魏亨邦

【內(nèi)容摘要】生態(tài)環(huán)境是大自然的基本要素，又是構(gòu)成人與自然高度和諧和發(fā)展的關(guān)鍵。以我縣為例，各種治理措施顯示出人與自然的關(guān)系正向黃河和縣城排水的治理、城市創(chuàng)建，古梨園的保護(hù)，兩山綠化，生態(tài)園建設(shè)，企業(yè)污染的治理、生態(tài)環(huán)境已表現(xiàn)為一種生命的追求、一種理想的生存環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)環(huán)境? 水域治理? 園林建設(shè)? 節(jié)約能源? 可持續(xù)發(fā)展

當(dāng)代人為了尋求人與自然的高度和諧，當(dāng)倡導(dǎo)一種熱愛自然、尊重自然、保護(hù)自然的理念，也因此建立良好的道德態(tài)度。我縣是蘭州市節(jié)點(diǎn)城市，處于蘭州市白銀市和蘭州新區(qū)的中心位置，也是城鎮(zhèn)化進(jìn)程中改變力度很大的一個(gè)縣區(qū)，近年來面貌的巨大改觀，顯示出人與自然關(guān)系良心的再次建立和持續(xù)發(fā)展。

一、生態(tài)環(huán)境建設(shè)是人與自然可持續(xù)發(fā)展的必然，體現(xiàn)人與自然相互尊重的情感

人類發(fā)展史表明：“政治是人為的短期行為，而人類生態(tài)的需要卻是子孫萬代永恒的需要”。全球生態(tài)環(huán)境現(xiàn)實(shí)說明，發(fā)展中的國家貧窮導(dǎo)致生態(tài)惡化，生態(tài)惡化又加劇了貧窮。我們國家在循環(huán)下不斷砥礪前行。政治清明是環(huán)保的第一保障。我國現(xiàn)代城市園林起步晚，這就迫切需要樹立一種以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，生態(tài)園林的發(fā)展已經(jīng)成為持繼續(xù)發(fā)展的需要。

“植樹種草就是強(qiáng)國路”正成為人們共識?！熬G水青山就是金山銀山”的號召下，我們縣區(qū)劃分了自留山，作為牧業(yè)的基地，退耕還林以后，我們的氣候條件一天天變得良好起來。我們帶領(lǐng)學(xué)生測定雨水的pH值，有蔬菜和糧食種植基地，我縣擁有采石場和數(shù)量不多的重工業(yè)企業(yè)。讓學(xué)生觀察風(fēng)化的巖石以及化工廠周圍因?yàn)榉蹓m影響不能正常生長的草木，用化學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法，讓學(xué)生明白，自然正以讓人類痛心疾首的方式報(bào)復(fù)人類，是學(xué)生明白，自然是有生命的，而與人類的呼應(yīng)從沒有停止。

二、生態(tài)環(huán)境建設(shè)是人與自然可持續(xù)發(fā)展的必然，體現(xiàn)人類優(yōu)化自然環(huán)境的情感

為了使生態(tài)環(huán)境建設(shè)適應(yīng)人與自然可持續(xù)發(fā)民要求，以山水資源為環(huán)境基礎(chǔ)，以山水文化為民族特征，以整體觀為思維方式，是中國城市化運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。我們引導(dǎo)學(xué)生了解縣城的臭水溝變成護(hù)城河的今夕對比，死水坑變成東湖的必然因素，名藩塔與縣城區(qū)域的美學(xué)因素。讓學(xué)生明白山水名城是人文和自然的結(jié)合。

我們縣區(qū)擁有古梨園風(fēng)景區(qū)和山區(qū)，擁有兩山加一川的地理特點(diǎn)，保護(hù)古梨園，用科學(xué)的理念發(fā)展生態(tài)城市建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人與自然高度和諧的凝練。利用山水特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，自然由無序蔓延變?yōu)楹侠矸植迹尢m縣牢固樹立“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，以治理“臟、亂、差”為重點(diǎn)，統(tǒng)籌規(guī)劃、完善機(jī)制，強(qiáng)化措施，深入開展全域無垃圾治理工作，著力改善城鄉(xiāng)面貌，提升人民群眾生活質(zhì)量，創(chuàng)建干凈、整潔、綠化美麗的宜居皋蘭。多年來，我縣每月10日、25日集中整治環(huán)境，已成為皋蘭干部群眾的一個(gè)習(xí)慣。變惡性掠奪為最大值利用，建設(shè)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源、環(huán)境同步協(xié)調(diào)的資源配置機(jī)制和合理布局，最終的發(fā)展目標(biāo)是達(dá)到以人為本改造自然，優(yōu)化環(huán)境，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，推動(dòng)人類社會(huì)的文明和發(fā)展。生態(tài)城市的提出基于生態(tài)學(xué)的理論和方法，是將生態(tài)系統(tǒng)的概念引入到城市研究中，是人與自然可持續(xù)發(fā)展思想在城市發(fā)展過程中的具體體現(xiàn)。

三、生態(tài)環(huán)境建設(shè)是人與自然和諧和發(fā)展必然選擇，彰顯人類與自然生死相依的關(guān)系

在中國，濫用化學(xué)物質(zhì)并把它加入食品中的事屢見不鮮。食品安全問題幾乎成為了中國人最擔(dān)心的問題。而環(huán)境保護(hù)也令那些可能受影響的人憂心忡忡。為此，人們不惜發(fā)生“群體性事件”。我們運(yùn)用我縣食品藥品監(jiān)督局的檢查材料，了解食品安全的危害，認(rèn)清保健品和藥品的不同作用。了解案例，明確經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能違背健康的倫理。我們皋蘭什川陽光城水利系統(tǒng)對比明確，參照吳哥窟以及整個(gè)帝國衰落的原因。明確太依賴于費(fèi)了大力氣修筑的灌渠了，是那些逐漸形成但難以被解決的淤積很快使得全國的水利系統(tǒng)崩潰。這就是自然交給我們的倫理。

我們在訪問古梨園和大棚蔬菜種植戶中了解到土壤中重金屬和難以分解的化學(xué)物如有機(jī)磷等的含量必須受到嚴(yán)格控制。比如說：呋喃丹、甲胺磷、1605、水胺硫磷、氧化樂果、工業(yè)廢水等都是禁止用在農(nóng)作物上的，特別是短期作物。而石硫合劑和波爾多液，是果農(nóng)用的比較多的一些殺菌劑，但是石硫合劑和波爾多液都不可以用于我們常見的桃樹、梨樹、杏樹、李子樹等等。那些在化學(xué)實(shí)驗(yàn)室里無法深入的倫理銘刻在心：如果我們只能靠某一種技術(shù)生存，那么離滅亡也就不遠(yuǎn)了。

二十一世紀(jì)，人類追求清新綠色的優(yōu)美環(huán)境，這是人類的覺悟，也是自然法則使然?；谏鷳B(tài)環(huán)境的重要作用，我們響應(yīng)黨中央提出把加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)號召，我們讓人與自然的倫理深刻于心，是對人類文明的再次解讀。

當(dāng)森林與綠地被沙漠覆蓋，當(dāng)象征古代文明的雕塑被酸雨腐蝕……如今我們都意識到自然對我們的重要性，開始感恩自然所賦予我們的一切，開始保護(hù)我們的環(huán)境，保護(hù)我們的自然為我們的自然做一些力所能及的好事，愛護(hù)我們的自然了，比如，我們保護(hù)森林，保護(hù)水源，節(jié)約用水，提倡節(jié)能減排，開始綠化、美化我們的自然了。我們傳承知識的時(shí)候也進(jìn)行這樣的倫理教育，是對家鄉(xiāng)熱愛之情的體現(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 杜寧讓. 2018年皋蘭縣政府工作報(bào)告[R].

[2] 蕾切爾·卡遜. 寂靜的春天[M].

[3] 高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)冊.

[4] 古樹保護(hù)知識手冊.

（作者單位：甘肅省皋蘭縣第一中學(xué)）