摘 要：中國(guó)近代化延誤是中國(guó)早期歷史發(fā)展的謎題，社會(huì)學(xué)者對(duì)這個(gè)“謎題”的研究可歸納為兩種基本觀點(diǎn)：外因論與內(nèi)因論。雖然學(xué)者們提出了更多的側(cè)重點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)，但對(duì)原因分析還應(yīng)進(jìn)行具體的梳理與總結(jié)。

關(guān)鍵詞：帝國(guó)主義侵略；早期現(xiàn)代化；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；社會(huì)結(jié)構(gòu)；

一、外部因素

認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代化延誤是由外力導(dǎo)致的，帝國(guó)主義侵略與西方資本主義滲透是外因論研究的基本框架，主要包括帝國(guó)主義的武裝侵略和經(jīng)濟(jì)侵略。

1、武裝侵略

帝國(guó)主義對(duì)中華民族的武裝侵略始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，武裝侵略主要是行其軍事占領(lǐng)，以武力、軍事力量以及外交手段劃分勢(shì)力范圍。通過(guò)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，承認(rèn)法國(guó)在云、貴的專權(quán)、割讓香港給英國(guó)、割讓遼東半島和澎湖列島給日本、承認(rèn)朝鮮半島獨(dú)立、俄國(guó)侵占大連和旅順、英法相繼租占威海衛(wèi)和廣州灣等。帝國(guó)主義除占據(jù)土地劃分勢(shì)力范圍以外，還在“協(xié)作凱歌”中實(shí)現(xiàn)共管中國(guó)。辛丑條約簽訂后，列強(qiáng)掠奪政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等特權(quán)，如海關(guān)共管，鹽稅共管，鐵路共管，江河共管，郵政共管，財(cái)政共管，甚至還掌握了中國(guó)的海關(guān)總務(wù)司。將租借地?cái)U(kuò)展為“國(guó)中之國(guó)”。按費(fèi)正清的說(shuō)法，這是“一種新的混合政體”。清政府成為列強(qiáng)共管中國(guó)的“胚胎”，中華民族遭各帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略愈發(fā)狠毒。

2、經(jīng)濟(jì)侵略

與武裝侵略同時(shí)進(jìn)行的是經(jīng)濟(jì)侵略，靠武裝侵略來(lái)獲得經(jīng)濟(jì)利益，利用經(jīng)濟(jì)控制來(lái)獲得更多的政治特權(quán)，這是列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略的重要特點(diǎn)。自被迫開(kāi)放了廣州、福州、寧波、上海、廈門等五處通商口岸后，中國(guó)接受協(xié)定低關(guān)稅，導(dǎo)致進(jìn)口稅率低于出口稅率，對(duì)外貿(mào)易稅低于國(guó)內(nèi)貿(mào)易稅，洋商納稅低于華商，洋貨納稅低于本土貨稅。英國(guó)和印度的大量洋紗洋布倒流中國(guó)，造成了中國(guó)手工紡織業(yè)的急劇衰落。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，通過(guò)對(duì)外貿(mào)易從印度、緬甸和日本輸入大量的白銀。在新航路開(kāi)辟后，美洲的白銀通過(guò)太平洋和印度洋上的貿(mào)易渠道流入中國(guó)，但自以為與世無(wú)涉的中國(guó)經(jīng)濟(jì)在貨幣方面受到了世界市場(chǎng)的支配。中國(guó)的銀與金的比價(jià)，對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不利。嚴(yán)復(fù)寫道：“近十余年間，東亞金銀貴賤之變，實(shí)為亙古未有，以金為準(zhǔn)，則銀之降賤，殆倍十稔以前。”因此在與西方國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易，要高出歐洲國(guó)家很大部分的價(jià)格，這樣無(wú)形中造成很大的虧損。

一、內(nèi)部因素

認(rèn)為中國(guó)走向現(xiàn)代化道路的艱難主要癥結(jié)于內(nèi)部，政治體制的獨(dú)特性、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的特殊性、社會(huì)發(fā)展的遲緩性、傳統(tǒng)文明的落后性等因素導(dǎo)致中國(guó)現(xiàn)代化道路的發(fā)展緩慢。

1、政治體制的獨(dú)特性

中國(guó)早期現(xiàn)代化屬于外源性的現(xiàn)代化，資本主義發(fā)展十分薄弱，因此傳統(tǒng)的政治權(quán)利在社會(huì)變革中起決定性的作用。中國(guó)的權(quán)力結(jié)構(gòu)是中央集權(quán)制的巨型金字塔結(jié)構(gòu)。明清以來(lái)，中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，君主擁有獨(dú)斷專權(quán)。金字塔中層是官僚的多層級(jí)的辦事機(jī)構(gòu)，其選拔方式是科舉文選，這就導(dǎo)致整個(gè)多層的辦事機(jī)構(gòu)缺乏實(shí)際治理能力，長(zhǎng)期以來(lái)發(fā)展成為因循守舊、敷衍固執(zhí)的官僚循環(huán)系統(tǒng)。金字塔的底層是中央集權(quán)的基礎(chǔ)和墊腳石，對(duì)上俸養(yǎng)著官僚系統(tǒng)，由地主階級(jí)組成的家族本位的自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)。由于距離頂層十分遙遠(yuǎn)，這樣的塔體結(jié)構(gòu)具有高度的穩(wěn)定性和版結(jié)性，即便是歷來(lái)朝代的更替，也是舊的王朝解體引向另一個(gè)新的王朝建立，幾千年顯示出規(guī)律性的王朝循環(huán)，具有豐厚的社會(huì)積累層。在面對(duì)外來(lái)因素的侵略與滲透時(shí)，表現(xiàn)出自上而下的扭曲的社會(huì)變革。近代君主制的國(guó)家，為挽救統(tǒng)治一般都從軍事改革開(kāi)始，自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)也不除外。興辦新式軍事工業(yè)，倡導(dǎo)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，在各地建立軍械庫(kù)、機(jī)器庫(kù)、創(chuàng)辦海軍、興辦民用工業(yè)、翻譯西著、派遣留學(xué)生等，中國(guó)早期現(xiàn)代化開(kāi)始緩慢的啟動(dòng)。此時(shí)歐洲國(guó)家開(kāi)始以電氣推動(dòng)二次科技革命，日本開(kāi)始明治維新運(yùn)動(dòng)，世界現(xiàn)代化浪潮迭起，中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也確有呼應(yīng)大勢(shì)之勢(shì)，但較同時(shí)期其他國(guó)家的工業(yè)化之路，只是應(yīng)付危機(jī)的零碎的現(xiàn)代化措施，在原有的皇權(quán)體制結(jié)構(gòu)內(nèi)進(jìn)行修補(bǔ)，具有明顯的封閉保守性。

2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的特殊性

馬克思曾提出這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“資本對(duì)舊的生產(chǎn)方式起多大的解體作用取決于這些生產(chǎn)方式的堅(jiān)固性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)”。中國(guó)一直都是一個(gè)農(nóng)耕的國(guó)家，在幾千年的塔體結(jié)構(gòu)中形成鐘乳石沉淀般的農(nóng)耕文明，“相命肆農(nóng)耕，日入從所憩”，傳統(tǒng)農(nóng)耕文明使早期中國(guó)在農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)、耕種技術(shù)、機(jī)械建造、水利系統(tǒng)等方面擁有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，而這種優(yōu)勢(shì)潛在于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的自給自足當(dāng)中，缺乏對(duì)農(nóng)業(yè)技術(shù)的創(chuàng)新突破和科學(xué)性總結(jié)。農(nóng)耕和手工業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)集體勞作、家庭手工業(yè)為主要生產(chǎn)方式，基層勞動(dòng)人口過(guò)多且大部分勞動(dòng)力相對(duì)附著在土地和家庭手工工場(chǎng)，早期現(xiàn)代化的遲緩就在于這樣傳統(tǒng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及缺乏相對(duì)人身自由的勞動(dòng)力?！稗r(nóng)副結(jié)合”的經(jīng)濟(jì)體系沒(méi)有完全阻礙資本主義在早期中國(guó)的萌芽，但受到了政治體制、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、特別是閉關(guān)鎖國(guó)政策的嚴(yán)重阻礙。遺憾的是在19世紀(jì)西方殖民擴(kuò)張，迅速發(fā)展海外貿(mào)易的大浪潮中，中國(guó)選擇背道而馳，采取鎖國(guó)退縮的政策，缺乏開(kāi)拓海外市場(chǎng)的資本積累，這條太平洋上的絲綢之路并沒(méi)有構(gòu)建起來(lái)。重農(nóng)抑商、以農(nóng)制夷的政策和舊習(xí)使得早期中國(guó)在中西貿(mào)易上錯(cuò)失機(jī)遇，讓更多的志士發(fā)表了中國(guó)發(fā)展遲緩與人民勤勞而貧窮的論述。

3、社會(huì)發(fā)展的遲緩性

十九世紀(jì)中葉，經(jīng)過(guò)康熙、雍正、乾隆三代皇帝開(kāi)疆拓土，創(chuàng)下極時(shí)之盛。因此對(duì)疆域和人口的管理需要耗費(fèi)大量的財(cái)力。邊僻地區(qū)動(dòng)亂和沿海的海盜入侵，軍餉消耗巨大。清政府的財(cái)政收入以田賦、鹽課、關(guān)稅為主要征收類型，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府增大稅收規(guī)模，尤其是厘金稅和海關(guān)稅，對(duì)國(guó)內(nèi)商品流通起到了破壞性的作用。鹽稅本是內(nèi)務(wù)府重要財(cái)政來(lái)源，由于官吏勾結(jié)，鹽商在沿海內(nèi)地私販，極大削弱了征收強(qiáng)度。在海關(guān)稅的征收上主要是對(duì)鴉片稅的征收，1885年中英《煙臺(tái)條約續(xù)增專條》，實(shí)行洋藥稅厘并征。經(jīng)由海關(guān)征收的鴉片稅收入占海關(guān)總稅收入的三分之一，可見(jiàn)清朝財(cái)政對(duì)鴉片的依賴程度。清晚期，八旗日益腐敗，鋪張浪費(fèi)極盛。在人口方面，清前期的太平盛世刺激人口的增長(zhǎng)，出現(xiàn)人口與耕地極不協(xié)調(diào)，大量人口向周邊地區(qū)遷移，致使流民增加，不穩(wěn)定的社會(huì)因素與日俱增。嘉慶以來(lái)黃河決堤數(shù)次，水利和堤壩工程的失修增加了旱澇災(zāi)情。在現(xiàn)代化開(kāi)啟前夕，政治、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)問(wèn)題嚴(yán)峻。

3、傳統(tǒng)文明的落后性

傳統(tǒng)儒家文化強(qiáng)調(diào)家庭倫理以及自我完善，儒教的目標(biāo)是取得一種文化的地位并且以之作為手段來(lái)適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，這種儒學(xué)價(jià)值觀與西方倡導(dǎo)用“機(jī)器與工具”改造自然社會(huì)相矛盾，西方社會(huì)轟轟烈烈的“機(jī)器大時(shí)代”觀念被傳統(tǒng)儒學(xué)所排斥，長(zhǎng)期以往自然形成“華夏中心”觀，這種核心價(jià)值觀念成為了支配從國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者到民眾普通人的一種思維定勢(shì)，而最早的中西貿(mào)易沖突的焦點(diǎn)在于中國(guó)傳統(tǒng)的朝貢貿(mào)易制度，當(dāng)英國(guó)使節(jié)提出以平等地位進(jìn)行交往的請(qǐng)求，而清政府堅(jiān)持覲見(jiàn)禮儀行三跪九叩禮。利瑪竇為了迎合中國(guó)人“華夏中心”的心理，精心設(shè)計(jì)了將中國(guó)的地理位置放在世界地圖的中心，卻在背后對(duì)中國(guó)人的“華夏中心”觀做出了尖銳的評(píng)論：“因?yàn)椴恢赖厍虻拇笮《忠估勺源?，所以中?guó)人認(rèn)為所有各國(guó)中只有中國(guó)值得稱羨......他們不僅把別的民族都看成野蠻人，而且看成沒(méi)有理性的動(dòng)物?！瘪R克思也明確預(yù)言：“竭力以天朝盡善盡美的幻想來(lái)欺騙自己，這樣一個(gè)帝國(guó)終于要在這樣一場(chǎng)殊死的決斗中死去”。這種以“華夏中心”為坐標(biāo)軸來(lái)認(rèn)識(shí)世界，構(gòu)建的以自我為中心的帝國(guó)體系，從內(nèi)部排斥現(xiàn)代化的發(fā)展，文雅的落后被野蠻的先進(jìn)所打敗。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅榮渠.《現(xiàn)代化新論—世界與中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程》.商務(wù)印書(shū)館，2004.

作者簡(jiǎn)介：

商靜（1996-），女，漢族， 黑龍江齊齊哈爾，法學(xué)碩士，哈爾濱商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院。研究方向：馬克思主義中國(guó)化研究。