王慧萍

月圓則虧，水滿則溢，草長而衰，花盛而謝……沒有永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的春天，沒有十全十美的伙伴……曾國藩晚年，就為他的書房命名為“求闕齋”，要求自己有缺憾，不要求圓滿。

作人做事如此，在教學(xué)上何嘗不是如此？只聽說過優(yōu)秀的教師或成功的課堂，從沒聽說過十全十美的教師或毫無瑕疵的課堂。

然而，在實(shí)際教學(xué)中，尤其是一些公開課，已經(jīng)在人們心目中形成一個(gè)思維定勢，那就是一堂優(yōu)質(zhì)的公開課以必須是“完美”的，為了這個(gè)完美，公開課就越來越變成了“無懈可擊”的表演，越來越講究形式的“精雕細(xì)琢”，但卻給人留下一種近乎“十全十美、毫無瑕疵”的缺憾。

我曾聽過我校舉行的一堂公開課，授課內(nèi)容是《陳太丘與友期行》，課前師生都做了精心的準(zhǔn)備，形式多樣、氣氛熱烈、結(jié)構(gòu)緊湊，可以說，這是一堂成功的課堂。

然而，課后，我又陷入了深深地思考，總覺得這堂課表演多于實(shí)在。公開課作為一種展示課，要向其他老師展示自己的教法，難道展示就意味著毫無瑕疵的表演嗎？假如這堂課不是經(jīng)過事先精心策劃的供人欣賞的公開課，而是作為一堂普通課來上，那么課堂上會(huì)不會(huì)是另一番情形？師生之間會(huì)不會(huì)有“意外”發(fā)生？沒有缺憾是不是意味著完美？我很困惑，我無法得出一個(gè)明確的答案。

事實(shí)上，人人都在追求完美，力求做人做事達(dá)到盡善盡美的境界。我也無法逃脫這張網(wǎng)。本學(xué)期，學(xué)校安排我上一堂公開課，我想起了一個(gè)爭論得很熱門的比喻：公開課好比請客吃飯。既然是請客，總得豐盛些吧。于是經(jīng)過精心準(zhǔn)備，我安排了《陋室銘》這篇課文。對于《陋室銘》，我的教學(xué)目標(biāo)一向是：讓學(xué)生們感受劉禹錫的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，學(xué)習(xí)他不慕名利、安貧樂道的精神。課堂學(xué)習(xí)進(jìn)行得很順利，效果甚至比我預(yù)想的要好。完成既定目標(biāo)后，我照樣留時(shí)間讓學(xué)生提問，我想同學(xué)們大概沒什么問題了，但沒想到的是，學(xué)生提出了幾個(gè)出乎我意料的問題，一個(gè)學(xué)生首先發(fā)問：“老師您說孔子一生追求'治國平天下'，歷經(jīng)百折而不撓，他的生活怎能'無案牘之勞形'呢？”另一個(gè)學(xué)生緊接著問道：“屋主人的情趣是'調(diào)素琴，閱金經(jīng)'，又怎么會(huì)'無絲竹之亂耳'呢？難道絲竹不是樂器聲嗎？這不是很矛盾嗎？”……

這些問題又是我上課前所沒有預(yù)料到的。學(xué)生的質(zhì)疑提醒我：我還局限在大綱的范圍之內(nèi)，對文本的細(xì)膩品味不夠，對人物的深層心理挖掘不夠。面對著一雙雙疑惑的眼睛和教室后面十幾位老師饒有興味的表情，我不知該怎么對付這“節(jié)外生枝”的問題。是簡單的說說素琴之音與燈紅酒綠的區(qū)別，談?wù)劸衽c物質(zhì)的差異？不行！這些東西不能說服學(xué)生，因?yàn)椋瑥囊贿B串尖銳的提問中，我感覺到他們思維的觸角已深入到了文章的靈魂。

幾秒鐘的思考后，我坦白地告訴學(xué)生，我需要重新思考。下課后，我上網(wǎng)查資料，在跟隨史料重新走進(jìn)劉禹錫的過程中，我恍然大悟，《陋室銘》哪里是一個(gè)落魄文人郁郁不得志時(shí)的自我沉醉自我安慰，那分明是一篇特殊的戰(zhàn)斗檄文，當(dāng)時(shí)，劉禹錫一再被貶，但官場的險(xiǎn)惡、人情的冷暖并沒使他頹廢沉淪，他用“德馨”鼓舞自己的斗志，用“素琴”裝點(diǎn)自己寂寞孤獨(dú)的生活，用“無案牘之勞形”安慰自己屢受排擠的壓抑，諸葛、子云是他心中的楷模，他們的德行功業(yè)更是他追求的目標(biāo)。一句“窮則獨(dú)善其身”，一句“安貧樂道”豈可定義《陋室銘》中的劉禹錫？我及時(shí)調(diào)整了教學(xué)思路，提出了新的目標(biāo)：通過《陋室銘》《愛蓮說》這兩篇短文，讓我們走進(jìn)一群特殊的中國古代知識分子的心靈世界。

在當(dāng)時(shí)的課堂上，我也許會(huì)認(rèn)為學(xué)生的意外發(fā)問使一堂本該圓滿結(jié)束的課有了缺憾，而現(xiàn)在，我卻對這“缺憾”心存感激，因?yàn)檫@件事讓我深深感到：一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的老師，應(yīng)善于捕捉學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中思維火花閃現(xiàn)的一瞬間，及時(shí)給以鼓勵(lì)、引導(dǎo)，讓他們在發(fā)現(xiàn)的過程中達(dá)到知識的完善，人格的完美，千萬不可隨便把學(xué)生“出格”的問題嗤之為“節(jié)外生枝”。要知道，超常的思維才能有超常的創(chuàng)造，節(jié)外生枝花更艷！

而這樣的課堂不正是我所追求的自然、真實(shí)的課堂嗎？

更重要的是，它讓我對公開課，對新課標(biāo)下的語文課堂重新審視。

專家們說，上課要上得真誠，在日常教學(xué)中，哪里會(huì)有這么多完美的課？所以，應(yīng)該還么開課以本來面目，公開課應(yīng)該實(shí)事求是，那種事先排練好的公開課，是語文課中的水貨，不值得提倡。

可是，“殘缺”就是最本真的美嗎？我再一次想起了專家的那個(gè)比喻：公開課好比請客吃飯。專家確實(shí)深刻，我們往往錯(cuò)誤地以為這里的“客”是聽課老師，其實(shí)公開課的“客”應(yīng)該是學(xué)生，既然“客”是學(xué)生，那么學(xué)生歡迎的會(huì)是怎樣的課堂呢？

首先，教育是一門科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真。

在一些教師的意識里，一節(jié)公開課成功與否的關(guān)鍵在于課堂的形式有無出彩的地方，這樣一來，形式大于內(nèi)容，熱鬧重于一切，所以，經(jīng)?？吹揭恍┙處熃柚嗝襟w代替學(xué)生對文本的再創(chuàng)造想象，或搞快速閱讀，不顧學(xué)生對文本還是一知半解而急于拓展遷移……花哨的形式消融了學(xué)生對課本的興趣，熱鬧的公開課背后，又有多少空間是真正屬于學(xué)生自己來誦讀體悟的？

其次，教育是一門藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于感動(dòng)。

我想，作為語文教師，課堂上在與學(xué)生接觸的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，必須銘記那些感動(dòng)，并讓感動(dòng)觸及教學(xué)的角角落落。判斷一個(gè)學(xué)生是被動(dòng)學(xué)習(xí)還是主動(dòng)學(xué)習(xí)，關(guān)鍵看他能否超越教師、超越教材，應(yīng)該是新課改賦以師生的共同責(zé)任與目標(biāo)，在感動(dòng)的超越中，讓師生的心靈一起跳動(dòng)、一起共鳴。

總之，好的課堂，應(yīng)追求自然，這應(yīng)是我們的語文教學(xué)始終要追求的。真正的語文課是“在教學(xué)過程中貫穿著對字詞句的培養(yǎng)和訓(xùn)練，交織著語文方法的把握和學(xué)習(xí)的。”形式只能為內(nèi)容服務(wù)，理念要為實(shí)效服務(wù)，語文課姓“語”，只要是上出了語文的學(xué)科性質(zhì)、提出了學(xué)生語文素養(yǎng)的公開課就是好課，我們教師又何必為那些外在的形式所累呢？（王本華《什么是真正的語文課》）

所以，課堂上的“意外”并非缺憾，因?yàn)椋匀皇且环N最本真的美！

（作者單位：寧夏中衛(wèi)市第三中學(xué)）