢大學(xué)，2005.

[2]謝新暎.漢語顏色詞初探[J].福建廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2006 （2）：7-10.

[3]張鳳嬌.對外漢語顏色詞文化內(nèi)涵的教學(xué)研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2013.

[4]薛亞紅，楊忠.顏色詞與顏色詞理論[J].外國問題研究，2013 （1）：75-81.

[5]王依平.現(xiàn)代漢語顏色詞的認(rèn)知研究[D].黑龍江大學(xué)，2010.

[6]牛亞麗，楊超.《說文解字》顏色詞的文化闡釋[J].內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010 （3）：72-74.

[7]張圣素.從文化視角探究英漢顏色詞的內(nèi)涵意義[J].安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010 （5）：35-37.

[8]翟軍，陳燕，林巖.漢語顏色詞本體及其應(yīng)用[J].情報(bào)學(xué)報(bào)，2011 （11）：1226-1232.

[9]王菁.紅、白、黑、黃——淺析中西方顏色詞的象征意義[J].英語廣場：學(xué)術(shù)研究，2011 （Z4）：59+70.

[10]程文宣.關(guān)于顏色詞“黃”的語義研究[D].吉林大學(xué)，2010.

[11]李旭中，譚英，賀業(yè)明.以紅色為例探究漢語顏色詞蘊(yùn)含的民族文化意義[J].牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2012 （2）：83-85.

[12]楊華.紅黃顏色詞在中西文學(xué)中的內(nèi)涵研究[J].作家，2010 （12）：174-175.