劉歡歡

新疆師范大學(xué)體育學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830054

射箭是我國(guó)一項(xiàng)歷史悠久的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。研究發(fā)現(xiàn)我國(guó)最早發(fā)明弓箭是在舊石器時(shí)代，古代人們狩獵和軍隊(duì)打仗均是以弓箭為主。對(duì)我國(guó)射箭研究熱點(diǎn)進(jìn)行梳理有利于把握射箭研究的發(fā)展脈絡(luò)，拓寬研究?jī)?nèi)容。

1 文獻(xiàn)計(jì)量

1.1 數(shù)據(jù)來(lái)源

以中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）收集的有關(guān)射箭的文獻(xiàn)為分析對(duì)象。檢索條件設(shè)置為篇名等于射箭，作者以及作者單位不填，年限為不限，來(lái)源期刊設(shè)為核心期刊，支持基金不填，截止到2019年3月1日共檢索到150篇核心期刊。為了提高樣本的有效性，對(duì)這150篇文獻(xiàn)逐一篩查進(jìn)行精選，去除會(huì)議、征稿啟事、新聞報(bào)道等一些非研究性的文獻(xiàn)和部分不相關(guān)的文獻(xiàn)。發(fā)現(xiàn)符合要求的文獻(xiàn)最早發(fā)表于1992年1月15日，最終獲得1992至2019年3月1日的有效文獻(xiàn)共132篇。

1.2 數(shù)據(jù)分析

運(yùn)用NVivo 12 Plus軟件進(jìn)行可視化分析，將獲取的132篇文獻(xiàn)依次導(dǎo)入NVivo進(jìn)行“詞云”分析，同時(shí)結(jié)合相關(guān)文本進(jìn)行重點(diǎn)閱讀，把握我國(guó)射箭研究的熱點(diǎn)。

由表1可知，運(yùn)動(dòng)員、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、體育比賽、技術(shù)動(dòng)作、傳統(tǒng)文化、心理等是我國(guó)射箭研究中關(guān)注的熱點(diǎn)關(guān)鍵詞。其中運(yùn)動(dòng)員、訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)的研究較多，反映出不同學(xué)者主要是圍繞這幾個(gè)方面進(jìn)行研究。根據(jù)高頻關(guān)鍵詞之間的聯(lián)系，梳理出1992-2019年我國(guó)射箭研究的熱點(diǎn)主題包括：射箭技術(shù)研究；優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員素質(zhì)研究；古代射箭研究。

表1 我國(guó)射箭研究的詞語(yǔ)共現(xiàn)

1.3 數(shù)據(jù)分布

我國(guó)射箭研究主題研究數(shù)量呈現(xiàn)出“M形”分布，2002年-2007年趨于平緩，2008年和2013年出現(xiàn)兩個(gè)高峰，2014年-2018年趨于不斷下降，如圖1所示。

我國(guó)射箭研究數(shù)量趨勢(shì)大致分為3個(gè)階段：低潮徘徊期（1992-2007年）、快速發(fā)展期（2008-2013年）、整體下降期（2014年—）。其中2008年14篇、2013年15篇，達(dá)到兩個(gè)高峰。兩次高峰期研究可能與奧運(yùn)會(huì)有關(guān)。

2 我國(guó)射箭研究的熱點(diǎn)主題分布

2.1 射箭技術(shù)研究

射箭技術(shù)的研究主要集中在2個(gè)方面：動(dòng)作技術(shù)的生物力學(xué)及肌電特性。主要觀點(diǎn)認(rèn)為平動(dòng)是固勢(shì)階段影響弓的穩(wěn)定性的主要因素,它對(duì)箭的準(zhǔn)確性具有一定的影響，而轉(zhuǎn)動(dòng)對(duì)穩(wěn)定性的影響極小,幾乎可以忽略。[1]借助EMG反饋可提高射箭運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作一致性。[2]大多數(shù)國(guó)家隊(duì)射箭運(yùn)動(dòng)員在技術(shù)動(dòng)作方面基本能符合生物力學(xué)特點(diǎn),但在不同的動(dòng)作階段也各自存在一些不合理的用力特點(diǎn)。[3]技術(shù)訓(xùn)練。主要觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)用振動(dòng)桿訓(xùn)練能有效增加射箭運(yùn)動(dòng)員肩關(guān)節(jié)周?chē)募∪饬α浚岣呒珉喂侵饕€(wěn)定肌的激活水平，是射箭運(yùn)動(dòng)員發(fā)射技術(shù)動(dòng)作的肩關(guān)節(jié)穩(wěn)定性的一種有效鍛煉方法。[4]應(yīng)用振動(dòng)法或不穩(wěn)定支撐的力量訓(xùn)練法進(jìn)行力量訓(xùn)練,通過(guò)對(duì)神經(jīng)肌肉協(xié)調(diào)性的提高可增加肌肉力量,還可使本體感受器得到訓(xùn)練,從而提高射箭運(yùn)動(dòng)員對(duì)射箭動(dòng)作的感覺(jué)。[5]總之，該主題的研究對(duì)射箭技術(shù)的提高具有一定的指導(dǎo)價(jià)值，目前單一方法研究較多，缺乏對(duì)不同階段的系統(tǒng)研究。

2.2 優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員素質(zhì)研究

關(guān)于運(yùn)動(dòng)員研究的關(guān)鍵詞主要有心理、殘疾人、運(yùn)動(dòng)水平、健康、壓力、差異、特征等。主要觀點(diǎn)認(rèn)為我國(guó)優(yōu)秀男子射箭運(yùn)動(dòng)員在肌肉耐力、肩背部力量、核心力量、肩部柔韌性以及腿部力量等方面的訓(xùn)練仍需加強(qiáng)。[6]腦像圖與腦電圖的應(yīng)用對(duì)優(yōu)秀射箭運(yùn)動(dòng)員的選材具有重要價(jià)值。[7]心理控制源不同的優(yōu)秀射箭運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)技?jí)毫φJ(rèn)知評(píng)估方面存在一定的差異。[8]總之，運(yùn)動(dòng)員素質(zhì)對(duì)射箭成績(jī)具有一定影響，受個(gè)體差異影響，部分研究的針對(duì)性不夠。

2.3 古代射箭研究

關(guān)于古代射箭的研究主要是周代、先秦、漢、魏晉南北朝、唐朝等。主要觀點(diǎn)認(rèn)為射箭的歷史演變是從生產(chǎn)技能到軍事技能再到競(jìng)技項(xiàng)目的一個(gè)演變過(guò)程。古代射箭教育發(fā)展相對(duì)成熟，主要原因是有完善的射箭教育制度、先進(jìn)的射箭教育思想、周全的射箭規(guī)則禮儀教育、優(yōu)良的社會(huì)教育環(huán)境以及正確的射箭價(jià)值觀等。[9]古代社會(huì)對(duì)射箭人才需求廣泛，射箭運(yùn)動(dòng)在學(xué)校教育中變得非常重要，同時(shí)圍繞學(xué)校射箭教育的問(wèn)題，具有一整套比較成熟的規(guī)范，包括射箭技能、射箭禮儀、射箭師資、射箭場(chǎng)所等等。[10]漢代巴蜀地區(qū)的射箭活動(dòng)有射箭、弩射兩大類(lèi)，射箭文化意蘊(yùn)豐富；射箭有騎射、立射、弋射、習(xí)射、跪射等；弩射有撅張、掌張等。隨著漢代西南大開(kāi)發(fā)進(jìn)程的發(fā)展,巴蜀地區(qū)射箭活動(dòng)具有很強(qiáng)的文化內(nèi)涵和地域性。[11]魏晉時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂，北方民族南遷，各民族長(zhǎng)期聚居生活，促進(jìn)了民族大融合、大發(fā)展，與此同時(shí)，在這場(chǎng)民族大融合中射箭文化也獲得了廣泛的交流和傳播，形成了一種獨(dú)特的“武文化”現(xiàn)象，并且影響深遠(yuǎn)。[12]射箭是唐代選拔培養(yǎng)人才的主要內(nèi)容；也是進(jìn)行禮儀教化的重要方法；同時(shí)還是軍事訓(xùn)練與戰(zhàn)爭(zhēng)的核心手段。射箭運(yùn)動(dòng)在唐代政治、軍事、社會(huì)等方面都發(fā)揮了極大的作用。[13]總之，該主題的研究較為豐富，具有一定的理論成果。但古代射箭的現(xiàn)代應(yīng)用研究尚少，對(duì)如何利用古代射箭文化發(fā)展現(xiàn)代射箭的研究不足。

3 我國(guó)射箭研究熱點(diǎn)的演化趨勢(shì)

把我國(guó)射箭研究數(shù)量總體趨勢(shì)的三個(gè)階段分別進(jìn)行詞頻共現(xiàn)統(tǒng)計(jì)，得出如下三個(gè)表。

表2 1992-2007年詞語(yǔ)共現(xiàn)

通過(guò)表2、表3、表4可知，1992-2007年和2008-2013年間我國(guó)射箭研究主要是運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練以及比賽技術(shù)方面的研究，2014-2019年主要是關(guān)于射箭傳統(tǒng)文化的研究。1992-2007年間的53篇文獻(xiàn)中僅有1篇是關(guān)于射箭文化的研究，2008-2013年間的48篇文獻(xiàn)也只有3篇是關(guān)于射箭文化的研究，2014-2019年共有文獻(xiàn)31篇其中關(guān)于射箭文化的10篇，可見(jiàn)，最近幾年關(guān)于射箭文化的研究增多。射箭是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的“活化石”，包含了不同時(shí)期的歷史和文化，聚集了文化價(jià)值。射箭文化的研究對(duì)提升中華民族文化自信起到良好的推動(dòng)作用。

表3 2008-2013年詞語(yǔ)共現(xiàn)

表4 2014-2019年詞語(yǔ)共現(xiàn)

4 我國(guó)射箭研究的不足

我國(guó)射箭研究呈現(xiàn)出了不同的趨勢(shì)，研究主題不斷調(diào)整，并且存在一定的局限性。早期研究主要是關(guān)于競(jìng)技訓(xùn)練方面的研究，近幾年對(duì)射箭文化的研究增多。

研究對(duì)象大多是關(guān)于運(yùn)動(dòng)員的研究，關(guān)于民間射箭的研究較少，主要有運(yùn)動(dòng)員心理健康與心理應(yīng)激研究、運(yùn)動(dòng)員損傷與康復(fù)研究、運(yùn)動(dòng)員體能研究、動(dòng)覺(jué)感受研究等，這種現(xiàn)象的發(fā)生可能是競(jìng)技體育發(fā)展的需要，表現(xiàn)在奧運(yùn)時(shí)期相關(guān)研究較多。

研究方法的多樣性不足。多是采用電腦、儀器等設(shè)備進(jìn)行輔助測(cè)量，多學(xué)科交叉研究視角不足。主要有紅外光點(diǎn)測(cè)試、激光應(yīng)用、肌電生物反饋、腦電等測(cè)試運(yùn)動(dòng)員的應(yīng)激水平、準(zhǔn)確度等。

5 結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！鄙渥鳛榱囍?，民間射箭可以很好地反應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳浼幕?。文化作為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，對(duì)新時(shí)代我國(guó)的發(fā)展起著重要的作用。我國(guó)射箭研究應(yīng)拓寬理論視野與學(xué)科視角，收集整理散落在民間的傳統(tǒng)文化，為我國(guó)文化傳承與發(fā)展提供有力支撐。