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摘要：足量的實(shí)臨練習(xí)可以幫助學(xué)徒畫(huà)家開(kāi)闊視野、磨練技藝。由于親自動(dòng)手實(shí)臨過(guò)，學(xué)徒對(duì)與原作的研究也會(huì)往深層次里走，甚至?xí)?duì)今后的藝術(shù)道路產(chǎn)生影響。實(shí)臨是學(xué)習(xí)的有效途徑。

關(guān)鍵詞：素描;臨摹;實(shí)臨

眾所周知，素描學(xué)習(xí)的有效途徑是臨摹。而臨摹又可分為兩種，意臨和實(shí)臨。意臨也叫“變臨”，多帶有創(chuàng)作目的，不要求忠實(shí)模仿臨本，允許即興發(fā)揮。這種作品常出自名家之手，可以帶有強(qiáng)烈的風(fēng)格和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，如賈科梅蒂筆下的《拉奧孔》，弗洛伊德臨摹夏爾丹《年輕的女校長(zhǎng)》。實(shí)臨也稱(chēng)“精臨”，往往是帶有研究目的，要求一絲不茍的忠實(shí)于臨本，不帶個(gè)人評(píng)判觀點(diǎn)，使人真假難辨。實(shí)臨常見(jiàn)于畫(huà)家的學(xué)徒時(shí)期，如米開(kāi)朗基羅早年臨摹馬薩喬的幾幅手稿。有關(guān)素描學(xué)習(xí)的臨摹，多半是指實(shí)臨。（見(jiàn)圖1、見(jiàn)圖2）

達(dá)·芬奇提出：“少年應(yīng)當(dāng)先學(xué)習(xí)什么——少年應(yīng)當(dāng)先學(xué)透視，再學(xué)習(xí)萬(wàn)物的比例，而后臨摹名家的作品，借以養(yǎng)成畫(huà)好人體各部分的習(xí)慣。再繼之以自然作品的臨摹，以鞏固所學(xué)的課業(yè)。經(jīng)常觀摩各大師的作品。此外，務(wù)須養(yǎng)成將所學(xué)用之于實(shí)踐，用之于工作的習(xí)慣。”（選自《達(dá)·芬奇論繪畫(huà)》，人民美術(shù)出版社，1979年，第39頁(yè)。戴勉 譯）元代湯垕（hòu）在《畫(huà)鑒》中提到吳道子早年常臨摹顧愷之，“位置筆意，大能仿佛，宣和、紹興便題作真跡，覽者不可不察也”?！端卫罟雮鳌酚涊d李公麟早年“博學(xué)精識(shí)”，“凡古今名畫(huà)，得之則必模臨蓄其副本，故其家多得名畫(huà)，無(wú)所不有?！?/p>

對(duì)于學(xué)徒畫(huà)家而言，當(dāng)務(wù)之急是要開(kāi)闊視野，于是直接臨摹名家的作品給他們提供了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。正如顧愷之之于吳道子，名畫(huà)之于李公麟。以上引述的幾個(gè)例子，說(shuō)的都是實(shí)臨，即忠實(shí)于原作的臨摹。由于學(xué)習(xí)是需要有明確的目標(biāo)配合著持之以恒的積累才能獲得理想效果的。學(xué)徒經(jīng)過(guò)不懈的努力反復(fù)推敲和比照，使他們自已也能更深體會(huì)到原作的精妙之處。每當(dāng)碰上難得一見(jiàn)的善本真跡，好學(xué)之士必然不會(huì)甘心于借來(lái)看幾天就還回去。夙興夜寐仔細(xì)揣摩之余，磨墨展紙臨摹復(fù)制，既便于如期歸還真跡，又便于日后繼續(xù)研習(xí)，的確是個(gè)兩全其美的辦法。而實(shí)臨過(guò)程本身也使原作在腦海中的印象有所加深?！斑^(guò)手”一遍相當(dāng)于“過(guò)眼”十遍，由于親自動(dòng)手實(shí)臨過(guò)，學(xué)徒對(duì)與原作的研究自然而然會(huì)往深層次里走，甚至?xí)?duì)今后的藝術(shù)道路產(chǎn)生

影響。

足量的實(shí)臨練習(xí)還可以幫助學(xué)徒畫(huà)家磨練技藝。如果說(shuō)意臨是將抒發(fā)和表達(dá)放在第一位，那么實(shí)臨便是將觀察和吸收放在第一位，基于這樣的特點(diǎn)，使得實(shí)臨更適于初學(xué)者操作。由于實(shí)臨要求忠實(shí)于原作，從布局到筆觸乃至痕跡，皆不放過(guò)。于是學(xué)徒須不停的在自己的畫(huà)稿和臨本之間來(lái)回反復(fù)比較，不放過(guò)一絲微小的差異，長(zhǎng)此以往，自然容易養(yǎng)成細(xì)心觀察的習(xí)慣。而反復(fù)比較確實(shí)是畫(huà)家在寫(xiě)生時(shí)用的最多的觀察技巧。不僅如此，同寫(xiě)生相比，實(shí)臨不需要具備圖形概括能力，即將三維空間轉(zhuǎn)化到二維平面上的能力，而是將精力集中在學(xué)習(xí)透視、形狀、位置、體量、遠(yuǎn)近、動(dòng)態(tài)和明暗這些因素上面。因?yàn)檫@些因素經(jīng)過(guò)前輩畫(huà)家的思考和提煉，已經(jīng)以近乎完美的形式展示在作品里，學(xué)徒畫(huà)家臨摹的過(guò)程，其實(shí)也是跟著前輩畫(huà)家一起思考的過(guò)程。配合著寫(xiě)生訓(xùn)練，前輩畫(huà)家如何取舍，如何布局，如何提煉等等技巧，自然就被學(xué)徒畫(huà)家理解、吸收并用于寫(xiě)生。這種通過(guò)實(shí)臨同前輩畫(huà)家共同經(jīng)歷寫(xiě)生的過(guò)程，類(lèi)似于圍棋新手通過(guò)揣摩古譜研究經(jīng)典棋局，假想自己與不同時(shí)空的圍棋高手對(duì)弈，隨后將經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于實(shí)戰(zhàn)的過(guò)程。當(dāng)實(shí)臨積累到一定程度，這種應(yīng)用往往會(huì)不自覺(jué)的發(fā)生。

盡管學(xué)徒畫(huà)家有時(shí)很難搞清楚，我為什么選擇臨摹這一幅而不是那一幅？或是，我究竟能從中吸收什么？結(jié)構(gòu)？筆觸？解剖知識(shí)？實(shí)臨的準(zhǔn)確程度也常常隨著前輩畫(huà)家在自己心目當(dāng)中的地位的變化而變化。不過(guò)有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是找到合適的目標(biāo)之后，驅(qū)使他拿起畫(huà)筆開(kāi)始工作的那份沖動(dòng)，是清楚而真實(shí)的。